贾姓是当今中国姓氏排行第四十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的0.42%。
贾姓大探源
贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的"贾"地。这个贾地，就是今山西襄汾县。
西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。其后，贾国为晋国所吞灭，贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯"以国为氏"，称贾氏，贾姓从此出现。
另一支是"以邑为氏"的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑为姓氏了。
繁衍之迹
贾姓最初发源于今山西襄汾县西南，并以其为繁衍中心。先秦时期，开始向省外传播，进入今河南、山东等省，并有多人为官，使贾姓在河南繁衍昌盛，人丁兴旺，还衍生出许多支派。秦汉时期，贾姓族人出现了以西汉政论家、文学家贾谊为代表的一大批名人志士，家族势力不断发展壮大。三国两晋南北朝时期，由于军阀割据，相互之间战争不断，社会处于一片混乱之中，加之西晋末年的"永嘉之乱"，战火遍及于北方各地，对各姓宗族均产生了巨大影响，迫使包括贾姓在内的一批士族大举南迁，辗转分布于江浙各地，同时，由于战乱，贾姓一批人开始弃耕、投笔，在战争中积功为宦，因此家族显赫一时，形成一些大的郡望。唐朝末年，安史之乱爆发，加之外族入侵中原，战火连年士族发展遭遇重创，贾姓族人几次审势南迁，进入福建、广东、湖北等省，与南方各姓融合发展，此时贾姓族人高官层出，文人墨客迭迭不穷，地位显赫一时，使贾姓在此期间发展进入一个鼎盛阶段。进入元明清时代，贾姓人经不断迁徙、发展播迁，甚至移居于海外，使其宗族成为我国较大的族系，并且稳居于姓氏排行之前列。如今，贾姓在我国人口较多，虽经多次迁居南方，但仍以长江以北地区为其主要的分布地，尤以山西、河北、四川省为多，上述三省贾姓人口占全国贾姓人口的绝大多数。
贾姓名人
1.才子贾谊
贾谊(公元前200～前168年)，是西汉著名的大儒，人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年(公元前200年)，贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。
公元前180年，汉文帝刘恒即位。听闻河南太守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年(公元前179年)，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，他又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。
汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。
在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。
汉文帝七年(公元前173年)，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。
汉文帝十一年(公元前169年)，梁怀王刘揖人朝，不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任，因此非常伤心。一年以后，由于伤感过度，贾谊于汉文帝十二年(公元前168年)去世，死时年仅33岁。
贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的中，贾谊的散文也堪称文采斐然。其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。
2."苦吟诗人"贾岛
贾岛（公元779～843年），字阆仙，范阳（今河北涿州）人；唐诗人；初落拓出家为僧，名无本；后来韩愈读了他的诗，劝他还了俗；曾屡举进士不第；到唐文宗时才任长江主簿，人称贾长江。他的一生始终在穷困中度过，诗喜写荒凉孤寂之境，寒苦之辞颇多，以五律见长，写作态度严谨，注重词句锤炼，讲求对仗，刻意求工。
贾岛因写诗极苦，所以被人们称为"苦吟"诗人。有一次贾岛去拜访朋友，于驴背上得"鸟宿池边树，僧敲月下门"之句。其中"敲"字又欲作"推"字，一时未定。神思恍惚中，结果撞上"大官"韩愈的车马。而韩愈并没有责怪他（这算幸运，因为韩愈是文人，惺惺相惜；而另一次却有些不幸，那一次作诗也是走火入魔，他骑驴过街，时秋风萧瑟，黄叶飘零，便信口吟出"落叶满长安"之句，努力寻思上联，忽以"秋风吹渭水"作对，喜不自胜，结果撞上"市长"大人车马，被拘一晚），并且还特意"指点"了他。于是贾岛的声名因文坛巨人的"指点"而逐渐"走红"。
3.《齐民要术》作者贾思勰
贾思勰（公元486～534年），齐郡益都（今山东青州）人，南北朝时北魏著名的农学家。贾思勰出生在一个地主家庭，但他同一般的富贵子弟和读书人不同，他从不轻视劳动，十分重视农业生产，有着发展生产和富国强民的热切愿望。贾思勰最推崇的是像龚遂、召信臣和王景那样的良吏，他们都因重视推广农业生产技术而为老百姓所称道，因此他决心成为对民众生产生活有用的人。
贾思勰曾做过地方官，他很关心群众疾苦，常跟他们谈论生产上碰到的事情，遇到不懂的问题就向当地有经验的老农请教。因此，贾思勰积累了丰富的农业生产经验。他感到有必要把这些经验写出来，于是，《齐民要术》一书就应运而生了。
《齐民要术》是中国公元6世纪时的一部最完整的、最系统的、内容最丰富的农学著作，也是世界农学史上最早的一种农学书。它在总结中国的农业生产经验技术方面发挥了巨大作用。
