一、裙带织成关系网
宋·赵升《朝野类要》卷三中有这样一句话：“亲王南班之婿，号曰西宫，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。”汉语中的“裙带现象”，最初指某人因自己妻子或其他女性亲属的关系而获得官职。后泛指因血亲、姻亲和密友关系而获得政治、经济上的利益，以及政治领导人对效忠者、追随者给予特别的庇护、提拔和奖赏。人类社会已经发展的越来越复杂，在人潮涌动的现代都市，人际交往不仅仅意味着成功的机会，更代表着更加丰盈的人生。然而，如果你想在事业上有进一步的发展，必须懂得编织以及维护人际关系网络。在人际关系网中，裙带关系是最容易被人接受和突破的。乍一听来，“裙带”这个词似乎与人际关系风马牛不相及，其实不然。裙带，裙子上的佩戴品。女人穿裙子才显其身段之柔美，体态之轻盈！裙带，遇风翩翩而舞，左右逢源，正是这种效果才切入了主题。
现实中有这样一种现象，不论你付出多大努力，结果却并不一定都会如你所想的那样。这里将向你道出一个生活的规则——顺势取巧，如果你违背这条生活的规则，至少，当你希望获取某种利益时，你将有可能付出数倍努力之后才会有可能达成结果。在裙带关系学中，最重要的一环就是如何抓住“裙带关系”这个载体，做事时达到事半功倍的效果。
人际关系就是人与人之间的社会关系，这是种很复杂的社会关系。“裙带关系”，告诉人们要维系好这种关系，就要学会紧紧抓住裙带关系这根借力绳。
在某公司任职办公室主任的张某，工作业绩很不错，做事有板有眼，在职工中是有口皆碑的，但人却是“榆木疙瘩”一个。近日却闷闷不乐，经打听是为调动工作而犯愁，苦于无门只能搁置一旁，人往高处走，他当然不死心，于是就收集了很多上司及其家人的资料，在其中他得知上司的太太喜欢看琼瑶的小说，他就搜集了一些市面上买不到的琼瑶小说送给她；上司太太喜欢名著，就花钱买来精装本送给她。于是没过多久，他调动工作的事情“顺理成章”地得到解决。这个故事看起来，很难让人信服，但是希望大家认识到，男人在老婆面前总是耳朵软，听什么就是什么。封建时代帝王大都不允许后宫干政，但是大臣们都知道要与后宫搞好关系。不管是皇后还是妃嫔，只要她们讲一句坏话你就有可能遭殃；相反，只要她们能在皇帝那里吹吹耳边风，也能给你带来莫大的好处。这就是最基本的裙带人际关系学。
古人在交际之中，最是重视裙带关系。就拿诸葛亮来说吧，诸葛亮祖籍琅琊阳都，早年丧父，依其叔诸葛玄，十四岁时因避战乱流落荆州，依附州牧刘表，十七岁时诸葛玄又不幸去世，失去了依靠的诸葛亮不得不迁居襄阳城南的隆中过着躬耕苦读的生活，这样一直到二十七岁。他在襄阳地区先后居住了十三个年头，度过了自己的青年时代。作为一个无依无靠的“外来户”，他是如何在那里立足、成长并脱颖而出，成为荆州地区的“卧龙”的呢？这与他的婚姻不无关系。
诸葛亮的岳父叫黄承彦，这个在“演义”中两次出现的“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的老头，据史载，他“谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’”孔明许，即载送之，时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”诸葛亮为什么选中了这么一个“丑媳妇”呢？除了“才堪相配”之外，还有没有其他因素？从历史记载可见，黄家是荆襄地区的豪族之一。刘表统治荆州的政权基础，主要是庞、蔡、黄、蒯、马等豪族。像小说写到的一个人物，几次谋杀刘备未遂后来投降曹操，因“群英会蒋干中计”又被曹操稀里糊涂地杀掉了的“水军都督”蔡瑁，以及很为曹操赏识的蒯越，还有后来成了刘备蜀汉政权基础的庞统、白眉马良和失街亭的马谡，都是这些大族中的有名的人物。这一豪族集团中，蔡瑁之姊即刘表的后妻蔡夫人，与黄承彦之妻也即诸葛亮的岳母是同胞姊妹，所以诸葛亮之妻黄氏是刘表的姨外甥女，蔡瑁的亲外甥女，这是两个在荆州地区有着雄厚势力的人物，诸葛亮随着妻子应该叫他们姨父和舅舅，与刘表的公子也成了“老表”，这是诸葛亮在荆州立足和进取的政治基础。
另外，诸葛亮的大姊是嫁给襄阳大族蒯家的，姐夫蒯祺任过房陵太守；小姐是嫁给另一大族庞家的，小姐夫为大名士庞德公之子庞山民，所以号称“凤雏”的庞统庞士元与诸葛亮叙起来，还是不远的亲戚呢。这个当权的荆襄豪族亲戚关系网，给诸葛亮提供了如下的条件：一，在当地很好的生存立足。二，及时获得最新的政治信息，便于政治成熟。不然的话，他怎么能够未曾出山就能对天下大势了若指掌并预见鼎足三分的发展趋势，作出那千古绝唱的“隆中对”呢？三，与黄、庞等名士交游，广泛接触朝野名士，增长学问。四，扩大影响，提高知名度。
在现有的语言系统中，通常人们所说的裙带关系，是指基于血缘关系产生的、具有强烈的利益色彩的、狭隘并且是排外的社会关系。在评价某一组裙带关系时，身在其中的人对其存有褒义的评价，身在其外的人则往往对其抱有贬义的评价，这反映了裙带关系具有较强的非理性色彩和立场色彩。
美国政坛上的主角总是三十年河东，三十年河西，当新一代家族王朝崛起时，旧王朝的锋芒就会被掩盖，逐渐消失于光环下。比如以前的罗斯福家族被肯尼迪家族打败，而现在最当红的当然非布什家族莫属。除总统外，许多现任的美国高官也顺便把后代提携进白宫。比如国务卿鲍威尔，其子是联邦通讯委员会主席，首席大法官威廉·赫恩奎斯特的女儿做了美国健康和公共事务部的监督长，大法官安东尼的儿子被分到劳工部的一份优差，副总统切尼的一个女儿和女婿在司法部任职。布什的弟弟杰布·布什身为佛罗里达州州长那就更不用说了。此外，布什还把许多心腹忠臣的后代安插在一些重要的政府机关，如任命参议员迈康奈尔的妻子为他的秘书，得克萨斯州参议员基顿的两个儿子分别做他的新闻秘书和健康主管。
这不难反映出国际政治舞台上的人际关系的奥妙之处。
从文化以及传统的传承的角度来看，似乎可以认为，裙带关系能够得到发展的根源在于古代帝王的“家天下”的威权性的认识，还在于儒家思想的根基—“忠孝”意识，并且可以进一步的直白地解释为庶民孝于父母—家庭，父母忠于官吏—父母官，官吏忠于帝王，整个国家被拟制为一个完整的家庭，一个大的由帝王家庭的血缘关系衍生出来的，又进一步被拟制扩大的裙带关系。这个认识具有一定的直观的色彩—易于被普通人所认识到并且接受，这缘于它的经验性。
做人绝招：
在裙带关系学中，最重要的一环就是要抓住女人这个“裙带关系”的载体，做事肯定事半功倍。
二、平易近人好为人
人之行为，从好坏上分，有善行，有恶行；从方向上分，有上行，有下行；从难易上说，有繁行，有简行等等。要想做到行为有度，首要的层面，就应该做到平易近人。这里所说的平易近人，所指为态度和蔼可亲，称赞领导干部或有名望的专家学者毫无架子之外，亦指做为人的个体者，不夸张不另类不旁门左道，流于通俗，善于同大众打成一片。平易近人的行为，是个体者基本的行为规范之一。自古以来，中华民族就视平易近人为一种高尚的行为修养、一种值得推崇的做人品德，同时，亦把它同事业的发展与成功联系起来，事实上，是把它看做是事业能否发展成功的一个重要因素。
在生活中，平易近人，和颜悦色，是真正明智的为人之道。一个显而易见的道理就是，你只有善待别人，别人才有可能善待你，你主动的采取低姿态与人交往是大前提。因此，行事为人一定要本分得体，免得遭到别人的冷遇。等到尝到苦头时，后悔已晚。
在古代，“平易近人，人皆近之”是文人雅士追求的一种境界。尤其是在有抱负的政治家身上，更能体现这一点。因为，为官者，要保持平易近人的作风，官职越高，越应做到平易近人，平易近人的主要体现，就在待人的和蔼、亲切与热情之中。历史上有一个叫李广的将军，作战勇猛顽强、勇猛无匹，而对自己的士卒却特别的和蔼可亲，这种可亲的和蔼，表现为与士兵们同甘共苦，休戚与共！因此，战事一起，将士无不用命。
作为一名为官者，要想做到平易近人，就要改变盛气凌人的工作作风。西周大政治家周公姬旦的大儿子伯禽受封鲁地，到位后，不问民情，盛气凌人地革新习俗、礼法，花了整整三年的时间。三年后，在周公面前汇报了他所谓的图治功绩，周公听罢，心里十分不满！而受封于齐地才五个月的姜尚也来向周公汇报了齐地的情况，听了姜尚说他到了齐地“简其君臣礼，从其俗为也”的汇报后，高兴之余，感叹道：鲁的后世怕是要败于齐了，齐一定会胜鲁！周公之所以如此感叹，缘于伯禽的政不简不易，民则无近，缘于姜尚的简君臣礼、从其俗为平易近民。周公所言后来果然成实，多年之后，史书上写得清清楚楚，鲁庄公败在齐桓公之手。
其实在我国，平易近人，是一种美德，一种修养。自古以来，我国人民就有平易近人的美德。事实上也是如此，没有一个人能够有资本供自己肆意的骄傲，因为任何一个领域的终点都是遥不可及的，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超越。能否做到平易近人也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等的谦虚谨慎，表现的比一般人更平易近人。
对于普普通通的人们来说，也要做到平易近人！这种平易近人是要平等待人，不势利，对有地位者同对无地位者一样，对有钱者同对无钱者一样，对知识丰富者同对知识贫乏者一样！平易近人也要平易待己，自己是一个普普通通的人，就应该在言行举止，衣着穿戴上同普通人一样，不着奇异服装，不留奇型怪发，不南腔北调，一句话，不另类。本来同别人的地位一样，却要常有做大的心态，这就是不能平易近人的表现！比方说，在一间办公室里办公，大家都为平等的同事，你却要表现出高高在上的态势来，不是让张三替你拿报，就是让李四为你沏茶，或是叫王五去为你买烟！这种行为，从根本上说，就是一种剥削他人劳动的行为，看起来，似乎是小事，但小事也是能反映出人的心态的！存在这样的心态者，不可能真正地得到人心。碍于情面碍于场面，你让张三替你拿报，张三可能会办，你让李四沏茶，李四可能会办，你让王五买烟，王五可能会办，但在心里，他们可能会想：你是什么东西，凭什么对别人指手画脚？做为人的个体者，大多皆为普通的社会一员，平易近人与平易待己虽说都难做到，但都必须尽力为之。无论是谁，自我的行为无度，就会失去人缘、失去朋友，最终也将失去自我。之于做人的个体者来说，平易近人，不仅仅是一种为人处世的技巧，更是一种良好修养及良好品德的标志！这是因为，能平易近人者，身上的骄气就会少有、自傲就会少有、盛气就会少有，更不会势利及遛须拍马。平易近人的本身，也包含着平易近己的层面！做人的个体者，自我本来就是一个普通者，就应该让自我平易起来！让自我无法平易，别人又怎么会“近”呢？自我平易起来，人“近”我及我“近”人，才有可能出现相辅相成的局面。
从成功者的经验来看，平易近人的人不易受别人的排斥，容易被社会和群体吸纳和认同。一个功成名就而又平易近人的人，身价定会倍增。所以说，不管你有多大的才华，当多大的官，做多大的事，平易近人，都是你所应该追求的目标之一。
做人绝招：
在生活中，平易近人，和颜悦色，是真正明智的为人之道。每个人都应该，清楚地认识到，自己怎样对待别人，别人就怎样对自己，从来就没有人能摆脱这个规律。
三、攀亲交友广结网
许多人常用“运气不好”、“没有背景”来作为自己事业无成、办事不顺等遭遇的借口。而事实上一个人的成功是以人际关系为媒介的。也就是说，“好运”这股能源，在“人际关系”的管线中流动，遍及人与人之间。虽说始终有不少人唯心地将好运视为非人力所能控制的神秘力量，不可讳言，部分好运的确是偶然性所带来的。但大部分的好运都离不开良好的人际关系的帮助，对上班族来说，尤其是同事关系的好坏与否，几乎可以决定一个人的前程、命运。也就是说，人，具体来说就是你周围的同事们，可以左右你在工作中的好运。拓展你的同事关系，就等于在营造你的成功路、事业网。
现代社会人际关系非常复杂，要建立自己的关系网，应该由垂地型组织关系转向建立水平式关系网。主要的原因是当前的社会存在许多新兴的团体，都是伸出触角的机会；其次应广结善缘，结识不同类型的人，一方面可将人际网络相互交换，另一方面也因此产生新的构想与创意！由封闭型组织转为开放型组织，个人的心态应视“开拓新关系”为自我与业务扩展的新契机！
在实际生活和工作中，我们可以通过如下几个途径以求事情有所突破：
第一，利用亲戚，扩大关系。亲戚之间大都有着血脉关系，因此通过亲戚扩大的关系大都比较牢靠。
第二，要主动加入各种团体或协会。像商会、学会或专业团体，如管理科学学会、企业经理协会、人力资源协会，乃至于采购协会、工程师协会、甚至亦可自组团体，例如销售技巧研究会、读者会等等。
第三，拓展自己的交友圈。俗语说：多个朋友多条路。朋友多了，路子广了，办事情就得心应手，事半功倍；反之，则劳神费力，难上加难。要想在社会上办成事，拥有比较多的朋友关系至关重要。朋友多，在社会上的办事形象就好，社会评价也就高，因而求人办事也更容易。所以一个人的朋友多少，能直接反映出他在社会上的办事能力和水平。
自古以来，成就一番事业的人都少不了别人的帮助。朋友多了路好走，朋友是办事艺术中不容忽视的环节。有多少朋友，就打开了多少扇办事的方便之门。一个人的智慧是有限的，精力更有限，所以做一番大事情，做个好汉，那就善于采用别人的帮助。世界上有很多人获得成功，除去环境、机遇和个人能力等因素，是因为他们能处理好人际关系，特别是善于结交朋友。
第四，要积极地参加校友会、同乡会、联谊会组织。这些组织中不乏企业负责人、民意代表、经理干部，在目前这个情况下，这些组织最欠缺的是有活力有干劲有理念的年轻人加入。
