基督生活条例里说“不可叫人因为你开口就批评人，论断人，只提人的短处，不说人的长处，以致小看你”，揭人短处，彰人隐私在损害别人的同时已损害玷污了自己的人格及形象，丑人者自丑，羞人者自羞，损人者自损，对别人打一拳难免拳头没有痛感，杀敌一千自损八百，何况事情本没有如此严重，一个聪明的人自然会察觉到这样做是愚蠢的。
古人讲：“为人制绢，成人之美，扬己之秀，善人者亦善；撕人方巾，败人之物，亦在恶己！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其目的正是要人们正视自己的行为，与人为善，为人为伴，要不揭人伤疤，也不要因为事小而为恶。
中央电视台的法制时空节目曾经报道过这样一起案件：一个叫莹莹的女人用棍棒杀死了自己父亲。莹莹原是东北人，后随老公嫁到了河北，几年后夫妻二人有了一个人见人爱的儿子。莹莹一家三口的日子过得有滋有味，老公精明能干，儿子聪明好学。就在一家三口继续精彩日子的时候，远在东北的亲戚打来电话，说父亲得了老年痴呆症，要唯一的女儿前去照料。女儿远赴吉林，伺候了一段时间后，放心不下河北的老公和儿子，于是便领着年迈的父亲远下河北，把父亲接到自己身边亲自照料。起初的日子还好，莹莹把父亲照顾的面面俱到。但随着时间的推移，由于老人因生病而导致性情大变的缘故，父女两个开始慢慢的有了小的磨擦，之后愈演愈烈，直到有一天父亲自己的女儿说：“你再不好好伺候我，我就将你以前的事全抖出来，说给你的老公听。”这一招，点到了莹莹的心口上，也招来了老人的杀身之祸。莹莹为什么这么在乎父亲的这句话呢？原来，在莹莹很小的时候，便失去了母亲。父女两人相依为命，长到十三岁那年，父亲在一个晚上，强奸了自己的女儿。自那时，已初懂世事的姑娘觉得对生活失去了信心。于是离家出走，四处流浪，并走上了靠卖身为生的道路，后来被公安机关当场抓获。出狱后，她有幸碰到了一个好心人，就是现在的老公，她隐瞒了过去的一切，老公也对她很体贴，日子过得和和美美。一直到接到家乡打来的电话，勾起了辛酸的往事，她还是不计前嫌，尽心尽力照料父亲。可后来父亲竟然威胁要告诉老公以前发生的一切，那现在的老公知道后会怎么想呢？她只感到天旋地转，六神无主。定下神后一狠心打死了自己的父亲，以保全自己的家庭。
如果莹莹的父亲不提莹莹的过去，不那么固执的口若悬河。在莹莹已经原谅了他的情况之下，又怎会招来这无妄的杀身之祸！
还有一则故事，讲的是在某一次宴会上，某人向邻座的太太讲起了某校长的秘密事，同时表现出对那位校长卑鄙行为的大为不满，并大大地说了一堆攻击的话。直到后来，那位太太才问他道：“先生，你认识我是谁吗？”
“很抱歉，我还没请教你贵姓。”他回答道。
“我是你说的那位校长的妻子！”
这位先生窘住了，但隔了一会，他却凛然地问道：“那么，你认识我吗？”
“不认识。”那位太太摇头作答。
“哦，还好，还好！”那人这才如释重负地说道。
可见，一个人在言辞上要低调，不要揭人伤疤，说话时不可伤害他人自尊，千万不要因得意忘形而逞一时口头之快，要知道祸从口出。
一个人的短处和隐私一旦被人所揭露，谁都觉得大跌脸面，有损自尊，难以为人。触龙说太后，动之以情晓之以理自然成事，于细之处，多点宽容，多点技巧，自然少了纠纷。
曾有一位与人通奸的妇女去寻求牧师的帮助，牧师一看到她，就大叫起来：“你这个刚刚犯了通奸罪的女人，怎么可以进入我的房子！”这位妇女却激动地说：“上帝耐心对待有罪的人。他不立即惩罚他们，也不泄漏他们的秘密，免得他们面对他的时候感到羞愧。他也并不把脸掉转不让他们看见。然而你这个坐在屋里的拉比居然一刻也不能忍耐，非揭露上帝隐藏的秘密不可。”牧师听后羞愧不已。由于发生了这件事，牧师常常说：“除了一个女人，谁也没有打败过我。”
做人时刻都要有一颗警醒的心，要时时检省自己的一言一行，不要以自身性格的缺陷为借口，要谨言慎行，向完人看齐。
做人绝招：
人要正视自己的行为，与人为善，与人为伴，不要揭人伤疤，也不要因为事小而为恶。
六、言必行，行必果
人与人之间需要以诚相待，以信相交。真正的大丈夫要言而有信，诚实可靠。孔子经常教育他的学生，一定要“言必信，行必果”。曾子把老师的话牢记在心，每天晚上睡觉前，他都要自我反省：“给人家办事儿，我做到诚心尽力了吗？对待朋友，我有没有不诚实、不守信用的地方呢？老师的教诲我认真复习过了吗？”日复一日年复一年，曾子一直这样严格要求自己，做到诚信待人、诚信为人，终于成为一代大家。
《史记》中记载，齐国打败了鲁国之后，齐桓公和鲁庄公在和谈时，鲁国的将军曹沐突然拔出匕首威逼齐桓公，令其归还鲁国的失地，齐桓公因情所逼，只好应允！此事过后，鲁庄公等均未抱太大的希望，以为齐桓公的承诺只是保命的权宜之计。然而，齐桓公颁令，真的归还了鲁国的失地，于是，“诸侯闻之，皆信齐而欲附焉”，没过两年，齐桓公就被诸侯推举为霸主！
承诺的力量是强大的。遵守并实现你的承诺会使你的人生价值得到巨大的提高。这并不是空话，有许多事实可以证明这一点。相反的，有些人随随便便地向别人开“空头支票”，到头来又不兑现，相信他们无论在哪一方面都不会成功的。
曾参杀猪的故事，想必大家都很熟悉。曾妻为了哄儿子不哭不闹，答应回家后杀猪给儿子肉吃。儿子回家了，曾妻从街上回来，见丈夫曾参正磨刀准备杀猪，妻问明缘由后阻止，曾参道：“为人父母者言而无信，不等于教孩子说假话骗人吗？”我们重讲这一则故事，目的在于提醒大家，说话要慎重，承诺要慎重，只要许下了诺言，就一定要兑现。对于个体之事，能言则言，不能言则不言，能有多大的本领，就许多大的诺言，不轻易承诺，才不至于轻易失信于人。
现实生活中，有的人，只要一遇事，无论是大是小，无论自我的能量如何，只要他人有所求、上司有所托，不加思考地便满口答应，给人以希望、给人以寄托，然而，却无法兑现所承下的诺言。《老子》曰：“轻诺必寡信。”因此，谨言慎语，才不可能出现轻易承诺的情况，没有轻易承诺的情况出现，你就不会成为一个失信于人的人。
大凡谨言慎语者，大凡聪明重德者，一般是不会轻易承诺的，因为他们明白，丈夫一诺值千金，稍有不测，就会落个失信于人的结局。一个失信于人的人，在当今的社会中，是非常难以立足的。失信于亲人，则亲离；失信于友人，则友离；失信于众人，则众离；失信于爱人，则爱离。
褒姒是周幽王最宠爱的王后。她虽然长于偏僻之野，却天生丽质，仪态万方。幽王对她非常满意，只有一点美中不足，就是不爱笑。幽王无论想尽什么办法想博取美人一笑，可是褒姒偏不笑。终于有个臣子向幽王献了一条妙计：“我们为了防备外敌的入侵，设置了许多烽火台。一旦外敌来临，就举起烽火，向附近兵营发出信号，救兵会立即赶到。现在，你可以和王后到烽火台去点起烽火，让前来援救的部队扑个空，这样，或许能博得王后一笑。”幽王听计大喜，于是带着王后来到骊山，下令点燃烽火。负责烽火台的官吏虽然对幽王这种做法表示质疑，但迫于幽王的淫威，他无可奈何地在深夜燃起烽火。不一会儿，烽火台上便火焰直冲云霄，狼烟袅袅腾空，各国国君们纷纷从睡梦中惊醒，军队火速集合，从四面八方向京城开来。当大部队集合于骊山之下，他们却见不到一个敌人的踪影。幽王十分满意，他派人宣布说：“谢谢各位啦，这里根本没有敌人，我只是用烽火哄你们来替我的心肝宝贝王后解解闷儿。”将士们遭此侮辱，面面相觑，愤怒不已，只好自认倒霉。褒姒看到将士们蜂拥而来又狼狈而去，十分开心，不禁嫣然一笑，这一笑令幽王神魂颠倒，也令幽王的江山为之动摇。后来，申侯因为对幽王不满，招引犬戎前来攻打幽王。幽王在万分危急之时举烽火召集援兵，但诸侯们以为是他玩的老把戏，都没有理睬他，犬戎杀入京城，幽王被杀死在骊山之下。周幽王因为不守信用，而使自己走向了毁灭。
与人相处和交往，千万不要信口雌黄，轻易许诺，能办到的事情尽力办了再说，即便要说，也要留有适当的余地；没有把握办到的事情千万不要打包票，轻易许诺；你当面满口应承帮忙，而实际上又只能老是用“明天”、“以后”、“下次”之辞来应付和搪塞别人，致使别人一次又一次地抱有希望，而一次又一次地陷于失望.结果贻误了别人的大事，而导致别人发怒甚至同你绝交。因此，言而无信是人际交往的大忌。
言必守信，对于领导者，是一种威严，更是一种向心力！有了这种威严，有了这种向心力，管理工作就会十分顺利。如若言出无信，之于领导者，便是一种失职，更是一种离心力，管理工作就会十分难做。理解承诺的分量，懂得守诺的艰难，有助于提高自我谨言慎语的修为。言必守信，也是一种境界，进入了这样的境界，人气上升，得道多助的局面就会在你面前展开。
做人绝招：
一般说来，失信于人，要比取信于人容易。如果说，取信于人，兑现十次承诺方可实现的话，失信于人，只要一次无法兑现承诺就够了。
