生命的追求概而言之，虽然只有生存与自我存在两项追求。然而若是详辨之，细分之，却又是杂不可叙，繁不胜数。其中不仅有对满足肉身生存所必须的物质资源的追求与争夺，也有对证明自我存在的权势名利追逐，堪称无穷无尽。然而就是在这纷呈复杂，永无止境的追求中，生命却往往容易失去了方向，失去了原初的目的与意义；沉溺在无尽的虚无幻象中，彻底忘却了自我，真我。
凡人，即没有脱离愚昧，还受限于狭隘的行星桎梏，还是肉体凡胎的凡夫俗子；其生命层次，尚还局限于朝生夕死的短暂人生，还饱受着生老病死的痛苦折磨，只有行星空间内的狭窄视野。
这样的低级生命，就同浮游风烛一样脆弱，时时面临着死亡的威胁，此生几乎没有超脱的可能。所以对于他们中的绝大多数而言，其毕生的追求，无非就是过眼浮云的俗情薄利，短暂的精神欢愉，及时的肉体刺激，以及声名显赫的威名与权势。
换言之，大多数凡人的所求，不过是为满足肉/辜/欲与权欲。
当凡人所处的生命层次极低，超脱无望时，出于生本能的追求，繁衍生息的欲望无比强大，以让自己的生命能够通过代际遗传得以延续和存在。
然而作为生本能的诸种自然追求，却因为肉体器官带来的种种欢愉快感而让人沉溺其中，成了纯粹的为了满足身体器官的欢愉而进行的追求。
权欲虽是凡人对力量的另类追求，但溯其本源的话，还是源于生命个体，寻求自己的存在意义，寻求自己区别于他者的特殊性，试图证明自己“真实存在”的自我追求。
然而自我意义的追求，却因为权势威名带来的诸种自由便宜，诸般名利之誉，而不由陷入到了权欲满足的权势名利快感，最终成了追逐权力本身的欲望。
其实不管是何种欲望与追求，一旦能够得到，有所满足，必然会产生快乐。无论是身体局部器官的满足，还是肉体身心整体的欢乐，无疑都会让主体意识接受到到欢愉的意识反馈。然而就在这样的快乐中，人却忘了自己所追求的原因，忘了追求的根本目的，成了为满足，为欢愉，为快乐本身而追求了。
肉/辜/欲满足时带来的快感，无非就是生殖的欢乐，就是五感的满足罢了。生殖行为的性快乐，其不过是为繁衍生息而进化出的短暂性肉体快感而已，一旦生殖行为结束，肉体的欢愉感受，也就随之烟消云散，荡然不存，甚至还有生命流失的空虚。
至于五感的欢愉就更为不堪了，相比整个身体全局的生存繁衍而言，五感带来的欢愉与满足，不仅在程级上低了许多，更还有极强的局部性与短暂性。毕竟身体五感上的欢愉，仅仅只是身体器官的局部意识反馈而已，即当局部器官得到满足时产生的满足感。
凡人用于观察世界的眼睛，其本来的功能只是为了观察，然而由于其器官的自我意识存在；所以在观察外界事物时，眼睛便总是热衷于那些具有强烈视觉冲击的艳丽事物，而作为人体听觉器官的耳朵，所负责的本应是对声音的感知，然而当其在接收声音信息之时，却因为耳朵的器官意识，理所当然地倾向于能让它满足的乐音，承担了进食功能辨别食物性质的嘴，却因为味蕾的感官享受不意成了迷恋美味的累赘。
所以，对于凡人层次的低级生命而言，仅是最低级的肉体快感，便能彻底蒙蔽其心智。正如太清道尊所言；五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
仅是最低级的物欲，便能夺去凡人的五感，让其陷入愚昧自大之中，难窥自我。仅是一丝半毫的世俗权势名利，就能异其信念，惑其心智，乱其所为。
身为绝仙，叶新无疑已经达到了多元宇宙的尽头，站在了盒子的边缘，触及到了盒子的本质。完全不受凡躯肉体的桎梏，不会如凡人那般因为身体感官的局部意识而乱了心智意识。然而作为盒子内的存在而言，不管他多强，也依然还是在这无垠的苦海飘荡，依然没有抵达彼岸，没有到那绝对永恒的永生之境；所以强如他这样的超级生命，也同样摆脱不了生本能的共同追求。
和凡人最大的不同是，超级生命的叶新，十分清楚自己的终结追求，终结目标；超脱宇宙。所以他最直接的追求，乃是更多的宇宙原理，是更高的生命层次，是更高深的境界。而不会对凡人所迷恋的肉体欢愉，感官满足等低级肉/辜/欲产生出哪怕一丝的兴趣；已然是超脱了肉/辜/欲的桎梏。
虽然如此，但同为生命的他，仍然没有摆脱另外一种快乐，另一种欲望的桎梏。
随着修行境界的不断提升，修真者所能掌握的宇宙原理，无疑更加的繁复，所能运用的宇宙现象也更多。换句话而言，所拥有的力量，会更强。
而这强大的力量，则能带给修行之人更多的自由，更接近于永恒的机会，自然也就出现了另一种独特的快感——力量的快感。
正是这种力量快感，使得诸多的修真者，宇宙文明，甚至于万物不磨的圣人。都在不知不觉中，迷失在了力量的快感中，从而忘记了自己的本来目的，忘了自己的本心。
也只有凡人的狭隘智识和痴狂邪念，才会无聊地幻想出，这世间会有道心永驻，永不迷失的存在。
在那些愚蠢凡人的幻想中，故事的主角一直都在追求着不知所谓的力量，一直都在做着打怪升级的游戏人生。永远都在抢夺着宝物，像要集全整个多元宇宙的宝物一样。根本不分层级，不分类型，哪怕是蝼蚁眼中的宝物，也同样本着宁滥勿缺抢夺拾惠。真要说起来的话，这些所谓的幸运主角，或许称为拾荒者更为恰当些。
这些漫无止境地追求着力量的荒唐角色，根本就不知道力量是何，也不知道追求力量是为了什么，即便到了幻想的结尾处，也还在追求着莫名其妙的力量；毫无逻辑的故事演绎，配合着不知所谓的追求，已然证明故事的主角不过是一个愚物罢了。
事实上，当凡人在大脑中幻想出这么一个，永无止境，不知为何地追求力量的角色时，幻想者自己已经迷失了；迷失在他所幻想，他所yy的虚幻力量中。
这就是力量所具有的魔力；仅仅只是脑中幻想出的，完全不知所谓的虚幻力量，也然能让凡人整个地迷失在了其中。就是这么一个不知究竟，只存在于脑海中的虚无力量，就能让肉体凡胎的凡人产生出无限的幻想与带入，足见“力量”所具有的诱惑与魔力。
力量，乃是认知的反映，是掌握宇宙原理的体现罢了。说到根本处，不过是生命为了生存，用以抗争命运的工具罢了，并非是最终的目的。
工具终究只是工具，代表不了目的。为了目的而需要工具，不是为了工具，而需要工具。
从原始文明层级的凡人来讲，肉身有限，只能组成群体，以此发挥集体的力量，这就是社会的存在基础。所以凡人对于力量的追求，无非就是权力，无非就是金钱。说白了，不过就是在追求群体性的力量而已。因为权能调动集体，钱能催动群体，终究都是人多力量大。
但从文明整体的角度来看的话，真正的力量，还是源于文明对宇宙的认知，也就是文明所能掌握到的宇宙原理。
所以文明的追求，乃是更高的文明层级，掌握更多的宇宙原理，探索更广阔的宇宙世界。修真者和肉身成道者作为以己身探寻彼岸的个体超脱存在，也同样是如此，而且他们所掌握的力量，比之社会中的个体而言，无疑更为彻底，更为直接，也更为强大，自然就能体会力量所带来的种种自由，种种快感。
那种手握天地法门，掌握万千法相，不惧规则桎梏，不受束缚的强烈快感，根本不是凡人的智识水平，可以想象和触及的。
如此强烈的快感，足以令任何生命都沉醉在其中，迷失在其中。不管是修真者也好，圣人也罢，但凡是生命，都无法摆脱这种快感。最终忘了自己的真实目的，忘了自己的本心，只为追求力量本身而追求力量。
终日饮酒，又哪能保持清醒？
所以“执念”最是难悟，就连那些太上忘情，自诩斩化三尸的天道圣者，其实也没几个能够真正地明悟何谓“执念”，知道自己的起始终结。大多数的圣者，也不过是把众生的追求，当成了自己的追求，把众生的意义，当做了自己的意义。
但是圣人不同于修真者之所在，他们还有着天道节制，至少还知道责任，懂得对苍生的功德。面对力量的无穷诱惑，还能抵抗一些，不会轻易失道。
然而修真却不同，没有了天道节制，没有了法则的束缚，自由是自由了，却也忘了自我，忘了自己的道。漫漫修真路，茫茫仙途，哪是容易的事？古往今来，过去了数个量劫之久，修真一道中，虽已造就出无计其数的强者，但能证混元的，也就那么寥寥几人而已。至于其他的修真者，不管对于盒子内的其他生命而言，是何等的强大，但在实质上依然还有尽头，还属蝼蚁。
修真，虽是三条道路中最易出现强者的，并没有天道圣途的多舛与文明进化的缺憾，却最难证道混元，可谓是最易迷失的超脱道路了。因为修真力量的得来，尽管无比坎坷艰难，然较之肉身成道和文明发展进化而言，还是容易了那么一些。
虽只是一丝的容易，看似微不可察。但把这一丝的容易，放大到宇宙的大道，放大到整个多元宇宙的层级上；在穷就宇宙造化演绎的修行时，这丝毫寸末的“容易”，也就被放大成了无尽的迷惘了。
别说是寻常的修真者了，就连叶新这样具有大智慧，大毅力的圣魂强者。在转修真实之后，仅仅是因为勘破了誓愿，就在无形中和不经意间，迷失在了茫茫仙途，漫漫真实中。
在不知不觉中，叶新竟然遗忘了当初的自己，那个站在黄泉道亿万鬼神前的瘦弱男子，忘记了那瘦弱男子面对漫天鬼神的不屈怒吼。
叶新的记忆自不存在任何问题，尽管他所经历过的岁月，对凡人来说的话，已经久远得难以想象和理解了。但他识海早已净空，不会受到那纷杂极端的微意识干扰，只要愿意，立即就能回忆起过往的一切。对他来说，回忆过往的记忆，体验过去的经历，仅需念头一动而已。他这样的境界，绝不可能出现失忆这种说法。
但即便如此，叶新依然忘记了，忘记了当初那个只身面对亿万鬼神，还敢吼出“犯我人族者，杀”的年轻男子。也许“遗忘“这个词汇不对，要知道他全部的记忆，早已经铭记在了灵魂中，即便是其转世重修，也不会丢失这世的记忆。更准确的说法，应该是“忽视”；就在无意中，或者说是不经意间，叶新忽视了自己最初的信念，忽视了自己的本心，忘却了真正的自我。
凡人会在自己迟暮之年里，回忆着昔日年少轻狂的自己，想起那无知狂傲的豪情壮语。在感叹岁月飞逝的同时，往往会给予记忆中年轻的自己，一个微微的轻笑。也许是经过岁月沧桑洗刷后沉淀下来的睿智，也可能是对昔日青春洒脱的怀念，但更多的内容，无疑是对年少自己的无声嘲笑。
嘲笑那个不知天高地厚，一心以为仅凭一腔热血就能闯荡天涯，仗剑千里的幼稚少年；嘲笑那个不自量力，以为有了高贵的梦想，就一定能够实现的无知者；嘲笑他那不合时宜的莫名坚持，嘲笑他不切实际的天真想法，嘲笑他那幼稚不堪的梦想。
殊不知，正是在这轻蔑的笑容中，人却忘记了最初，也是最真实，最接近本心的自己。
身为仙人中最强横的绝仙，叶新以己身探索彼岸，自不存在凡人所受的那种种束缚。就连身为文明一员时，初级宇宙文明的特殊社会，也不曾让他受原始文明社会那种种的桎梏与压抑；并没有随着年龄的增长而抛弃自己的梦想，也没有因为生活的桎梏而放弃坚持，更不曾为生存资源丢掉自我。
而在踏上肉身寻道后，又以无上大意志斩化了善恶二念，净空识海，绽放出了灵魂的璀璨华光，彻底摆脱了肉身的束缚；斩祛了肉身的诸般欲念，了断红尘的种种俗情，不染半丝的俗垢
如此强大的超然存在，按理说来怎么可能会有迷失之说，怎么可能会被手中的工具所扰惑。
然而摆脱了肉身的桎梏，并不代表就能摆脱力量的钳制，尤其是亲手掌握着无上的伟力时。
那漫漫的修真岁月，那无穷尽的修行大道真实，永无之境的力量提升，无数仙人的崇敬与向往，那繁复神秘的宇宙万象……。
一切的一切，为其带来了无与伦比的力量快感，让其体会到了从未有过的自在，感受到了未曾有过的自由；同时也让他彻底迷失在了这完全无法用语言来形容的极致快感中，在近乎于极乐一般的力量快感中，心境强如叶新，也不由忘记了原初的自己，忘记了自己的誓愿。
当其拥有能够破碎时空伟力，能够脱离世界的规则桎梏而去时，站在那清浊不辨的混沌中，遥望着无穷无尽的宇宙位面，望着那其中依然受制于大千世界规则桎梏，依然还挣扎于凡尘俗世的芸芸众生；他所有的，只是快感，前所未有的力量快感。在如此巨大的快感面前，他所渴望的，所追求的，就只剩下超脱，只剩下力量了。又哪还记得那瘦弱青年的愤怒，哪还记得那遥远记忆中的豪情，彻底遗忘了当初的瘦弱青年，彻底忘却了初生时的誓言。
脑中所思，不过是宇宙的真实之理，心中所念，不过是更高级的超脱境界。只记得追求力量了，只记得追求超脱苦海了，哪还记得自己，哪还想得起本心！
漫漫修真路，茫茫仙途，哪会容易得了。连叶新这样的拥有圣魂心境的转修者，也会在无形中，在不经意间，迷失在了浩瀚繁复的宇宙真实中，忘记了自己的本心，更遑论寻常的仙人了。这也恐怕就是小青莲剑仙华剑英，迟迟问鼎不了大罗金仙的根本原因了。当然，这只是另话了。
