昨天晚上听人讲了一会《易经》，我就决定给自己起这个网名:大忽悠。
过去有不少网友说我能忽悠，咋听心里还不爽，感觉他们的调侃含有不尊重的意味。这几天经历了几件事，我突悟到:忽悠是一种本事，不是是人就会忽悠的。
首先，忽悠得需要学问。
前些天我碰到几位致力于学先秦名著的人，她们大都是已过不惑之年的家庭主妇，且都推崇《易经》。实在话，我看《周易》这么久了，从没跟人探讨过，因我身边没有喜《易》的人，我也懒得去做讨人厌的事。所以见到学《易》的，禁不住加了几个。
加的第一个五十岁了，在她发的学习计划中有:每天素读《易经》、《道德经》、《孝经》、《本草纲目》等。有的是读一章节，像《易经》需读一遍。更关键的是:要孩子陪着读。我看了惊奇不矣，禁不住问她:“你这也太庞大了吧！”
“我只是素读。”她说。
“素读？读白话文吗？”我问。
“不思不议的读。读原文。”她回道，“现在我一个半小时就能将《易经》读完。”
我笑了，心想:那不就是老和尚念经吗！不过出于尊重，我没说。接着问她:“易有三义，你知是什么吗？”她没回答，反而问我:“你懂？”我告诉了她，并问道:“你读了那么多先秦名著，可知老孑的思想主旨，还有孔子的？”
“老孑主张无为;孔孑主张仁、义、礼、智、信。”她回道。
“孔孑主张:忠恕。”我对她说，没再告诉她老孑的思想:说是无为，其实是无不为，顺而为而矣。聊到这再也没聊，她已学的可以了，让我改变了对大多数妇女不喜古典文籍的认知。但总觉的她那种素读，与强迫孩子素读的方法不可取，就写了篇说说。哈哈，她看了，说我影射她，说我买弄，吵了两句，把我删了。那时我才发现，我有买弄的资本:学问高呀！
在与那位争吵时，我告诉她:“孔子说过:知之为知之，不知为不知，是为智！再把三十六计中的一句:宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。送与你，弄明白这两点，比你素读多少先秦典籍都管用。”她说我买弄，她错了，这是我的心得。我曾能将《论语》背下来，当下我只记下了上面那句，与“不患人不己知，患不知人。”“不患无位，患何以立。”毛选，五本，我翻过至少五遍，我当下只记的“团结是目的，斗争是手段。”“有利，有理，有节。”这两条。邓选我也翻过几遍，它给我留下最深刻的四字，就是:实事求是。《史记》刚刚看完，给我思想启迪最深的两句就是:“兼并高诈取，守成贵顺权。”与“丈夫龙变”。《周易》，我天天翻，翻了十多年了，我悟到的就是:世事皆简易，庸人自扰之。这些东西左右了我的人生观，与处世原则，会令我终生受益。
其次，忽悠人要有自己显明的观点，不能人云亦云。
如读书，当下我主张读懂几本，甚至一本就成。我们没有“韩信用兵多多益善”的本事，读多了反而使思想旁杂，不知所终。再有了，真正的好书说的道理是相致的，你稍微用点心，就可触类旁通，明白许多的世理。这就是孔子说的:“天下何思何虑？一致而百虑，殊途而同归！”当下在我身边就只有《周易》与《史记》。那种不动脑的，多多益善的“素读“应是学龄前儿童的专属。
我坚信性格决定命运。我不信每天强迫孩读圣贤之书，他将来就定能成大器。稍知点历史常识的人都知道:开朝立代的帝王多是有性格，却输于文彩的人。孩子的本性就是天真，活泼，难道非要扼杀这些，强迫他成为一个懂规矩，做事谨微，形似一个不论不类的小成年人吗？那与我们养在室内，供人观赏，从始以病态悦人的花有啥区别呢？
我认为爱情与婚姻是两码事。这我在前面写过，不再赘述。
我认为每个人内心都有自己的情人，而且也应该有自己的情人。我说的这种情人是心所属的，不是世俗所指上过床的。这没什么可非议的，这是人的天性所致。
我认为…
…
总上两点，我觉的我配的上“忽悠”这网名。为了表示对它的喜欢与以后的精进，又加上了个“大”字，故叫:大忽悠。
