范庄客厅。范蠡、范伯、范成、渔父、果卡益波、山阳、儒稚几人在座。
范蠡:今天请各位来商量一件事。昨日窦大夫派人来报,目前在闽江一带的大军比较困难——当地土人时常袭击他们,一日数战,常常无法埋锅造饭,将士们只能吃随身携带的干粮。以往的随军干粮都是考面饼,所需面粉都采自江北淮夷。现在朝廷要求另想办法。窦大人把这事委托给我。今天请大家来就是要想个办法,用米能否做出军用干粮。果卡头人,渔父老丈,你俩说说。
果卡益波:我们苗人打猎一走几天是常事。吃的东西山林里到处都有,一点不难。但我们最喜欢吃的还是油烹粑粑。油烹粑粑带在身上十几天也不坏,吃的时候也不需要加热,用火烤一烤当然更好吃。
渔父:进湖打鱼时一般都会带一点腌过的烤鱼,留作没打到鱼时下饭。烤咸鱼是我们渔家的寻常菜。烤咸鱼能放,不会坏。
范蠡:这两样吃物现在有吗?拿过来给我们大伙尝尝?
果卡、渔父起身出去,一会回来,手里分别端着油烹粑粑、烤咸鱼。范蠡尝了尝,又递给旁边的山阳、范伯、儒稚。几人都连连称赞好吃。
范蠡:咱们一起到灶房去,你俩亲自做一次我们看看好吗?
大伙一起前往灶房,果卡、欧央父女淘米蒸饭,准备油锅;渔父阿囡父女则杀鱼腌制烧烤。时候不长,油烹粑粑、烤咸鱼都做好了。欧央另外还用苗家的方法,用葱姜辣椒花椒和盐塞进鱼肚里,外面用茅草包裹,放在火上细细的烤,做了一份苗家特有的香茅烤鱼。
范蠡:果卡的油烹粑粑、渔父的烤咸鱼真是个好办法,又简单又好吃还能存放,而且干干爽爽很好携带,正是随军干粮需要的样子。欧央的苗家香茅烤鱼可以说是美味了,直接卖给集市上的饭铺,肯定大受欢迎。欧央有空时给我们多烤一些,留作吃粥肯定好,我很喜欢。
欧央:好呀好呀,回头我就去做。只要你喜欢,我做一大堆给你。
大伙儿都被欧央说乐了。
范蠡:从今天起,我们就要做起生意了。窦大夫要的军粮就是我们的第一笔生意。我在朝堂上曾经说了我辞官后的打算,就是十六个字:发展工商、围湖造田、土地私有、统一税制。要想做好事情,首先就要尊天敬地,要明了天道地道人道,要心存敬畏,要祈求神灵指示庇护。大家都动起手来,让我们在这个议事大厅里供奉一个神龛,祭告天地神灵,报告我们的愿望,祈求神灵护佑。
在范蠡的指导下,大厅的正墙上挂着一大块厚葛布,中心书写天地二字,二字相互纠缠,组成一个圆形;四周由八卦图围成一个更大的圆。图像下置一长条几,长条几正中内侧有一盏青铜长明灯,长明灯两侧各有一个青铜酒觚,觚外两侧各有一个青铜烛台;向外一点是一个青铜三足小鼎炉,小鼎炉的外侧是三盘素点。范蠡点燃长明灯、香烛,手擎三炷香点燃后插在三足小鼎炉内。随后,范伯、夷香、范成、渔父、山阳、儒稚、果卡益波、益波欧央等众位次第上香,跪拜,退下。范蠡盘坐在席荐上,静静地闭目冥想。
益波欧央:阿爸,上面就是大将军自己写的两个字,祭祀的神是谁呀?连个牺牲都没有,能灵吗?要是真需要,干脆由我来请神好了。
果卡益波:可不能乱说。大将军是什么人?那是通天彻地的半神。按大将军的要求做。
益波欧央:不行呀阿爸,我一点儿感觉都没有。我们的神和他的不一样呀。
范蠡:欧央萨姆,我知道猛家的信仰。道家遵循天道地道,讲究一切师法天地,敬畏天地,天地即神;猛家一切皆神的观念跟道家思想很接近,我们的信仰是不矛盾的。好了,现在说事。我们这里是鱼米之乡,有的就是鱼和米。兄长、成儿,你父子俩带人去周围集市收购盐、米、油,多多益善,十天内把集市上这三样全都买空。渔父去找渔民,让他们把打到的的大鱼统统卖给我们,价钱要比集市上略贵一点,也是多多益善。山阳、儒稚,你二人负责清理腌晒烤鱼的场地、锅灶,并多多收购柴火。操作人手就请果卡头人发动寨子里的猛家兄弟帮忙了。果卡头人负责油烹粑粑的制作,渔父老丈负责烤咸鱼的制作。大家看,这样做行吗?
众人齐声道:谨听大人安排。
傍晚,湖边,益波欧央祭上香火、贡肉、酒醴,浓妆彩衣手摇银铃,跳起娱神的舞蹈;果卡益波身披大氅头插羽毛带着傩面,口里喃喃吟唱着,把一只大公鸡放血后远远地抛进湖里;十几个苗家男女跟着一起边跳边低声吟唱。范家人远远观看。
范哲问范熊:阿哥,益波欧央他们在做啥?
范熊:在请神。
范哲:为啥?
范熊:请山水诸神灵保佑我们事业有成。
范哲:哦,咋跟阿爸的不一样?
范熊:叔父修的是仙道,讲究八卦阴符测算;萨姆修的是巫蛊,讲究神鬼保佑。
范哲:哪一种管用?
范熊:八卦是大道通天,巫蛊是小道实用。