陈俊的“仙魂”这几天在阴间过得是特别高兴。因为王军的父母在阳间给她们举行了阴婚仪式，她的愿望实现了！所以对阴间的他们来说，自然是一件很高兴的事了！
在阳间的人们看来，是把王军和陈俊合葬在一起了。可对阴间的鬼来说，那就是给他们建立了一个崭新的家庭。
阳间招阴亲的这天，也就是阴间这二鬼结婚的日子。在阴间，这一“大喜事”很快就传开了。当天，赶来给陈俊和王军贺喜的大神二鬼来了很多：有方圆上百里大小山头上的“山神爷”、大小河流的“河神爷”、大小村落的“土地爷”，以及“灶王爷”、“门神爷”和各路神鬼门下的“小神”、“小鬼”。上天下凡的大仙在这儿办“喜事”，对于那些想找关系“套近乎”和“溜须拍马”的神鬼来说，可真是个千载难逢的好机会！
看到婚礼上收到那么多的礼品和礼金，王军感到莫名其妙：“我们也不认识这些人，它们为什么会来给我们道贺？又为什么会送来这么多的‘贺礼’？不是说礼尚往来吗，我们刚来到阴间，和它们有什么往来？”
陈俊毕竟是以仙身下凡阴间的，看样子什么事都知道。她对王军说：“不懂了吧。借机行贿送礼这一套在阴间早就非常流行了。这些大小头目之所以来给我们送礼，而且有的送来这么大的礼，我分析有几个方面的原因：其一，我们刚来到阴间，并不是我们的‘人缘’好，更谈不上什么礼尚往来，很可能它们已经知道我们‘来头’非凡，才会出手这么大方。我觉得它们是想抓住这个机会来讨好、巴结我们的。说白了，也就是它们对我们的一种变相‘行贿’行为！在这些‘投机分子’的鬼神眼里，它们以为‘钱能通天，金钱万能’、没有‘钱’办不了的事！这是它们有求于我们！其二，对那些拿出小份子的小鬼小神来说，完全是为了‘套近乎’或者‘随大流’才来的。我忽然记起大才子苏询和王安石为了官场上的事不得不曲意相交的那四句话：
古人结交为意气，今人结交为势力。
从来势力不同心，何如意气交情深。
我现在说这话的意思，不是说今人不重意气，而是有这么一种人，为了达到某种目的，又鉴于某种势力所迫，不管什么真交情、假交情，只好违心地去迎合了。”
“势力是什么？”王军听起来很模糊。
“广义地讲，势力是政治、经济、军事等方面的力量。通俗地讲，势力是在某一个方面、某一个范围的力量突出，因而就形成了一定的影响。比如，在阳间你家有爷儿五个，又是父子当年，村里一般人家不敢轻易得罪你们家，因为你们家很有‘拳头’势力。势力又可分为正义势力、中间势力和邪恶势力。如果你们家有正义感，那你们家的拳头势力就是正义势力；如果有两种对立的势力存在，而你们家站在中间，那就是中间势力；如果你家用拳头势力，欺男霸女、横行乡里，那就是邪恶势力。阳间和阴间一样，都有两种很大的势力：一种叫‘权势’，就是当官掌权的；另一种叫‘财势’，就是手里管钱的，或者手里有很有钱财的。如果不正确使用这两种‘势力’，就可能会形成一种‘权势加财势’的‘邪恶势力’。”
“还会形成一种‘邪恶势力’？”王军不解地问。
“是的！一种是指掌权者如果不按照规范使用权力，就会利用权力的影响，结党营私、拉帮结派、以权谋私、用权赚钱；另一种是指已经有了一定钱财的人为了获取更多的钱财，争取权势的庇护，甚至直接获取权力，就会用钱去贿赂、巴结有权势的。如果这两种势力‘勾结’到一起，正义的力量就会下降，邪恶就会占据上风。因而就形成了这种‘邪恶势力’。”
“如果形成了这种‘邪恶势力’，岂不是一件很可怕的事情？”
“是的。古人结交为意气，是他们的志趣和性格相投，讲究的是为朋友‘两肋插刀’，愿为他人付出、不背叛朋友、不背叛诺言，无私、守信、正义！当今世间在一定的场合却变成‘今人结交为势力’了！虽然这句话有失偏颇，但它确实存在。有些人为了自己的私利，千方百计地找关系、通路子，攀缘有财势、有权势、有影响的‘达官贵人’，其目的就是为己所用”。
“那些有财势、有权势、有影响的‘达官贵人’就没有自己的主观判断和立场吗？”王军问道。
“你这句话问的好！那些能达到有财势、有权势、有影响的所谓的‘达官贵人’，他们的头脑自然也不笨。但就怕一个人的私欲占了上风、被金钱蒙上了眼睛，办起事来就会没原则，没立场了。”
“有钱的不怕钱多，这个还可以理解。可当官的又为什么会染指‘邪恶势力’，难道就不怕自己会因此丧失官德、丢失官位？”王军又问。
“我想大概有这么两种情况：一是心存侥幸心理；二是自认为老子天下第一！”
“怎么讲？”
“这样跟你说吧，有些刚踏上仕途的小官员，一开始也是信誓旦旦地要做一个为大众服务的好官。凡事谨小慎微、遵守纲常。一旦他稍有成就后，有的经不起诱惑、有的膨胀起私欲、有的贪恋起美色、有的屈从于恶势……欲望使他们变得贪婪起来。于是就开始利用手中的权力，吃喝请送，努力营造左右逢源、盘根错节的社会关系。接下来就是有恃无恐！形成了‘送钱求官——当官捞钱——权钱勾结——黑恶势力’的恶性循环。不捞钱怎么向上司送礼？不捞钱怎么置办多套私家房产？不捞钱怎么在外国购买豪华别墅玩洋妞？不捞钱怎么包养那么多的‘二奶’？要捞！得使劲变着法子地去捞！就这样，他们慢慢地丢弃了初衷、忘掉了正义、直至走向了邪恶！自认为犯了错‘上级’也不会‘动’他；即使想‘动’他，也有人能‘保’他！举个例子：有个官员开始是个跑腿的，后来不知是什么原因当上了一方主持。他曾这样对下属说：在我管辖的一亩三分地上，我的话就是法律！我说谁行，谁就行！不行也行！说不行，就不行，行也不行！”
“太放肆了，简直就没有王法了！”
“他们以为自己有关系、有票子就什么也不怕了，就可以凌驾于法律之上了。但法网恢恢，疏而不漏。只要谁敢触犯法律，迟早都难逃法网！”
“还有另一种情况。我们在阳间看到和听说的事你大约还能依稀记得些：从奴隶社会到封建社会，几千年来，哪个朝代的农民不都生活在社会的底层？让锄头和绳索剥光背上的肉，让几颗土豆、几粒黍子，榨尽身上的油。望着贫瘠的山村田地，农民依然在期待收获。明知泥土无心也无口，总想用勤劳向它再多一点乞求。结果呢，一年忙下来，家中能有多少粮食？甚至连一家人的温饱都解决不了！有些人之所以千方百计想当官，就是因为他们看到有些赃官天天吃着鲜果美食，而自己付出的劳动不比他们少，为什么自己就得穷鬼硬装仙，一根肠子半年闲！他们看到有些贪赃枉法的官爷整天过着花天酒地的日子，心理就是不平衡！一旦他当官的动机和目的不纯，或是心理失去了平衡，他就会千方百计地讨好、巴结、行贿、迎合那些‘唯钱’、‘唯奴’、‘唯铁’、‘唯色’的有权势脏官，使自己能进入到这些官员行列，然后再达到‘作威作福’的目的！”
“这就是一种典型的精神变态和心理扭曲！等等，你说的‘唯钱’、‘唯奴’、‘唯铁’、‘唯色’是什么意思？”听到这儿王军打断陈俊的话茬。
“所谓‘唯钱’，就是个别的官员一心只想着金钱，总是千方百计地捞钱。他们觉得只有自己手中有大把的金钱，才能更好地巴结自己的上司，谋取更大的官位。只有天天过着花天酒地的日子，才算享受人生；所谓‘唯奴’，就是有的官员不是任人唯贤，不是提拔重用那些有真才实学、有工作能力的下属，而是喜欢提拔那些善于阿谀奉承、对他奴颜婢膝的下属。因为这样的下属会对他惟命是从，便于施展他的权威；所谓‘唯铁’，就是有的官员特别看重那些与他私交很深、关系很‘铁’的人。因为这样的人可以成为他不讲原则、丧失立场而去卖命的‘铁哥们’；所谓‘唯色’，顾名思义就是‘好色’。如果找这样的官员办事，就必须投其所好地献给‘美色’。比如一个女人本来就‘腹中空空’、‘无才无德’，却又‘拼命’想当官，拿下这些官员的办法无非就是主动来个‘投怀送抱’！”
“呸，可耻！”听了这些，王军非常生气。
“话说回来，只要为官者自己能‘走的直，行的正’，凡事能做到公正廉明，就不会给‘投机钻营’者一可乘之机。俗话说的好：‘苍蝇不钻无缝的鸭蛋’、‘打铁还须自身硬’！这些邪恶势力拉人下水的办法无非就是这么两种：其一，拉拢、诱惑；其二，排挤、诬陷、暗算！当这些‘邪恶势力’向谁袭来时，就看谁敢于去与他斗争，敢于坚持正义的立场，敢于弘扬社会正气了！能做到这几点，他就能当一个好官；如果顶不住，让步了、妥协了，就如同白布扔进了大染缸，慢慢地丧失了正义的立场，丧失了官德，堕落就从那时开始了。”
“如此说来，有外因也有内因。可要真像你说的这样，‘朗朗乾坤’岂不是会被这些赃官给抹黑了？”
“不会的！每个时代的舵手都会制定一套强硬而完善的法律法规。就像高压线那样不可触碰！目的是为了捍卫国家和人民的利益，推动时代向前发展！极少数的赃官是扭转不了乾坤的！就像晴朗的天空偶尔飘来一块乌云，很快就会被阳光驱散！社会永远是这样——邪不压正！”
“说得好！”王军听了这些高兴地频频点头。
“常言道：‘人在做，天在看！’好人与坏人死后的最终归属也是截然不同的。好人，下世要么生化仙道，要么就是还能生成大福大贵的人道；坏人，下世必定会沦为饿鬼之道，被打下十八层地狱，永世不得超生。”
“这就是人们常说的因果报应！另外，阴间是不是和阳间一样会对那些腐败堕落的当权者，施以法律和法规上的制裁？”
“会的。阴司制定的法律法规也是非常健全的。阴间现在把‘捉贪官’比喻成阳间的‘宰肥猪’。这个比喻虽然不太恰当，但又颇像阳间清朝年间流传的‘和珅倒、嘉庆饱’这个意思了。当然，捉贪官不止是为了收回贪官所捞的不义之财，而是为了严肃纲纪、惩治邪恶、弘扬正义。”。
“是啊，不管阳间还是阴间，为官一任，就应该普惠民生，也好修得来世生化仙道、托生人道。‘人行好事，不问前程。’更重要的是为人处事要讲究个问心无愧，才能吃得饱，睡得香！否则，都将会受到法律的制裁与良心的谴责！”
“说的好啊！”
