典韦点头道：“我就知道我们的心思瞒不过老大。”
淳于琼笑道：“实际上宇文泰并没有自己做皇帝，而是他的儿子做了皇帝，但是他儿子创造的王朝时间也不久，才三十年不到就灭亡了。”
郗虑松了口气，道：“老大，这就是报应啊，如果如苏绰之流的回答行事，这个国家怎么可能长久啊，不走正道，其即使辉煌也只是如流星一样，一闪而过。”
刘琰道：“郗虑说得很对，确实如此，历来就邪不压正。对了，老大，那个苏绰后来如何了啊？不会也不得好死吧？”
淳于琼笑道：“刘琰啊，你等跟随我这么多年，这一点和还是没有一点改变啊，我一直告诫你们，我们看人不能只看人的一面，要看到人的多面性。人士一种复杂的动物，不能因为他某一方面的情况，就对他完全否定。任何人都不是非黑即白的。就算是一个恶贯满盈的人，他也一定有自己善良或者是值得别人尊重的一面。”
刘琰听了，满脸通红地道：“谢谢老大教诲，我以后一定会注意的。”
淳于琼点滴那头，道：“就如这个苏绰，就看我刚才说的故事，其一定不是什么好人，但是，我还给你们讲讲他曾经上书宇文泰的六条诏书，你们看你们将如何看他。他的《六条诏书》是这样的：
其一、治身心：先治心，再治身。治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。
为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。
其二、敦教化：教之以孝悌，使民慈爱；教之以仁顺，使民和睦；教之以礼义，使民敬让。慈爱则不遗其亲，和睦则无怨于人，敬让则不竞于物。三者既备，则王道成矣。
然性无常守，随化而迁。化于敦朴者，则质直。化于浇伪者，则浮薄。浮薄者，则衰弊之风;质直者，则淳和之俗。衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。
其三，尽地利：故先足其衣食，然后教化随之。夫衣食所以足者，在于地利尽。地利所以尽者，由于劝课有方。主此教者，在乎牧守令长而已。
其具体方案为：第一、岁首，无问少长，能操持农器者，皆令就田，垦发以时;恶劳者，守令随事加罚；
第二、百亩之田，必春耕之，夏种之，秋收之，然后冬食之。此三时者，农之要也。若失其一时，单劣之户，及无牛之家，劝令有无相通，使得兼济；
第三、三农之隙，及阴雨之暇，又当教民种桑、植果，艺其菜蔬，修其园圃，畜育鸡豚，以备生生之资，以供养老之具。
又曰:定律夫为政不欲过碎，碎****烦;劝课亦不容太简，简则民怠。善为政者，必消息时宜而适烦简之中。
其四、擢贤良：刺史府官则命于****，其州吏以下，并牧守自置。
自昔以来，州郡大吏，但取门资，多不择贤良;末曹小吏，唯试刀笔，并不问志行。
其选材的标准为：
第一、必先择志行。其志行善者，则举之;其志行不善者，则去之；
第二、贤可求，士可择。得贤而任之，得士而使之，则天下之治；
第三、善官人者必先省其官。官省，则善人易充，善人易充，则事无不理;官烦，则必杂不善之人，杂不善之人，则政必有得失；
凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。起于居家，至于乡党，访其所以，观其所由，则人道明矣，贤与不肖别矣。率此以求，则庶无愆悔矣。
第四、其五、恤狱讼：赏罚得中，则恶止而善劝；赏罚不中，****无所措手足。民无所措手足，则怨叛之心生。
第一、他是如何做的：
第二、特加戒慎。夫戒慎者，欲使治狱之官，精心悉意，推究事源。先之以五听，参之以证验，妙睹情状，穷鉴隐伏，使奸无所容，罪人必得。
第三然后随事加刑，轻重皆当，赦过矜愚，得情勿喜。又能消息情理，斟酌礼律，无不曲尽人心，远明大教，使获罪者如归。
第四、今之宰守，当勤于中科，而慕其上善。如在下条，则刑所不赦。又当深思远大，念存德教。
第五、若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。识此二途，则刑政尽矣。
其六、均赋役：夫平均者，不舍豪强而征贫弱，不纵奸巧而困愚拙，此之谓均也。
必须劝课，使预营理。绢乡先事织纴，麻土早修纺绩。
租税之斟酌贫富，差次先后，皆事起于正长，而系之于守令。
你们听后，想想吧！”
大家听了淳于琼的话，都陷入了思考中，淳于琼微笑着看着大家，也是默不作声。
不一会，程秉最先开口道：“老大，你这样一说，我们真的是醍醐灌顶啊。”
张任也道：“老大，我们看人，真的不能只看一面，也不能将人一杆子打死啊。”
淳于琼点头，道：“大家理解了就好啊。我为什么说孔文举不适合做官，其主要原因就在这里。做官，不仅仅是发号施令就行的。所谓做官不为民做主，不如回家卖红薯。既然我们在其位，我们就要尽自己最大的努力，来为老百姓办实事，办好事。而不是为了所谓的名声，或者是一时之气。老百姓的眼睛是明亮的，做官的给他们做了多少好事，带去多少好处，你们不要以为他们不了解，他们都会看得明明白白，记得清清楚楚。”
程秉点头，道：“老大，你说得太好了，做官就应该是为国为民的。”
淳于琼点点头，道：“但是，要做一个好官，是那么容易的吗？你如果五谷不分，四体不勤，不知道民间疾苦，你如何能够将老百姓放在心上，就算是将老百姓放在了心上，其也因为不通世务，最后下达的命令，不仅起不到好的作用，而且还会带来相反的作用。你们就在，做官，做的是平衡，做的是原则，是在为大多数老百姓好的目的原则下的，尽最大努力找寻利益的平衡。”
大家听了，都认同地点了点头。
淳于琼停顿了一下，然后继续道：“特别是在现在这样一种环境下，朝廷昏庸，宦官、外戚专权，你如果作为官员，像为老百姓办些好事那就更加不容易了。在这种情况下，我们首要做的就是子啊不损害老百姓的利益的情况下保护好自己，保护好自己的位置，只有保护好自己和自己的位置，你才有这样一个平台去为老百姓造福，不然，不仅你自己没有机会去为老百姓造福，说不定你的后任会变本加厉的剥削老百姓。同时，还要学会和各方打好关系，不管这些是良善之辈，还是吃人不吐骨头的宦官、外戚，或者是权势甚大的世家大族。因为，和他们的关系打好了，你才能坐好自己的位置，才能子啊很多方面，得到他们的支持，或者是纵容，这样，老百姓才能收获实际利益。反之，你的任何方针政策，他们都会为了反对而反对，那样，你就算是再好的制度也执行不下去。所以，为了老百姓，我们有时候忍辱负重，又有什么关系呢？”
张任道：“老大，听了你的话，我们才知道什么是真正为老百姓做实事，做好事。”
淳于琼笑道：“做官，一定要有大局观，一定要能屈能伸，一定八面玲珑，一定要少说多做。如果做不到这几点，遇到一个英明神武的皇帝，那么还能够为老百姓做点实事，但是，如果遇到一个昏庸的皇帝，那么，只能说离自己被贬、被杀不远了啊。但是，如果以上四条能做到，不管是什么样的皇帝，我们都可以稳坐钓鱼台，都能够成为一代名臣。你们看看那些历史上真正做了实事，为老百姓创造利益的功臣，哪一个不是忍辱负重的高手，哪一位不是八面玲珑之辈，哪一位不是能屈能伸。相反，你们再看看那些只知道针砭时事，不注意场合，不注意对象，随心所欲，随性而为的清流之辈，哪怕有些才名，有些能力，其又有几个真正会让老百姓记住，受老百姓的尊重的。”
大家听了，纷纷点头称是。
淳于琼看了看大家，然后继续道：“各位兄弟，你们都是有大本事的人，以后所担任的职位一定不低，那么你们以后一方面对待上级、平级的同僚一定要做到我上面说的。那么，更重要的是要观好人，选好人，用好人。我们用人，一定要扬长避短，用人的长处，而不是总是盯着下属的短处。而且，对于下属一定要多多鼓励，我们自己都会深有体会啊，我们也喜欢被别人鼓励和赞美，一旦我们被别人信任、鼓励和赞美了，那么我们做起事情来，比被别人批评、痛骂后腰做得快速，做得好。”
淳于琼停了下来，然后站起身，道：“各位，我们回去后，只要有机会出仕，不管官位小，不管岗位如何，我们都要把握机会，好好历练，为以后担任更大的官，承担更多的责任，做好准备，打下牢固的基础。各位，加油！”
大家都站了，起来，握紧拳头，道：“加油！加油！”
淳于琼笑了笑，道：“好了，今天就到这里吧，明天我们早点出发。大家回去早点休息吧。“说完，转身走向自己的房间。
大家也都随后走出客堂，回到自己的房间休息去了。
