孔家的宴席一直呆到了亥时才结束，在淳于琼准备告辞的时候，孔家邀请淳于琼等明日继续到访，但是被淳于琼等委婉拒绝了，淳于琼准备明日中午就出发，继续敢路。
孔融也将于近日出发去洛阳，他受了司徒杨赐的征召，准备去朝廷担任廷尉史。孔昱也刚被公车征拜为议郎，补官为洛阳令。
淳于琼在告别孔融时，道：“文举兄刚正不阿，不畏强权，这次去到廷尉为官后，其名声将会更盛，世人将会对文举兄更加推崇，小弟先恭喜文举兄了。”
孔融一脸认真地道：“贤弟，为兄能够到廷尉担任廷尉史，一定会为朝廷清正，为老百姓的冤屈多做一些实事的，哪怕就是丢了这身性命，为兄也在所不辞。”
淳于琼笑道：“对于文举兄的为人，小弟自然是相信的。文举兄的文才突出，小弟正好听说杨赐司徒与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人准备上奏，指出经学典籍传习久远，讹谬的情况日趋严重，请求正订《六经》的文字。我估计皇帝会同意他们的建议，到时候会命人进行校勘。文举兄作为孔夫子后人，其对于孔夫子的学问自然是比外人要熟悉。文举兄得杨赐司徒的推荐，最好是能把握机会，参与进去，这样一来，既可以和当世大儒多多结交，亦可以一展文举兄的文才，更可以传播孔夫子的学说，为我朝儒学学子多做贡献，还可以留名青史啊。”
孔融向淳于琼拱手，道：“感谢贤弟，告诉为兄这个消息，那小弟一定要把握住机会，好好为我孔家、为天下士子做出一点微薄贡献。”
淳于琼笑着点了点头，道：“那小弟代替天下士子，谢过文举兄了。”
说完，淳于琼向孔家兄弟抱拳，道：“各位兄长，大家多多保重，以后我们多多书信来往，小弟等感激各位今日的盛情款待，小弟等这就告辞了！”
孔家兄弟纷纷抱拳道：“各位贤弟，保重。”
淳于琼等上马了马车，在孔家兄弟的目送下，离开而去。
不一会，淳于琼等到了刘家，典韦等人正在客堂等着淳于琼等。
大家落座后，程秉问道：“老大，我看你对于孔世元的推崇要甚于孔文举啊？”
淳于琼笑道：“孔家兄弟，其实个个为人忠厚，人品恭良，更兼文才出众啊。你怎么说我就是推崇孔世元要多一些呢？”
程秉笑道：“老大，我这么多年跟随在你的身边，你推崇谁，难道这点还看不出来吗？”
淳于琼笑着拍了拍程秉的肩膀，道：“程秉，没有看出来啊，那我可是有些害怕了啊，我做什么事情都瞒不过你的眼睛啊。”
程秉笑道：“那小弟我就跟随在老大身边，做个文书如何啊？”
淳于琼哈哈大笑道：“想康成先生的得意门生，未来的一代大儒，岂可为我一文书啊，你这不是让我这一辈子没脸见康成先生啊。”
程秉笑道：“哈哈，老大就是喜欢开玩笑啊。”
淳于琼笑道：“好了，我们不要开玩笑了，言归正传，没错，比起孔文举，我确实更推崇孔世元。孔家兄弟如果只做学文，都算是一代大儒。”
程秉点头道：“那么，老大的意思是，孔家兄弟不适合为官呗。”
淳于琼点点头，道：“是啊，说得好听点，孔家兄弟叫做刚正不阿，说得不好听点，就是不通人情、不懂世故。为官之道，最重要的就是做到平衡各方利益，一个不通人情、不懂世故的人，如何能做得一个好官啊。”
程秉等都点头认可，认真地听着。
淳于琼收起微笑的脸色，认真地道：“我可以断定，孔文举在不久的将来将会是我大汉仅次于蔡伯喈的大儒。但是，孔文举为官，我亦可以断定虽然他也能做一些实事，例如修城邑，立学校，举贤才，表儒术等。但是，总体而言，他为官既不能保境安民，亦不能教化天下。所以，说句不好听的，孔文举是文学上的巨人，但是亦是政治上的矮子。”
淳于琼之所以敢如此评价孔融，则是据后来的历史经验，再加上今日见到了孔融后总结而来。孔融在历史上，多次担任地方和朝廷的高官，但是除了博得以更刚正不阿的名声外，其他的成就根本就不突出，其守北海而不敌黄巾，有太史慈一员猛将而不用，得青州而不能治，被袁谭败逃山东。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，不顾身份地位。而且，今天淳于琼看到孔融后，更是感觉孔融除了满腔热情外，对政治一窍不通，好大喜功，满嘴清流。
后人徐钧有诗评孔融：客满尊中酒不空，眼高四海眇奸雄。才疏意广终无就，已兆清虚西晋风。
司马光也评孔融道：岁其高气，志在靖难，而才疏意广，高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩可诵，论事考实，难要悉行。但能张桀网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。
郗虑听了淳于琼的话，道：“文学上的巨人，政治上的矮子。老大这一句评语经典啊。”
淳于琼继续道：“而孔世元，虽然性格也如孔文举，但是孔世元有自知之明啊，我观他这次出任议郎和洛阳令，在不久之后，定会找个借口辞官不出的。”
大家听了纯友情的话，想想跟随淳于琼八年多来淳于琼所结交的人，无不对于淳于琼的识人之术佩服万分。
淳于琼看到大家都在，于是微微一笑，道：“我给大家讲个故事吧，是关于治国之道的。你们听了后，就知道君王的心思了。
有开国之君宇文泰。有苏绰者，深谙治国之道，管仲之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰：具官。
问：何为具官？
曰：用贪官，反贪官。
问：既是贪官，如何能用？
曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？
问：奈何？
曰：君授权与之官，使官以权谋利，官必喜。
问：善。虽官得其利，然寡人所得何在？
曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。官忠则江山万世可期。????
叹曰：善！然则，既用贪官，又罢贪官，何故？????
曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。????
宇文泰移席，谦恭求教曰：先生教我！????
苏绰大笑：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。
问：何故？????
曰：清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，****不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。且清官多尚义重名，而轻货值之利，用此何以开荒芜、通商渠、巧工做、繁种植，民必枯守积穷；贪官多智巧之士，善寻机遇、善处资源、无利不行，兢兢逐逐，常竭民力成大利而后图之。善加导引，痛惩竭泽而渔之蠢贪，民富可期则国强。
清官重名多伪仁，国战之时必犹疑义利，且以清名民爱之，用之必败；贪官患失，忠者与君同欲，用之可胜，通敌者也易杀之。
士为国本，广取士则国兴矣。天下滔滔豪杰之士，喻于利者喻于义者孰多？清官多举用喻于义者，贪利之士尽散田野，则国本空虚天下骚动。贪官因利结党，少有才智必用之，岂不亦为国所用。
宇文泰大喜。
苏绰厉声曰：君尚有问乎？????
宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？????
苏绰复厉色问曰：所用者皆为贪官，民怨沸腾，何如？????
宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。????
苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪婪，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者，贪官也，国之不国，非君之过，乃贪官之过也，如此则民怨可消。????
又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？
曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：????
用贪官，以结其忠，????
罢贪官，以排异己，????
杀大贪，以平民愤，????
没其财，以充宫用。????
此乃千古帝王之术。
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！????
而不觉东方之既白。
故事到这里就结束了。”
大家听了淳于琼的话，都有些吃惊，毕竟这些话语，在二十一世纪都只能算是气焰怪谈，更何况相对干净很多的东汉末年呢。
淳于琼看着大家吃惊的样子，笑道：“各位，听了这样的故事，你们是否是了解了帝王心术呢？这个故事可能有些夸张，但是这在一个侧面说出了帝王心术啊，这值得我们警醒啊。”
典韦问道：“老大，请问这个宇文泰最后如何了啊？”
淳于琼笑道：“我就知道你们会问这个问题的。”
