“凝脂油？是交与汉朝的野猪油吗？”挹娄说完，心想，话都说到这个份儿上了，还用心照不宣，盖盖儿摇吗？索性就挑明了吧。
宫恭隆一愣，他没想到挹娄会这么直截了当，嘴唇一打奔儿，就说，“是，野猪油。”
夫余为了避讳肃慎，从来都是称呼学名“凝脂油”，很少叫“野猪油”。
“啊，”挹娄无所谓的样子说，“我们也在搞呀。”
宫恭隆眼珠在他的眼眶里油油地滑动几遭，小心地问，“你们也在搞野猪油？”
“啊。”挹娄此时浑身是胆，毫不畏惧。
“也交与汉朝？”宫恭隆加着万分的小心问，恐怕听错了，问错了。
“不交与汉朝，交与哪家？”挹娄仍旧一派无所谓的口气说，“哪家用得了那么许多？让你们夫余赶制，又让我们挹娄赶制？”
“……汉朝，让，你们，挹，娄，赶制？”宫恭隆那个样子，仿佛谁跟他说，他是他父亲十月怀胎，生下的他。
挹娄还是一句大咧咧的“啊”。随后，他又说，“是汉朝的司马懿、也不是司马二亲自当我说的，还留下这么一个信物，让我不论何时都可以去找他，他若不在朝，汉朝的谁，见了这个东西，就如见到他一样，好使。”
挹娄说着，从脖子上把司马懿给他的那个小金狗，摘了下来，随手一甩，就甩给了宫恭隆。
宫恭隆出双手接住了小金狗，翻过来调过去看。
看完，他对挹娄说，“挹娄王，你稍微一等，我去去就来。”
宫恭隆说完，拿着小金狗返身走出了屋。
挹娄想说“别拿走我的小金狗啊”，可是，话到唇边，他又停下了，这厮是要出去验证一下，这是不是金的，因而是不是司马懿给的。他记得谁见了这个小金狗，都是疑虑重重的，可不谁，还咬了几个牙印。
挹娄心想，随便，这是司马懿给我的，给的人不假，东西就不会假，随你们怎么验证。
可是，过了一会儿，外屋门响，随后，宫恭隆把里屋的门打开，身子闪到一边，让进一个人来。
此人不高不矮，不胖不瘦，是一张永远微笑的脸。
这个人来到挹娄跟前，宫恭隆赶紧上前，对挹娄介绍说，“这是我们的简位居大人。”
挹娄一看，没见过面，陌生。可是，他却站了起来，指点着简位居说，“位居大人，见过见过。”
简位居真见过挹娄。是挹娄他们出走的时候，尉仇台率领几个内务大臣送出城外，其中，就有简位居。但，他是夹在人群里，不显山不露水的，挹娄怎能看到并记住我呢？可是，他就记住了，你有什么法？据说圣人都有超常的记忆，果然不假。
简位居连忙拱手，说，“挹娄王好眼力好记力！”
说完，转头对宫恭隆说，“当初送挹娄王，乌泱泱的一群人，我还委在人群里，你说，挹娄王不仅看到了我，还记住了我，你说说，这是什么眼力，什么记力？”
挹娄一怔，心里想，这才叫“一脚踢出个屁——敢当当上了”呢，我这一蒙，还真蒙出个情节来！好啊，那咱就顺坡下驴，捋着话说下去吧。
于是，挹娄说，“位居大人气宇轩昂，仪表当当，谁人见了，都能过目不忘。”
“不敢当，不敢当。”简位居连连谦虚，并同时让座于挹娄。
——简位居怎么这么快就来了？
——什么叫“这么快就来了”？他根本就在这里。
这一溜房，是九间大房，外观看着不显眼，就像一个庄园主的大屋，实际是猪加的一个兵站，原来搭建此屋的意图，也是驻兵用以监视肃慎族有否异动，这回，变成临时埋伏点了。上回的“劫匪”，就是从这里出发的。而简位居，也就在这里，居中指挥。这次，他仍是在这里。
抓了一个小嘎子，当然犯不着向他汇报，可是，宫恭隆和挹娄唠唠，越唠越大，到唠到司马懿让挹娄他们也做凝脂油，并且，还给了挹娄的信物，挹娄并把信物拿了出来，宫恭隆掂掂看看，心里没数了，感到，现在这事他做不了主了，只好去东屋请示简位居。
简位居听宫恭隆陈述完，接过宫恭隆递给他的小金狗，也掂掂看看，说，“这是金的。做工如此精细，不可能出于凡世；而司马懿还真是属狗的，据我所知，他的身上真佩戴一个金肖属。”
“……”
“你那样，你跟他这么谈……”简位居说到这里，又想想，说，“索性，我去跟他谈，倒要看看这是怎样的小嘎子。”
——见到挹娄，挹娄又说见过简位居，简位居才想起他的确见过挹娄，这才以君主礼仪相待，又让座，又献茶。
坐稳之后，简位居把囤在袖筒里的司马懿给挹娄的小金狗，拿了出来，恭恭敬敬地双手奉给了挹娄，说，“挹娄王收好。”
挹娄接了过来，挂在脖子上，“我真得收好。你不知道，司马懿那老哥，总出去和诸葛亮他们打仗，动不动就不在家，那我们做出凝脂油，往洛阳送找谁？就得出示他这个玩意，才好使。”
“……他也说让你们做（凝脂油）？”简位居问。
“啊，”挹娄说，“他说原来让你们一家给做，可是，你们做的不够用，而且……”
“可是，”简位居说，“你们可会做？”
“司马懿那老哥教的我们，”挹娄说，“他说，其实，做凝脂油并不难，只要有十二山乌穴贞和紫鼠子血，就成了，他说，让你们夫余族做凝脂油也实在是为难，你们不敢上山，要野猪油，还得找我们，何苦‘脱了裤子放屁——费那二遍事呢’？你们就直接炼，就完事了。你们肃慎的老爷们儿上山打野猪，留在家里的老娘们儿在家里炼野猪油，就完事了，从原料到生产，一条龙，这多好？”
简位居有点儿傻。
他心想，真有可能是这样。
而要是这样了，还真就没他们夫余啥事了。这唯一的出口业务从此泡汤了不说，夫余再没什么引起汉朝重视的了？
简位居的心，“噔噔”跳个不停。
要不尉仇台怎么把他看作是自己的心腹呢，他真是一门心思地想着夫余国，想着国王呀！敢说，夫余国上上下下，文官武将，没有如简位居这样忠心的。
“这样，”简位居说，“你看，咱们两家合作怎么样？”
“合作？”挹娄说，“怎样合作？”
简位居刚想启口说，就听到外边一阵吵闹之声。简位居对宫恭隆说，“你去看看，什么人这等喧哗？”
宫恭隆走出去，一会儿，进来了，向挹娄一拱手，说，“挹娄王，外边是你们的人把这里围住了。”
“噢？”挹娄心下好不的痛快！他们这是以为我被夫余人抓住了，来救我了。但是，他的欣喜，并没有表露出来，反而小眉头皱皱着，说，“他们没眼色！本王和位居大人在谈公务，他们这等喧哗成何体统？”
挹娄说着，站了起来，像怒气冲冲样子，走出了门外。
来到外边，一看，季步璐和亚大罕领着三四十人，包围了这九间房，挹娄要再不出去，他们就要往屋里冲了。
挹娄站在门口处，阔力站在挹娄旁侧，面对季步璐和亚大罕等人，挹娄说，“你们来干什么？本王正在和位居大人商谈合作凝脂油的事，你们为何前来相扰？”
季步璐是何其精明的人啊，他听到挹娄自称“本王”，就顺着话说下去，“大王，可能是我们误会了，罪过罪过。”
挹娄说，“算了，你们都退下吧。”
季步璐等人，拱手转身，没走出几步，一阵飙风，唐十一出现在挹娄面前。只见他被系卢奇卡看下去的四个指头，并未包扎，还在淌着血水子，可他的另一只手拎着一颗头。他阴阴地笑着，对挹娄说，“你为王了？”
挹娄毫不怯惧，胸脯一挺，说，“是啊，那还有假？有辽东太守公孙恭亲自颁发的立族关防铁卷为证。那是假不了的。”
唐十一“哼”了一声，说，“我说，唐十对你咋那么诚惶诚恐的呢，一听你的名字，就走神儿了——我趁他走神儿的当口，一刀……”
唐十一说着，把他手里拎着的那颗头扔到挹娄跟前，挹娄歪着头一看，大惊：真是唐大师的头！
挹娄“嚯”的一下子，把他的剑拔了出来。
唐十一冷笑道，“你要干什么？”
挹娄说，“我要砍下你的头！为唐大师报仇！”
“你？要砍下我的头？”唐十一看挹娄还是前一会儿手里拿着的那个剑柄，就把头伸了过去，说，“来呀，给你砍。”
唐十一哪里知道挹娄手中拿着的是无影斩妖剑，以为挹娄就是拿个剑柄在吓唬他呢。
挹娄说，“让你尝尝我的剑快（锋利）不快！”
说着，挹娄手起剑落，向唐十一的脖子砍去，只见唐十一的头瞬间从脖颈上滚落下来，在那颗头还没有触地之前，唐十一的头说，“卧槽，真快呀！”
唐十一无头的尸身颓然倒地，一腔子血，都喷洒出来。
唐十一的头，滚到唐十头跟前，唐十的头，忽然瞪目张嘴，一口咬住唐十一的鼻子，使唐十一也睁开眼，张开嘴，却无从下口。
挹娄见此，对唐十的头说，“唐大师，你只将他咬住怎地？不如撒开，我劈开他这颗‘北瓜瓢’。”
挹娄这时想起他在秽城艮家时，艮氏三姐妹的父亲，从市场里拿回北瓜，用手指甲在北瓜皮上划了一道印，就把那个北瓜掰开的情形。他要把唐十一的头，也像掰北瓜一样，把它一掰两半！
唐十的嘴松开了唐十一的鼻子，唐十一趁机想回咬唐十，早被挹娄一脚把唐十一的头踢到一边，唐十一的头在地上打着螺旋转，挹娄上前一剑，把他的头一劈两半，只见唐十一的头脑浆迸裂，万朵桃花开，再也不能动了。
挹娄来到唐十的头跟前，俯身对唐十说，“唐大师，我劈开了那厮的头……”
“真人，”唐十的头说，“我真遗憾，不能护佑在你的左右了。不过，已经有一个护法在你的身边了，他不在我之下。”
“他是谁？”挹娄急急地问。
“天机。”唐十说着，闭上了眼睛。
这时，传来一阵嘈杂，挹娄看去，只见张广才、嘎嘎谷等一些小朋友都赶来了，暖雪，软风，系卢奇卡以及艮氏三姐妹都赶来了。
挹娄不知他们是怎么知道自己在这里的，又是怎样赶来的。
挹娄对季步璐说，“厚葬唐大师。”
季步璐说，“得令嘞，大王。”
小朋友和挹娄哥仨的妻妾们，都涌向挹娄，和挹娄站成一排。
挹娄明显比他们高出一截。
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挹娄第一季《挹娄之鹰图腾》，用的是“索隐派”写法。
“索隐派”是中国以及世界上许多民族的民间故事的一种写法，比“红学”应用的要早很多，“红学”的“索隐”，只是“索隐派”的一种，就是探讨《红楼梦》里的人物，比如林黛玉是史上谁谁。而“索隐派”民间故事，典型的是这样的：说鹿的身上，原来是没有花纹的，蜈蚣原来不是扁扁的，而是鼓鼓溜溜的。原来两个很要好，后来，两个因为什么打了起来，蜈蚣把鹿咬的满身是伤疤，就形成了现在看到的花纹；而鹿被蜈蚣咬的疼痛难忍，在地上打滚，就把蜈蚣压扁了。所以，我们现在看到的蜈蚣就不是鼓鼓溜溜的，而是扁扁哈哈的……
诸如此类的故事还有许多，例如，老鼠泛滥，包公到天上向老天爷借来了猫，说好把老鼠控制到一定程度，就把猫还回去。可是，猫把老鼠消灭到一定程度，是包公忘了，还是他看有猫挺好的，就没再送回天堂。为此，猫对此很有意见，所以，猫在休息的时候，肚子里咕噜咕噜的响声是“许送不送，包老爷大杂种。”
凡此种种，不一一例举。
《挹娄之鹰图腾》1——3卷，都索隐了什么？一、“挹娄”之名从何而来？二、好好的叫“肃慎”，为何又叫“挹娄”？三、在挹娄王宫发掘现场周围，有“七星河”、“七星砬子”、“七星祭坛”等等，七星，对于挹娄人意味着什么？
还有，遗址中发掘出的玉蝉，他们和夫余的关系，和沃沮人的关系，以及和史上名人公孙渊的关系等等……
——就是这些，使我早就掌握了挹娄的资料，而迟迟没有动笔。而也就是这个原因，才使我没怎么顾及YY，而往“索隐派”上靠拢。
——不后悔。
但是，毕竟“索隐派”过于古老，大多数朋友们不适应这种写法。
更主要的是，这三卷，完成了挹娄的人格、品质的塑造，他有了自立心，有了称王称霸的意识。也就是，作为一个帝王的心智，已然铺垫停当。可以停下来，构思一下挹娄创世纪的故事了。那是一个大故事。
停下来，干什么？再挖一个坑，使用大家欢欣的写法，讲一讲夫余的故事。
夫余的故事，在《挹娄之鹰图腾》里讲了一段，说是开国皇帝从北边来，就陷入“兴困惑”——十五六岁，正是那个时期，他到处招惹女孩子，人家都不理他，或者像凤姐玩贾瑞一样玩他，他特别苦闷……
他家靠着一条河，偶一天，他看到一只隼追逐一只凫（野鸭子），他就起手投去一个石块，正好打在隼的身上，救了凫。
凫为了感激他，把一个在河里洗澡的女孩子的衣衫叼来了……成就他的一段姻缘——这比高句丽史诗《东明王篇》更接近真实。
《东明王篇》里说，三个仙女去河里洗澡……这样的故事太老套了。
我设计的情节，引起了我浓厚的兴趣：小说要是从此展开，那是相当有趣儿的。而且还能发挥我心里分析的长项。届时，许多青春困惑期的朋友，读我的小说，可以解难释疑，走向你情感的康庄大道。
夫余的开国皇帝叫解慕漱，他是公元前239年（相当于秦襄公时期）为王的，在任45年，后来，他儿子慕漱离继任，在位25年。
夫余实行的是选举制，每年底召开一次“迎鼓”（“国中大会”）大会，选出新的一届国王，公元前194年慕漱离被罢免，另一个人，高奚斯上位。
至此，高家在位五世，计132年，基本由选举过渡到独裁，至公元前57年，北夫余走向衰败，东夫余——创世的解家又崛起，又恢复了选举制……
——这一切，都非常清晰，根本不用“索隐”。
那么，挹娄就完了吗？没有什么“索隐”的吗？
有。
比如，东北跨黑、吉两省怎么有两条“老爷岭”？中间有一条更大的岭，岭的名字，尤其耐人寻味。凡此种种都埋伏在《挹娄之鹰图腾》1——3卷里。
后期的挹娄和公孙渊、司马懿这些历史名人的关系，非常有趣；挹娄为王，他南征北战，收复肃慎的“失地”，包括长白山地区、松嫩平原、三江平原的战争，异常惨烈；而以暖雪、艮莉为主体的“宫斗”又非常有意思——有一条，我小说里的情节和别的绝不一样，以往我写作也是这样，如果自己或别人看了，说和谁谁写的一样，我立即删除。
小说，是创作，和别人的一样那就太低能儿了。再说，人物，背景不一样，情节怎么能一样呢？比如“宫斗”，系卢奇卡是一个住在山洞里的“穴居人”，艮莉是个放纵惯了的“野孩子”，而暖雪和软风是一个有着“土宫”宫女身份的人，她们几个斗起来，怎么可能和《甄嬛传》里的宫斗一样呢？
等我写完了《夫余之凫图腾》，回头排开写《挹娄之创世纪》。
小说人生，把人生融入小说里，大家一起乐呵呵的玩小说，多好……
