5 ，客家人
叹人世间，只为奔波，不如纵情人间来得快活。
人生苦短，苦又如何，乐又如何？
客家文化源远流长，据史载客家来源于很久以前的河洛地区，河洛象征着中华民族文化的发源中心，夏商周时期河洛地区有政治中心的地位，在以河洛地区为中心的区域形成的文化，影响了大陆数千年的文明繁荣和兴衰。而具有移民特征的客家文化，正是来源于河洛地区，是具有浓郁中原文化底蕴并恒久保持至今的一种族群文化。随着封建社会的进程，在唐宋期中原社会经济的曲折发展与繁荣的背景下，中原南下移民形成了客家先民，他们把河洛地区的传统风俗和景仰同时带到了南方。
客家先期移民对河洛文化起了传承的作用。“桃花门”取名来自由来诗经周南，桃之夭夭，有蕡其实。相传以前是大府人家护家家丁群，有王府门前桃花多之说。桃花门已经不知道有多少年的历史了，主要由客家子弟组成，抱团应付外族的入侵，维护本族利益。在深圳大峡谷南部宝安的一些客家的家族，像三槐堂，宝树堂，他们族祖上一些是来自梅州，一些来自河源，以及其它地区。谢家的宝树堂的堂号“东山门第，宝树家风”，王家的三槐堂的堂号“三槐世德，两晋家声”在本地小有名气。
客家家族是传统汉人家族的支脉，具备一些属于他自己的一些特点，如小团体的封闭性、宗法性、排他性。这些特征使的这个族很团结，在关键时能够抱成一团。试想，从遥远的洛阳地区几千里迁徙到南方，不团结早被打散了。考察北方的大和民族的特点，日本民族的集团性是他们近千年来能立足世界列强地位的根本原因，这种文化是在以前农业种稻米的耕作文化的基础上建立的，与南方文明的不同是他们把它更强化了，而南方民族却再稻耕文化的基础上进一步分裂。这是闲话不表。
深圳的龙脉附近数十公里区域，凝聚了很多的客家族居民。客家人有克苦耐劳，精诚团结的客家本色，按照客家家族的堂号分类，各种堂家族兴旺无比，如济阳堂，西河堂，雁门堂，平阳堂，吴兴堂，高平堂，京兆堂，武陵堂，上谷堂，沛国堂，新安堂，安定堂，下邳堂，延陵堂，庐江堂，清河堂，东平堂，山阳堂等等。几十年前，也有许多广府人住在这里，但后来因为矛盾发生了冲突，客家人在冲突中表现的更为团结，广府人现在居住的人越来越少。每年的祭祖和修家族普，客家族人都要摆上几百大桌，那场面异常的热闹。
深圳中部是一条大峡谷，大峡谷看起来很深，应该有数百米深，胆小的人往下看到烟雾缭绕，野树密布，会吓得双腿发抖。听生活在附近的人们说，这是深圳的龙脉。有民望的人死了以后，都会要求将骨灰撒在这里。
大峡谷最宽的地方约一公里宽，窄处也有几百米，深约300到700米左右，每个地方都不一样。
大峡谷将深圳分割成三块孤岛，东部的富人区福田和罗湖部分地区，南部的商业区宝安，北部的平民区观澜。它们靠大峡谷上的飞艇和地下的地铁往来运输联系。
深圳的东部和南部都是居住和商业区，平民区的北部是荒无人烟的诅咒之地，也叫北部荒原。东部和南部的远处是深圳湾和前海湾，东南部是一个港口。经过几百年的港口建设，现在是世界闻名的深水港。
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没有一帆风顺的爱情，那样人们就不会珍惜。
她在父亲的几个孩子之中很平凡，在大家族众多的孩子中间是非常不起眼的一个，平凡的家长都不太注意她的存在。没有太多的宠爱，这也让她有自己独立的空间。父母和叔叔们都对男孩子关爱有加，因为他们背负家族的希望。
她的内心向往大千世界的自由。少年时候，她常骑着高头大马四处游走。
她又是一个很挑剔的女孩，在到深圳读书以前。
她对南方和他一见钟情，一见钟情的背景是，她看到南方的繁荣，与北方的大不同。她感觉北方的寒冷萧条与落寞。她敏感到北方慢慢的衰落，她迫切要来到南方看世界。她以前过着优越的家庭生活，后来她意识到，她需要到更广阔的南方生活。
她来到南方有如脱缰的野马。汉民族的丰富与开阔如一片一望无际的森林。
她迷上了南方客家文化的醇厚的生活气息。难道她真想做一个客家的媳妇。她也不确定。说到她的家乡，还是比不上南方的烟花之地。
他是桃花门的一个无名小卒。普通客家人家的一个。
她见到过乔的那一天，是个繁花似锦的日子。桃花门的男人在帮孤苦的妇女和老人，这些人都是战争时期失去亲人的遗留。她看到他的身影。
后来看到喜欢他在大峡谷上攀岩，她开始接触这个爱好。他看到她的无助，无数的尝试的无助。
他们便成为了朋友。
开始无话不说。
开始成熟的女人，越来越多显露出她们独特的温柔。这种温柔和孤独常常相伴。
“你生活感觉到幸福吗？你的朋友在生活中感觉幸福吗？”直到有一天，有个情景让她触动。
这是个忧伤的问题，她在内心中和自己探讨了一个下午，接下来的结果，让她几个晚上都没睡好。
诗七对过乔的感情一直是不显山露水。她不确定自己会爱上这么个普通家庭的人。她是北方一个大家庭的女孩，她的兄弟姐妹十八个，她排第七，她的家很富足，也许她认为父母会把她嫁给一个很显赫的上流社会家庭，她也不知道。
