有时候，我会想，既然做为人类的我们可以淡定的观看同类肆意捕杀灵物，那怎么无法坦然接受人类被灵物扑杀？是天生的优越感，亦或是危机代入感？我不太清楚。我只知道不能让人的魂魄、肉身被这些玩意儿占了去，否则就是鱼死网破的争斗。
我觉得我一定是脑袋有毛病了，一个祖传捕蛇的世家，一个猎杀灵物的后生，只与灵物相克，怎能彼此相生？
就在我胡思乱想的时候，驱虫灯突然发出“嗡”的一声，灯管一闪，就此灭了，心中暗道一声晦气，还真是买个皮鞋没有底，买个茶壶没有嘴，牵个骡子不上套，想打电话没信号。他娘的今天算是掉到老鼠洞里了，万一不行的话，撞破玻璃门，也要逃出去，就算以后怕耗子的名头传出去，此时也顾不了那么许多。
我正暗中打量四周的情况时，手中突然传来一阵微弱的震动，我刚以为是自己太紧张的缘故，却不想手中又是一阵微弱的震动。
事不过三，不过要真等着过了三，估计早在我祖父那一代就交代了，现在哪还有我啥事。
送院的时候，东西估计都被班里收去了，此时手中也没个趁手的家伙什，我将手伸进腰弯里摸了摸，正好摸到了腰带铁质的扣子，嘿，真是瞌睡遇上枕头了，虽然比不了刀枪剑戟斧钺钩叉来的实在，但总比空扎着五支肉肠强多了吧。
轻轻解开扣子，慢慢往出抽皮带，却不想没抽几下，腰带卡住不动了，我刚低头看去，却不想就在这当口儿，头顶突然吹来一口气，冷飕飕的将我头皮吹的发麻，其中夹杂着浓浓的尸臭味。
我心中大骇，缓慢向上抬眼看去，却不想这一下差点将我惊得丢了三魂六魄，向后一退，跌坐在太平间冰冷的地板上。
原本藏身的床位，白布已经被褪在了床中间，此刻床头正趴着一个青色面皮的小孩，眼眶里充满黑色的瞳孔，左右微微转动着脑袋紧紧盯着我，看我突然被吓得一屁股坐倒在地，嘴角上扬发出一阵银铃般的笑声，只是这笑声充满了让人捉摸不定的空灵味儿。
都说庙小神灵大，池浅王八多，我四九生在新中国，长在红旗下，行的端坐的正，今儿怎么就能碰见这青皮小鬼？官大的阎王好见，僚小的碎鬼难缠，正如所说，越是这小玩意越他娘隔应人。
远有食尸鼠和猫鬼，近有青面小鬼，今天看来是躲不掉了，不过我徐四九也不是那种，人家拿枪我拿棍儿，人家吃饭我捡粒儿，人家吃鱼我吃刺儿，人家拉屎我闻味儿的腌臜泼皮。
我正了正心神，先将吓破的魂魄喊回来再说，这才是现在该干的，因为受过惊吓的人丢了魂魄最虚弱，很容易被脏东西附身。
当然关于喊魂，祖父给我说过很多，毕竟干我们这一行的常在河边走，哪有不湿鞋的道理。俗话说日食三餐，酒要少吃，事要多知，相争告人，万种无益，我还是比较赞成的。
人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿，因而有“招魂”之俗，古有诸葛孔明点七星灯求寿，现有市井小民盼失魂魄归位。
说到这估计会有人问，九爷，人真的有魂魄么？我说，九爷可不敢给众位打包票，只说句话，您自个儿揣摩去吧：身体健康壮硕的人还气血不足、精神头差呢，谁又见过体内的精气神了？受过打击的人，垂头丧气，气神儿不足，多半不是身体垮了，而是气滞引起的。（所以今天聊到这儿，14K还是多句嘴，别整天动不动追剧追星的，中国人儿，没事多读读《本草纲目》、《黄帝内经》，有好处。）
人的魂魄一定要附在其主人的肉体上。如果一个人因受到惊吓或者魂魄受到什么引诱自行出走了，魂魄出走而身体尚留在家里的人就会表现出演神恍惚，心神不定，烦躁不安等异常状况，丢了魂魄的人要采取措施，就是叫魂，把丢魂人的魂魄叫回到其主人的肉体上。叫魂多在晚上进行，一个人叫一个人应答，而被叫的人必须待在家中。具体方法是：由一成年人担任叫魂人的角色，需要在肩头搭上丢魂人的一件衣物，首选红色，还要在衣服的口袋里放上红枣。叫魂人选好地点，一般在离家不远处，先面向西方叫三次：“某某回来！”，应答人回复：“回来了！”，叫三次后转身向家的方向走，每走一步叫一次，应答人紧随其后回答一次。一直边走边叫到丢魂人的面前，然后叫魂人取下搭在肩头的衣物在丢魂人的头顶转圈口中念念有词，之后将衣物口袋中的红枣拿出让丢魂人吃下，这样就算是把魂魄叫回来附在其主人的肉体上了。
南方的习俗我不太清楚，但是北方的叫魂多针对生病的人或者是受到惊吓的人，但在年三十的晚上，无论是否生病，大多数人都会叫魂，尤其是父母给孩子叫，叫魂的地点也略有不同。一般是父亲肩搭孩子的衣物左手拉着门闩，左脚跨在门槛外，右脚在门槛内，对着门外先叫孩子的名字回来三次，当然，每叫一次家中的母亲都要应答：“回来了”，然后转身走一步叫一声来到被叫魂孩子的面前，接下来把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日，掉魂者即可痊愈。
我左手捏个诀儿心中默道，东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。四九童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返四九肚胆来归啊！
咒语刚落，我狠狠一嗑舌尖，原本只剩下有点麻的伤口，再次被咬破，那个疼啊，钻脑子钻脑子的，血气再次上涌，脑袋嗡的一下，猛地恢复了神智，那一瞬估计连地上落下根绣花针都能听的清清楚楚。
