终于乘坐上了通往大板的长途汽车。
车上有暖气，相比在汽车站的温度，旅客们无不倍感幸福。汽车行进了不久，有人眯缝眼睛，开始真正进入了甜美的睡眠。
接近中午的时候，汽车驶入了内蒙古大草原。广袤的沙丘和平原上，早已经历多次的夜间霜冻，覆盖着一块块惨淡的枯草和灌木丛。杳无人烟的荒原上，太阳和风，诉说着只是迷茫和孤寂。
行驶了大约四个小时，汽车在一处沙丘环绕的路边停下了车。
“休息两分钟。有下车方便的人，赶紧下车，抓紧时间啊！”
叫喊的是售票员，一位不老不小的爷们，大约四十岁的样子，黑瘦且一脸丧气像。这个年龄的男人不是司机，而是干丫头、小伙子才干的查票的营生，让人疑心这家伙在单位岂止是不得志，大有有犯了什么拿不上台面的过失之嫌。
旅客中有不少需要方便的。首先带头的是一些男人们，他们接二连三地下了车，就站在汽车后面，肆无忌惮地解开腰带，或拉开前开门直接掏出来，“哗哗啦啦，哗哗啦啦”地逐个“放水”。
几个女人迟迟疑疑地站起身来，为难地站在车门口，互相用眼色征询着、鼓励着。这几个女人长得并不漂亮，因此在这群男人心目中没有什么地位。
下车的女人们，最后仿佛万般无奈地下了决心，结伴快步走向比较远的沙丘。到了那里，一个年轻点的一边解着裤带，一边不安地朝汽车方向瞥了一眼，随即以要多快有多快的速度迅速蹲下——蹲下去便看不见人啦。
车上的几个男人们幸灾乐祸地一直隔着车窗瞄着她们。看她们内急又害臊的模样，他们觉得颇有趣味。
“看，看！看个什么劲？没素养!无聊······”车上的一个中年女人立即有针对性地斥责着。用不着指名道姓，凡是往窗外看的男人们都算上了。她的声音娇嗲又凶蛮，同时她对车窗边上男人们使劲翻了一个白眼。那远处沙丘后面的女人，或许有她们的亲属，或许只是出于对同性尊严的维护。
众人发现这是位令人瞩目的女人，服装华丽又别致——有着新潮服饰的个性张扬和中国古典式服饰的华贵，还珠光宝气的，三四十岁了，却生得妩媚而奇肥，极容易让人想起那位著名的杨贵妃！
这样的女人现在就是骂谁，估计也不会遭到反抗。特别是在这个场合，虽不见得致使男人们争先恐后地凑上去巴结，去示爱，至少当下那“杨贵妃”，实在是所向无敌。
挨骂的男人们顿时醒悟地赶紧转回头来，像认错的小学生一样，谁也没有啥微词。
有一个披头士似的年轻人，由于是在旅行中，几天没有刮脸，胡子渣渣的，模样看上去有几分邪恶，仿佛会在适当的时间和地点，掏出凶器，干上一票生意。此时，他竟也只是自嘲地低头偷偷苦笑了一下。
一位衣冠楚楚，带着金丝眼镜的老男人，颇有些著名学者之风。他离她很近，这老兄不知出于什么心理，不顾众目睽睽，公然转过头，从侧面对她绽出一个热切的微笑。遗憾的是“杨贵妃”对其毫无察觉，更无反应。
“快走啦——开船不等客啦！到点儿啦！车走啦——嘻嘻。”售票员怪声怪气地冲沙丘后面的几个女人叫喊着，一副唯恐天下不乱的德性。
司机沆瀣一气地立即轻轻一踩油门，汽车轰鸣起来，他又一松离合器，汽车往前一动，好像真的要扔下她们一走了之。
那几个女人惊惶地“哎呀，妈呀！”地失声尖叫着，顿时不顾体面狼狈可笑地拼命朝这边奔窜着跑来。
一个身材比较苗条的女人，跑得是风摆杨柳一般，倒也赏心悦目。这叫我又一次体会到体育运动那有益身心的作用——我是说，观赏一个年轻女子的快速奔跑能获得某种美感。
最后面的一位，看模样是个蒙古族女人，牧区自家的牛羊肉和奶豆腐已将她喂得膘肥体胖，她的臀部与胸脯都超常地沉甸甸的，拖累得她简直行动不便。此刻，她更是下面扭，上面晃的，很容易让人产生有趣的联想。情急之中，这位蒙古老娘们连裤带都没系好，她一只手提着裤子，另一只手舞蹈般地大幅度摆动着，以期保持身体平衡。显然她真心实意地害怕被汽车扔下，一脸气急败坏，惶惶然跟在后面以生平最高的速度跑着，像受惊的肥鵝般的一路奋力狂奔，那两只大冬瓜似的玩意儿在滚圆的肚子上部甩动得简直要离她而去。
见状，售票员与司机坏坏地“咯咯咯咯”地极开心地畅笑着，这两个狗东西，居然乐得前仰后合的。众乘客开始还都矜持地沉默观望，直到我忍不住也带头哈哈大笑起来，众乘客也忍俊不禁跟着我笑个不止。
“坏种！”
“王八种······”女人们爬上车后边喘边笑边骂。
“哎呦，妈呀······跑死我啦！”蒙古娘们儿爬上了车仍然大口喘息不止。看来，她算是最大的受害者。
女人们面红耳赤地回到自己的座位上，听到满车的刺耳的笑声，显然让她们感到受辱。而且很快她们知道：自己刚才是受到司机和售票员的捉弄，不禁羞涩又气恼地用当地话继续笑骂着。
两位“坏种”兼“王八种”并不恼，嘻嘻地继续笑着。关上车门后，那位售票员感觉娱乐活动可以结束啦，于是便正色地职业性地高声喊一声：
“请大家坐好！开车啦！”
司机遂正式开动了汽车，我们又上路了。
较之关里和南方，北方边陲地区，由于比较稀缺，女人的地位较高。但并不妨碍一向较之当地农、牧民有着某种优越感的当地司机们，这样公然“戏弄”她们。
这一幕在我看来十分有趣，在如此枯涩的长途汽车的乘坐中，给了人一个开心畅笑的机会。
汽车继续躜行在沙漠中的陈旧的公路上。沙漠里的天空和大海的天空一样，都那么低得出奇，却又那么辽阔得脱俗。
风沙中的太阳，暗淡得昏昏欲睡，带着某种悲剧色彩。当年的“风吹草低见牛羊”的景色，早已成一去不返的历史回顾。草原沙漠化亦成可怖的现实。
“这草原，近百年来的缺乏间歇、保养，渐渐变成沙漠啦。想要恢复，难了啊。咳！”旅客中一位干部模样的人感慨。
“咳他妈，嘿！”我身边一个老蒙古爷们儿操着生硬的汉话道，“草场变成这样的，汉人蛮子‘拱沼坨子’的（草原上开荒种地）！多少年嘛，就这样子啦。咳！”
确切说，这位四十多岁的老蒙古，看样子是学着他们那儿的哪个前辈的口吻，愤怒谴责着。因为他这个年纪，恐怕也是没有见到当年水丰草美的大草原的。北方广袤的草原完全是游牧民族生存的年代已经是六七十年，甚至是上百年以前的事儿啦！
我在很久以前的时候，算是青少年时期吧，我曾在内蒙生活过。也不知为什么，当地的汉族人都管蒙古族的人叫“老蒙古”，年轻的，甚至小孩儿，便被称为“小老蒙古”。
这位老蒙古哥们儿的周身散发着一股牲口的臭味，古铜色的大方脸上，一双阴鸷的小眼睛仿佛永远呆望着可怕的前程。这家伙迥异于一般的牧民，跟本没有常见的悠闲自乐的神态。
别人闲谈时他总是充满敌意地抬杠，我很讨厌他。特别是我越来越觉得这家伙的思绪有点变态，在他身上，有某种使人善意顿消的东西：一颗仇怨的心灵，一个缺少人性闪光的灵魂。
“公社化时学大寨，连牧区的蒙古族也开荒种地的。”干部抚今追昔，暗指蒙古族人自己也有责任。“现在草场都分给了个人，家庭，以后会越来越好的。”
“不行的。没治的。我们内蒙古，人，大大增加，太多啦！只好超量放牧。听说了吗？内蒙不到两千万人，百分之八十多，百分之九十都是汉人，蛮子！”老蒙古有点强词夺理，也有点伤众。
车上的旅客感受到他的怨怼的情绪，不禁面面相觑。嘿，这家伙，瞧他那副模样，好像我们的共和国，一夜之间忽然回到元朝（实在不行，清朝也将就），才会让他豁然开朗，心情无比舒畅。
“我草的啦，老弟呀，甭xx怨天怨地，”一位看不出是哪个民族的爷们儿，油滑地对那位老蒙古叫道“人类的繁殖嘛，人口增长嘛······要怪就怪咱们蒙古娘们儿不能养活——生育能力，还不行的，如果超过汉人几十倍、几百倍，那么，不出百八十年，北至西伯利亚，南到东南亚，百分之八十的就都是咱蒙古人了嘛！”
“草，嘻嘻······”有人喷着粗话笑了。
“你······”那位蒙古汉子一时语塞，有点儿难堪地勉为其难咧了咧嘴地算是带了点笑意，看得出来，这家伙的心中，依然恨、怨之气未消。
人们也并十分非赞同这位油滑哥们的调侃式的说法，只是很愿意有什么人抢白那蒙古汉子几句。这汽车上，当然也是蛮子（汉人）占绝大多数。
“嗛！”干部身边的另一个年老的旅客，不悦地白了老蒙古一眼，“前些年我们国家，是，走了些弯路，可那又咋着？！（咋着：内蒙当地话，意为‘怎么样？’）人呀，不管是哪个民族的，都该知道好歹——咱们的牧区，现在比过去，不是强多了吗？将来，肯定有比现在更强！我们的脑袋里，”他用一根手指头指指自己的太阳穴，“观念和思路，不能出问题的！”
周边的旅客，包括我，都用轻轻的笑声，声援、支持那位老者。
一时寂静之后，旅客们自行交谈着，不再搭理那位老蒙古了。
“这样的······”蒙古汉子呐呐着，不大甘心。
老蒙古的汉语表达能力毕竟有限。他感觉到自己的孤单，有点儿像那些一个个自视为皇亲国戚的北京小市民，在北京总是窝里横、喜欢对外地人敌视又欺生——他（她）们到了外地，自然不招人待见一样。
老蒙古可怜兮兮地看看四周，看样子很愿意跟什么人讨论一番他那里的生活中的什么问题，可看到的是大家皆一副不屑的脸色，他只好委委屈屈地闭上了嘴。
不过，细细想来，我还是有点儿同情这位一脸晦气的老蒙古。真理其实在他一边：近百年来，占领广袤的草场，变草原为农垦、村镇的，都是我们关里来的********。是的，神圣或理性的“民族大团结”的旗帜下，依然存留着游牧民族那绝望的忿恨。放眼未来吧，老兄。相信将来会好起来，草原的恢复会越来越显著的。潜藏的那种似乎永远也不可征服的民族仇隙，会在现代化的发展进程中，在祖国的繁荣昌盛的逐步实现中，渐渐的化解的。
老蒙古啊，只要您能长命百岁，一定会看到那富饶、美好、幸福的草原新貌的！
