子归随小语离开后，一直没有了消息，只是吃晚饭的时候给八次郎发了一条短信，说晚饭不回来吃了，晚上也不回来睡了。
任非我和柯柯回到客栈后，几个人随便吃了点东西。拉萨这个季节天黑起来很晚，九点来钟天还没黑。几个人在客栈有点无聊，正好老动第二天要离开拉萨，他完成了318国道的全程骑行，明天开始骑行青藏线全程。便有人提议去市民中心去跳一场锅庄，以为老动壮行。拉萨市民中心广场每天晚上七点半之后都有数以百计的人在那里跳舞，气氛很是不错。但小米了不以为然，她认为失去了民族服饰，锅庄在那里已经被跳成了老头子老太太的广场舞，加上人太嘈杂，还不如买些酒菜在客栈里边喝边舞。大家觉得这个想法不错，就推举小米作为招集人。客栈的老板是一个来自山东的年轻人，知道有人要办聚会，也很支持。说客栈也需要一些热闹的气氛，便让人挂起彩灯，将沙发一律靠墙摆放，一下将院子中央空了出来。
几乎所有在客栈的住客都加入了进来，大家一起动手，院子里很快就热闹了起来。本来老动是今晚的主角，大家一掺和，就变得没有主角了。
任非我和八次郎、老动、柯柯几个人坐在一角的沙发里，一边喝着啤酒，一边看院子中央一群女孩子跳锅庄。那几个在夜市练摊的女孩子放弃了晚上的生意，也在人群中舞得热火朝天。
老动举起酒瓶，向身边的几个人致谢，说明天这个时候，他应该可以赶到纳朩错，在那里呆上两天后，再继续他的行程。
八次郎陪阿佳去过纳木错，对那里的印象只有四个字：风景如画。他说那个地方确实值得一去，他原本计划也是过几天也要到那里去一趟的。
任非我看他们说得那么来劲，有点好奇那是个什么地方？
老动说纳木错是西藏的“三大圣湖”之一，相传纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子。在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。纳木错成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的札西寺香火旺盛，每当藏历羊年，成百上千的信徒前去朝圣。纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，都有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。
任非我听得有点悠然神往。
这时，客栈的老板带着那个喝白酒的女服务员来给大家敬酒，听到老动正在介绍纳木错，笑了笑。说在西藏，其实最美的湖并不是那些很出名的圣湖，而是一个没有名气的湖，叫色林错。
大家面面相觑，没有人知道这个地方。
客栈的老板说那是个没有开发的地方，属于无人区的范围，所以知道的人不多。但去过那里的人，回来后都对其它的湖不再有什么兴致。
柯柯想了一下，说她听说过这个地方。有一个传说，说是很久以前，在拉萨以西的堆龙德庆（驱魔谷）居住着一个叫色林的恶魔，他的身子高大如山，肚子很大，每天吞食许多生灵，被害的不计其数，真是残忍极了。后来，大慈大悲的莲花生降到人间，他得知此事以后，非常怜悯那些生灵。于是他决定降服此魔，为民除害。莲花生来到堆龙德庆，找到色林，施法战败了恶魔。色林顺着山谷向北而逃，莲花生紧追不舍。色林拼命逃跑，逃到岗尼羌塘以南时，看见前面有一个大湖，就一头钻进湖底，瞬时无影。无踪莲花生赶到岸边，就把本来居住湖中的七个精灵叫来，让他们在岸边守着，永远不要让恶魔出来。并命名为“色林堆错”。意为“色林魔鬼湖”。
客栈的老板说，他去过一次色林错。色林错在藏语中意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林瑚，湖面海拔4530米。色林措的湖水面积决不亚于相距不远处的圣湖纳木措，就自然风光而言，更是有过之而无不及。湖水无比的纯净。湖面流光拽彩。由于藏地人不吃鱼，加上对湖的崇敬，无边的湖面上没有一片帆影，没有一叶扁舟。千百年来，没有人类的打扰，这个高原上最大的湖，只是静静地变幻着自己的色彩。那次他在湖边坐了许久。这片净土的边缘，这方尚未被人类污染的净土自然地呼吸，自然地起伏。让人在这润湿的，带着一丝丝淡淡咸味的气息中陶醉。那一阵阵浪潮轻柔地拍在湖岸，一声声冲击着人的心灵，让人感觉如同母亲轻拍下期待入梦的童年时光。
这时在夜市练摊的女孩子中的一个凑了过来，看样子是有点喝高了，她听大家在说色林措，就说她去过那里，那的确是一个充满了神奇的湖，不同的角度，不同的时光，变幻着神秘莫测的美。早上阳光在湖面上折射，湖面一片珊瑚流光，让人昏眩。夕阳将沉时，最后的霞光映照着湖水，一片晕红中透着点点金光。风中的湖面上浪潮层层叠叠，波涛涌动间溅起团团银色的浪花，一排排地由远而近，带着一阵阵惊天动地的呼啸，在天地之间横垣。有一种天地间舍我其谁的霸气。面对着千变万化的色林措，心里会有一种超然于世界的感觉。
女孩子说着，用力一挥手中紧握的啤酒瓶，说没有去过色林错，就不要说自己到过西藏。女孩子说完，又摇晃着钻进跳锅庄的人群里去了。
客栈老板敬完大家的酒，看大家有些跃跃欲试的样子，说那个地方风光虽然好，但却是非常不方便。且不说是无人区，班车也不通。除非自己有车去，否则很难去到那里。
小米说天下无难事，只怕有心人。这世间除了徒步一词外，还有一个词叫徒搭。想当初她从318入藏，沿途就是靠着搭车才到的拉萨。去那样的地方，搞个车子去转一圈，那有什么意识？就象跟个旅游团似的。要去，就应该是想走就走，想停就停，想看日出就躺在草地上等日出。
小米的说法得到了任非我的赞同，说我们确实被压制得太久，应该去放纵一下，尝尝与大自然浑然一体的感觉。
八次郎也觉得可以试试，尝试一下这种从来没有过的经历也不是什么坏事，就当是让自己的一生多一点色彩。
三个人说着，便开始用手机搜索着线路和相关的事宜。八次郎说咱们都没有这种长时间户外生存的经验，最好能找一个有经验的人带着。小米说去那样的地方，最好能多找一些人，一来可以相互壮壮胆，二来万一遇上什么事，也多有些帮衬。任非我说那就干脆招兵买马，拉一支队伍去好了。
三个人说干就干，酒也不喝了，跳舞也不看了，回到房间就写起了招兵买马的启事。柯柯因为这几天就开始上班了，所以不能前去。小米前两天已经辞职，原本是想去印度的，现在便修改了行程。柯柯让他们多写几张启示，到附近的几家客栈都贴上，这样可以多找一些人。
小米在启示上写道，现有帅哥美女，招呼去色林错徒步的同伴，有意者请联系。帅哥电话XXXX，美女电话XXXX。
几个人连夜就分头行动起来，贴完启示后，又凑在一起商量着需要准备的东西。从半夜开始，小米和八次郎就不断接到咨询电话，但一听到他们的计划后，大都只是表示考虑考虑。好在他们清楚，能接受这种方式的人不会多，也就不在意咨询者的态度了。
第二天中午前，贴出去的启示一个人也没有招来。倒是子归带着小语回来，听说八次郎任非我在计划去色林错徒步，一下就来了兴致。小语也表示要去。子归说她家里不会同意的。小语笑笑，说她只要说和子归一起，只说到纳木错，不说去色林错徒步就行了。
小语的加入让八次郎有了一个意外的惊喜。
午饭后，有一个住在隔壁客栈的男人找上门来。男人三十来岁，黑黑的皮肤，长得很精瘦，自称叫光光。光光一听八次郎几个的计划就笑了，说看来他们并没有玩过这种玩法。八次郎几个老老实实地承认了。光光说他之前参加过一些类似的活动，有点经验。他可以帮着做一个行程安排，并列一个每个人必须的装备和应带的物品。光光说这样的活动，人数不能太多，人一多就会出现分歧。光光一边说着一边列出了毎个人的装备。帐篷一个人一顶，睡袋每人一个，防潮垫每个帐篷一付，登山杖每人一支。每一个物品光光都根据气候和地理给出了需要的理由。然后光光又列出了每人必须的物品。
看到光光列的清单，八次郎几个面面相觑，这才知道这种玩法也不是一件容易的事。幸亏招来了一个有经验的人，让大家避免了在可能出现的情况下手足无措的场面。
八次郎几个人采购完物品回到客栈之后，又陆续来了一个男孩子和一个女孩子。都是明确表示要同去的。之后，又有一个电话找上小米，只是简单地问了一下行程和人数之后，便明确了态度。这是一个女孩子的声音，女孩子在电话里说她叫阿原。
