第八章强大的心
既然花心魁再一次声名狼藉，而且是被黑暗魔利用得如此不堪，黑暗魔不想再奉他为魔尊，直接把他当弃卒弄死，好去千手千眼观音那儿讨个除恶有理的说法，继续玩转磨难魔鬼考验的游戏。花心魁到死的时候才明白自己并不是花心魁，只是一个平凡腹黑的生意人李义天，而树泉与自己翻脸说“狡兔死走狗烹”果然应验。
这一次花心魁死，是真的死了，不会再有人假冒花心魁出现。所以丧礼办的欢欢喜喜，梁门还喊出口号：“魔尊死，仁者立，普天同庆，辟邪纳福”。梁图雕把素铭从析嗔庵接入梁府，一方面是因为析嗔庵师太已被自己收买，去送羊脂玉观音时，师太已在杨文举母亲面前说，花素铭孽缘未了，淫根未绝，早与花树泉***所以师太与素铭关系紧张，一见面就相互哼哼。另一方面是，因为他想看看素铭在树泉蒙难之际会有多恨自己，会不会为了花树泉给自己难堪。梁图雕性格中有勇敢无畏方面，喜欢挑战别人的挑战或挑衅或茬。
素铭进门见到梁图雕，露出一个罕见的抿嘴一笑，这一笑把梁图雕弄呆了，因为他自己自从娶了素铭就未见素铭展露笑颜。第一次见素铭笑，就回想起第一次在后街见到素铭在窗里时那恍如隔世的美丽。定定地站了好久，才想起来说：“你回来了，就住下吧，小思哲太调皮，也只有你能管住他。”素铭低眉颦首，说：“罪妇素铭谢夫君不计前嫌，定当竭尽所能，为夫君分忧。”梁图雕笑了笑，感觉有老婆真好，想必素铭知难而退，不再爱慕树泉，转而相夫教子，一家人必将其乐融融。
在丧礼的酒席上，有一位跟梁图雕关系很好的幕僚，竟当着坐在酒桌另一边的素铭的面，鄙夷地瞥素铭一眼，对梁图雕进言说：“名门大户最讲名声显赫，一旦名声被不矜名节的贱妇玷污了，就从金字塔的顶端摔进臭屎堆，再也香兴不起来了。现在最讲自由恋爱，自主离婚，主公为何不离婚娶与自己真心相爱的女人呢？”梁图雕瞄一眼素铭，脸色尽量平和，语气稳而晴朗地说：“我家夫人与我举案齐眉，同甘共苦，又生下爱子，功大于过，所以这种伤害夫人的话以后休提。”
素铭听了这话，只在心里骂：假仁假义，打击完又来拉拢，收买人心而已。其实素铭已在流言漫天后打定主意，要笑里藏刀，主动接近梁图雕，抓住他的软肋，为树泉报仇。所以她在心思电转后，马上露出一个感激的微笑，向梁图雕示好。
梁图雕看着小思哲与素铭说说笑笑，心中有幸福涌动。小思哲兴奋地对娘亲说：“娘亲，我来伴奏，你来跳舞，听好鼓点哟。”素铭含笑起身，小思哲敲起架子鼓，素铭解下披麻戴孝的麻烦装扮，只用素手帕系起一尾青丝。素铭虽从小出家，但一直戴发修行。
素铭跳的这个舞叫“飞天七变”。素铭眨着眼睛，鼓起腮帮子，表情非常逗趣可爱，用手和足的动作变化做出第一变：“天堂犬”。梁图雕从未见庄重素穆的素铭有这么可爱迷人的一面，不禁点着头欣喜地看。夫人今天真是太令人意外，太令人爱不释手这俏皮美。其实他不知道，自从有了小思哲，庄重的素铭就变成亦庄亦谐，超能逗思哲开心的超人妈咪。
当天堂犬跳起来时，落地仿佛变成一只大猫咪，素铭张开嘴“喵呜”，用双手在腮边捋须一样，边捋须边抖臀。一段小节奏蛇舞后，又变鹤舞，孔雀舞，双藤舞。最后藤蔓甩开，素铭像个弹力球一样弹起，改为“啪”一声在半空中烟花盛放，无数飞蝶在空中发光，飘落，而素铭裙裾翻飞，婷婷袅袅旋起飞天拜月造型，缓缓收袖而落。
小思哲看得喜笑颜开，拉着梁图雕说：“我要爹爹，也要娘亲，我喜欢你们俩个在一起。”
梁图雕笑着把小思哲搂入怀中。
而此时，一直在半空中望着这盛况的蓝芷羽仙神色黯然，用手紧紧捏着梁图雕当年送给自己的佩玉信物，耳边回响梁图雕的话：“有了这个信物，你就是我最信任的人，谁都别想伤害你。”可是现在，他却护着素铭，不许别人伤害她，仿佛忘了曾与自己许诺“相知相惜，生死与共，白头鸳鸯赋比仙。”
珍玉秋与树泉来到然有国，见到已放开政事不管的甩手君王珍玉峰。然有国也是君主立宪制，君王依旧过着贵族生活，养尊处优，珍玉秋本想介绍说树泉是公主的夫君驸马，但树泉一力坚持自己从未把珍玉秋姐姐当童养媳，所以珍玉秋只得说树泉是自己的义弟。珍玉峰从小就佩服姐姐有比男人还刚强的性格，所以对珍玉秋和树泉特别优待，让二人住在离皇家藏书阁最近的碧若居。树泉已从悲痛中走了出来，但痛定思痛，看了许多心理学方面的书，研究心理学发展史，解心病，整理心态，调理心境，心事已了了清明一片。
但黑暗魔也来到然有国，要对树泉使出连环磨难攻心计。
黑暗魔与千手千眼观音和如来弥勒已不再掷骰子，因为树泉要经历七七四十九劫，全是魔的考验，只要黑暗魔抓住树泉的把柄软肋错处都可以奏明千手千眼观音，借一个说的过去的理由给树泉降下磨难。树泉和素铭已是成年人，也是理性的人，故而磨难的考验也要降之有理。
然有国信奉基督教，珍玉秋也想加入基督教。因为碧若居附近有一座大教堂，珍玉秋和树泉经常去逛逛瞧瞧。教堂连环的拱顶，石雕的廊柱，重重打开的拱门，庄重华丽地呈现无数壁画，令人叹为观止。教堂里人们个个正襟危坐，手按《圣经》宣誓，仿佛生死不惧。牧师讲的教义是那样慈悲，令人心生安宁归属，而唱诗班的赞美诗唱的是那样圣洁空灵，令人心窗明净，仿佛天使在歌声里飞进狂乱心房，温柔抚平一切不平不甘和躁动。
这天，珍玉秋又走进教堂，听唱诗班唱《主是我力量》。黑暗魔已知树泉不信主，就找理由：因为树泉不信主，所以我要夸张一点告诉珍玉秋，就说树泉瞧不上你信的那个主。
珍玉秋听着：“主是我力量，患难中力量，主是我帮助，随时帮助，主是避难所，坚固避难所。大海翻腾，大浪颤抖，但我们却不害怕。”珍玉秋看着眼前的许愿烛，觉得烛光朦胧中歌声像苍穹中的鸽哨许下和平安宁，白云苍狗世事变幻在这一刻停止，主耶稣从苦难中伸出一双手，说：“孩子，来吧，追随我。”
珍玉秋正觉得主给了自己信赖和指引时，黑暗魔用魔镜显出一个画面，投放在珍玉秋的眼前。画面上，树泉正把十字架放在自己裆下驾驾当马骑，而被钉的耶稣基督应是早已被树泉从十字架上摘下来拿在手中，但见树泉手臂挥舞，并放出狂言：“耶稣拯救你，而我拯救耶稣，信耶稣不如信我。我是树泉，让我赐耶稣力量吧。”说完这话，画面上的树泉还放肆地哈哈大笑，如魔似狂。
珍玉秋心说：“简直是大不敬，树泉怎么会是如此狂妄之徒？这种画面可千万不能让牧师或基督徒看到，否则树泉又要成为众矢之的，众怒难犯呀，回家教训他。”
回到碧若居，珍玉秋非常严肃地把树泉叫到面前，对树泉说：“古人说，吃一堑长一智，你在未央国名声臭成那样，不就是因为你不自量力要挑战权贵，所以才被陷害，现在来到然有国，你怎么又动心思要挑战主的神圣地位和权威？我知道你是无神论者，又自称信佛学但不信有佛祖，要扬弃佛理，不牵挂一切外物，哪怕外物是神魔仙妖，也不可主观唯心，要客观辩证。你说即使有一个上帝老天爷，他也是不喜欢人们依赖的，一切要靠自己。但基督是一种信仰，人们因为爱基督而生出圣洁神圣的情感，并用这情感慰藉迷失的心灵，这是一种善，一种救赎，你不可全盘否定，也绝不应凌驾于真主之上。你这样大不敬，罚你禁闭一个月，一个月不许离开阁楼。”
树泉听得目瞪口呆，但珍玉秋说话从不许树泉反驳，所以只见珍玉秋一挥手，做了一个制止的手势，把树泉嘴边的解释的话全挡回肚里，然后门从外面锁上了。
颓然坐回沙发，树泉对预示冰鉴说：“小冰，我的确不信主，我只相信我自己。我要自己有一颗强大的心，见妖斩妖，见魔杀魔，决不再懦弱苟且。我这一颗强大的心，能分辨一切是非对错，真与假，现象与本质，能抵抗一切诱惑并对伤害产生抗体。强大的心不会被嫉妒仇恨威胁伤害所命中，它懂得保护自己。以自己为头顶三尺之上的神明，慎独，不但克己复礼，而且仁爱与道德也不会将我心束缚，因为它从心所欲不逾矩。我受难，我领会教训，我超脱出此苦难高度，挑战一切磨难与不公平本身，而不是挑战主的权威。我是我自己的主耶稣，希望玉秋姐姐也像我这么想，发动自身内因来爱自己本身这个耶稣，而不是外求，求也许永远都不会回应的外在的主。”
