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第19章 炼狱

事实上,如事前所料。我们的确陷入了非常奇幻的境地,我们可以瞧见那水面上的荧光离我们越来越近,恍如黑夜中无尽的璀璨星河,空气中昆虫振翅的嗡嗡声越来越响,我能瞧见远处石壁的怪石嶙峋,却唯独看不清陈婉君口中的蝴蝶究竟是什么模样,它们各自成为一个独立的发光体,光亮掩盖了它们身体的轮廓,更像是暗夜精灵。同时将地下水底也照的荧光一片。

陈婉君小姐望着浅滩边的水底怔怔的出神:地下水有了变化,原本清澈的水面看上去也混沌不清,水面仿佛被抹上了灰白的涂料,变得朦胧而带有黏稠的质感。

亮子说水里看见了宝贝,站在浅滩上伸手就往水里去捞,我们都被远处水面的荧光吸引,谁也没想到去阻止。

我们听见亮子骂了声娘,然后是陈婉君小姐的一声惊叫,亮子打捞起来的并非是什么珍宝,仅仅是一具看似没了水分的干尸。(水中泡着的没有水分,的确让人难以相信),那干尸表面油腻异常,亮子沾得满手都是,捧起一堆土搓了又搓,嘴里不住骂娘。

干尸的脸憔悴而棱骨突出,长长的枯黄色头发在头顶拧作一团,深陷的眼窝,两只手臂搭在胸前,上面的肌肉比骨架也多不了多少。整个尸体被一层厚厚的半凝固的灰白油脂状物质包裹着,与其说这是尸油倒更像是它是某种动物的排泄物。

荧光渐至明亮,水底豁然浮现的都是堆挤在一起,被油脂包裹的干尸。厚厚的油脂夹裹着尸体,在地下水的中层结成不见边际的巨大板块。那种尸体不光有人,还有各种动物,甚至禽类。似乎连地下水都变得黏滑黏稠了。想到之前我们泡在水里的那种腥咸如血的怪味,我的胃里又是一阵恶心。

”这东西是从哪儿冒出来的。“亮子问陈伯。

“那边也有。”陈伯极目望向骨塔塔基的另一边,尸块如山堆积的早已漫过了水面,好似就那么一瞬凭空而来,连空气中也散发这腐臭腥咸的怪味,刚才我们泡在水里,现在感觉浑身上下不舒服了。

这儿俨然变成了一块大型的积尸地。

我脑子里面最先想到的是孟和那告诉我们的地下水里的图腾,这些尸体堆放如山,短短时间积起了厚厚一层,最有可能的就是那象征“腾格尔”的图腾搞的鬼,或者那不是图腾,就是那种古代魔国殉葬魔神的藏尸勾。

按照孟和那的说法,魔国最终是背叛了腾格尔改信魔神的,而腾格尔作为仁慈之神是断不容许这种杀生的祭祀方式存在,该死,那猛犸骨塔不就是枉死的怨灵堆积而成的么,我早该想到的,孟和那说了假话,或者他有意隐瞒真相糊弄我们。

我把我的想法与陈伯他们做了交流,顺便观察孟和那的反应,可是他表现的却很坦然,我忽然怀疑我是不是猜错了。

关于这一点,陈婉君也提出了疑问,(这个女人比她表面上看上去要坚强,短短的时间内很快就适应了周身环境的变化)。

陈婉君说她曾经在美国专门研究过玛雅人的文化,玛雅人信奉太阳神,并为之铸造金字塔,他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。以人心和血来喂养太阳。玛雅人以被用做祭祀为荣,奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳,于是为此死亡的人越来越多。据说,16世纪西班牙人在祭祀头颅架上发现了13600具头骨!当时的人,为了庆祝特偌提兰大金字塔落成,在四天的祭祀中,奴隶主竟杀了360000人。

任何人类文明都有其相通之处,陈婉君说猛犸骨塔跟玛雅人的太阳神金字塔很相似,但要比金字塔原始得多,可是她并不认同那些堆积的尸块是用于祭祀的尸体,原因是古代有史记载的祭祀都是取人体动物某一器官或者头颅供神魔享用,像这种用整个人祭祀的情况几乎是没有的。

我跟陈婉君理论说:“外国资本主义国家的那一套根本不适合中国的国情,据说西藏古代就有一种以身侍佛的典故”

亮子说那就是塔葬,根本不算祭祀,说我这是强词夺理,他这护花使者倒是做的越来越有味道了。

这时,陈伯忽然急切道:“把火堆灭了,进塔。”

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