女人虽然没有以前能够做一家之主那么高的地位，但配亲进来的女人在这个家中的地位仍然是固定的，通常“生是这个家的人，死是这个家的鬼”，一辈子都不会离开这个家。如果这个家的大大去世了，这个女人就和她的长子配亲，继续维持这个家；如果兄长去世了，兄长的女人就会和岁数最大的男弟配亲，仍然留在这个家里。物品也是由男人分配的，如果配亲进来的女人坚决要脱离这个家，她不能带走孩子和任何物品。以前是没有“家”这个说法的，现在人们开始把拥有独立的分屋并固定配亲的一男一女，称为“家”，这个家慢慢有了属于这个家的孩子。
如果当初族人们知道华光联合外人把老族长给害了，族人绝对会坚决反对他当族长的。不过话说回来，就算当初族人们知道华光联合外人把老族长害了又能怎么样呢？天上要下雨，男人要作主，这是挡都挡不住的，肯定还是有很多男人会支持华光的。如果没有这些想当家作主的男人支持，又怎么能把那么多有威望的女人压制下去呢？
华光只是对男人的地位不满，为了争取男人的地位，当上族长，才和雷祖震联过手，但是他本人并不认同族外走亲，更何况是抢亲，后来他也多次劝说、阻止雷祖震抢亲，只是一直拿他无可奈何。现在才知道，他是有所顾忌才不敢对雷祖震用强。华光当上族长以后，对盍稚氏确实是劳心费力，贡献极大。
当时各部族都是物品公有，族人们各尽所能，共同分配；人与人之间完全平等，各部族的首领都是由族民公选的，公选她们做首领，是为了带领族人们生活得更好，她们在物品分配上没有什么特殊之处；而各部族的生活方式也很简朴，没有什么享受，这些首领也没有什么特别受优待的地方。
听着阴阳脸的述说，我忽然想到：既然盍稚氏人不抢亲，那马王就不会抢花诸英了，看来花下和盍稚氏没什么关系了，至于花下和这里的人一样双眼斜立，可能只是巧合。那会不会雷祖震的祖上就是盍稚氏人呢？毕竟雷祖氏是各族后人组成的，没有几个人知道雷祖震的来历，而雷祖震也是很特别的双眼斜立。
阴阳脸感叹道：“我人长得丑，嘴巴也不会巴结女人，一辈子都没有和女人走亲、配亲。现在岁数大了，虽然已经享受不到这种变化的好处，但是我还是很支持华光的所作所为，这可是几万个岁月以来的一项伟大创举啊！毕竟他替普天下所有男人出了一口气，凭什么非要女尊男卑呢？不知道你们懂不懂啊？”
“我懂。”这些大人的事情我当时还是似懂非懂，以后越长大就越明白了，我还没有回答，却突然听到旁边有人说“我懂”。我和阴阳脸不约而同地看向一直没有说话的花下身上，刚才是谁说“我懂”的？什么？只懂兽语的花下竟然开口说人话了？
“我都不懂，你懂什么啊?”我很讶异却不无好气地对花下说道。
“我怎么不懂了？你当我是三岁小孩儿啊？”
“什么叫做当你是？你本来就是三岁小孩儿嘛。你倒是说说看，你懂些什么呢？”
“看事情不能只看零散的、表面的现象，要串联、结合起来全面考量，识大体，断大势，判明断清大势以后，很多零散、表面的事情都可以放到大势里去考量，复杂的问题也会变得更简单了。”
“什么叫做断大势？你倒说得简单，你断一个给我听听？”
“当前大势，其一是男权与女权之争。”
“你怎么净说些我们听都没听过的啊？什么是男权、女权？”
“男权就是总体上男人比女人更强、更好、更优秀，因此在各部族中应该让男人掌权、当家作主，各种大事、物品分配都是男人说了算；女权就正好相反。历来是女尊男卑，这就是女人当家作主的女权时代；而现在以马王华光和雷祖震为首的男人争当族长、抢女人等等行为，那都是这些男人不甘心这样男女不平等，想过男尊女卑的生活，想开创男人当家作主的男权时代而已。
你如果没有断清当前这个大的形势，遇到男人抢女人或争族长的事情，假如你有心想处理争斗的话，可能只是想办法怎么去缓和、化解这件事，着眼于当前的这件事本身，并凭借你个人的能力去解决。那么这样的问题、事情还多的是，马王会这样，雷祖震会这样，还有其她很多氏族、部落的男人也会这样，你一天两天或者一次两次能解决、平息一些争斗或纠纷，但你没有办法将所有的争斗和纠纷都解决、平息掉。只要女尊男卑的大势存在，男人心里不服气，不平衡，这种争斗、纠纷就会此起彼伏，永远压制不完，总会以各种各样的形式爆发出来。
当你判明断清这个大的形势以后，你就不用再急着凭个人能力去解决每次争斗、纠纷了，这时你首先要做的是选择。”
“选择什么？”
“大势当前，怎能独善己身，独善己身的人多了，只能使得大势发展得更缓慢，迟迟得不到最终了断，这样反而会更久地波及、伤害到更多无辜的人。所以，大势当前，明智之人，必须尽快选择一方势力，成为这方势力的一部分。”
“我不想选择。对于我来说，我是男人，当然支持男人，但我并不认为一定要男尊女卑。女人，尤其是那些生过孩子的女人，也是值得尊敬的，毕竟我们都是女人生的。男人和女人，为什么一定要争个尊卑高下呢？”
“你现在还小，以后经历多了，你就会有自己的选择了。”
“你比我还小，你就不用选择了哟，哈哈！”
“我必须选择，我活着就已经是一种选择了。活着就要有所承担，活着就要努力活得更好。”
“啥？什么叫做‘我活着就是一种选择’？难道还有人会选择死？”
“不要瞎说了。在大势面前，你一旦做出了选择，那么你再去看问题就不一样了。”
“有什么不一样呢？”
“没有选择势力以前，你更多的是看这个人是好人还是坏人，看这件事的是非对错，更多的是个人的情感好恶。而选择了势力以后，你要更多地考虑这个人或这件事对于己方势力的影响。
如果这个人有点儿坏但不是很坏，只要是对己方有利的，还是可以维护他，拉拢到己方势力中来。例如马王华光，他联合雷祖震害了老族长马王母，这是他做得最错的一件事，除此之外他确实是个不错的人物，也是男权的先驱，所以他害了老族长的事，就暂且不去管它，甚至帮他隐瞒，以花诸英的话不可信等借口去应对那些对马王不利的说法，否则马王华光因为这件事情失去了威信，对于目前刚刚萌芽、成长起来的男权势力，将是一个沉重的打击，说不定以后几百、几千个岁月里男权势力都再也恢复不了这样的气运了。
如果这个人很坏，即使是己方势力的，只要他不能彻底改过，也要找机会把他从己方势力中剔除出去，否则因为用人不当，弄不好关键时给己方势力带来巨大损害或不利影响。例如雷祖震，选择了男权势力以后，再遇上雷祖震抢女人的纠纷，你就不用再急着去解决这件事本身了。因为雷祖震的言行，虽然有些霸道、过分，但是另一方面却是唤醒了更多男人的男权意识，所以可以暂时找个理由避开，推托掉这件事，留到以后再面对、解决，现在甚至希望雷祖震闹得越乱越好。等以后男权势力非常强大时，则要修正他过分的言行，否则等他闹出很多伤天害理、天怒人怨的大事出来，反而会让更多人对于他所在的势力深恶痛绝，有损己方势力甚至会给己方势力带来灭绝性的打击，降低己方的气运。
而收拾雷祖震这样的人以及他所带来的混乱，最好是由己方势力的核心人物或首领人物去解决，这样拨乱反正是可以提升这个人的声望的，从而集中强化己方势力，增强己方的气运。如果收拾雷祖震这样的人以及他所带来的混乱的人，只是己方势力的非核心人物或非首领人物，反而增加己方气运的效果没有那么明显。如果收拾雷祖震这样的人以及他所带来的混乱的人，是对方势力的人，反而更糟糕，只会增加对方的气运，相比之下显得己方仿佛是邪不胜正或势力不及对方。
总之，对己方有利就顺势、助势，对己方不利就逆势、灭势，甚至要在自然之势之外再营造一些假象，是为造势。”
“什么叫做造势？”
“除了自然形成的形势以外，还有经过人为预谋、营造出来的形势，这就是造势。可以人为营造对己方有利的形势，也可以营造对对方不利的形势，这样可以加快大势向有利己方的方向发展。
