一个女人如果总想远行，是因为她不快乐。
——严歌苓。
第四十六回【外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪】
悟空代表取经队伍在技能上瞬间秒杀了虎力大仙，车迟国王把唐僧的度牒关文盖上了国家的宝印，就要放唐僧师徒离去，前往西天。
如果事情到此结束，就不会发生之后那血腥的一幕，也不会赔上虎力大仙三兄弟的性命，虽然三个人修真误入歧途，以致走了旁门外道，但是，他们还真的不算是妖怪，岂止不算，还真有些仙风道骨，就连他们占据的车迟国，也是祥光隐隐，不见凶气纷纷。
但是，由于他们的强欺正法，致使车迟国敬道灭僧，就有着不可推卸的责任。更悲哀的是，他们竟然执迷不悟，一步一步的走向绝路。
前方大路和小路，总是有无数，如果自己偏偏选择不归路，就连神仙也hold不住。
虎力大仙说：“陛下不可放他们离去，那猴子的雕虫小技，侥幸赢了我们一次，让我们兄弟三人再和他们比试，输赢才见分晓。”
车迟国王信任了他们三个二十年的时间，也不是一两件事情就能改变他的想法，听虎力大仙这么说，就把唐僧留下来，说：“好，我就给你这次机会，你想和他们比什么呢？”
虎力大仙说：“云梯显圣。”
云梯显圣就是坐禅，云梯是用一百张桌子叠加摆上去，坐禅的人再飞到最上面的桌子上，开始坐禅，坐禅时间越久的人也就是最后的胜利者。
云梯搭建好，虎力大仙代表大仙一方飞上台顶，开始坐禅。
唐僧说：“坐禅我行。”
悟空说：“能做多少时间？”
唐僧说：“定性存神，生死关里，能坐个二三年吧。”
悟空说：“师父，你和乌龟有亲戚吧，还二三年，那我们就不用取经了，直接坐死得了。”
唐僧说：“有个问题很关键。”
悟空说：“什么问题？”
唐僧说：“我不会飞，上不去啊。”
悟空说：“师父下回能说点不关键的问题吗？”
唐僧和虎力大仙在高台上入定，进入坐禅状态，八戒都去了三趟茅厕，吃了六顿饭了，回来一看，两个人还在坐禅，连个表情都没变，无聊透顶，腻都腻歪死了。
那边的鹿力大仙也是这么想的，所以他开始行动了，他运功作法变了一个臭虫叮住了唐僧的脖子，唐僧受痛，开始乱神。悟空发现问题，解决了臭虫，变了一个蜈蚣，咬了虎力大仙一口，以其人之道还治其人之身，虎力大仙掉下高台，唐僧取胜。
鹿力大仙说：“再比隔板猜枚。”
车迟国王命令抬上来一件朱红漆的柜子，让两家各猜事先藏在里面的东西。
第一局，鹿力大仙猜，山河社稷袄，乾坤地理裙。唐僧猜，破烂流丢一口钟。唐僧胜。
第二局，羊力大仙猜仙桃，唐僧猜桃核，唐僧胜。
第三局，虎力大仙猜道士，唐僧猜和尚。唐僧胜。
国宝变流丢，执迷不悟；仙桃变桃核，不能自拔；道士变和尚，和尚是佛家三宝之一，是真宝，悬崖策马，走向终极。
然后，虎力大仙昏头上脑，开始进入了找死的节奏，赌命，砍头，挖心，下油锅。
车迟国王看热闹不怕事大，安排杀场，摆列朝门之外。
悟空砍头，掉在地上的头被虎力大仙用五雷法驱使土地神祇按住，悟空叫不回头，但是没事，只见悟空喝声“长”脖子上就长了一颗头出来。
虎力大仙砍头，掉落在地上的头被悟空变的一条狗给叼走了，虎力大仙喊不回头，也没有长出一颗头的本事，死翘翘了。
悟空剖腹，整理五脏六腑，吹口仙气，依然长合。
鹿力大仙剖腹，被悟空变的老鹰衔走了心肝，也死了。
羊力大仙看见两个师兄都已经殒命，却不知死活的说：“我和他比试下油锅洗澡。”
支起油锅，架起干柴，燃着烈火，将油烧滚，悟空说：“不知是文洗还是武洗？”
车迟国王说：“什么是文洗和武洗？”
悟空说：“文洗不脱衣服，下油锅打个滚，不能弄脏了衣服，若身上有一点油污就算输，武洗是脱光衣服，准备衣架毛巾，跳进去，任意翻腾洗浴。”
难道这还有什么内涵吗？当然有了，文洗要求干净，一尘不染，这就是修性不修命，武洗要求开心，随心所欲，这就是修命不修性。
那么什么又是修性不修命？修命不修性呢？
“何为之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”出自《性命圭旨》。
性指人内在的道，心性，思想，秉性，性格，精神等。命指人外在的道，身体，生命，能量，命运，物质等。
中国近代道教大师，仙学创始人陈撄宁说：性命相依，命为重，灯油是命，灯光是性，有灯无油，灯必不能发光。徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯之功用。
而性命双修就成为道家的重要思想，也是内丹的学术语。性命双修就是说“形神兼修”，身心全面修炼。
总之，就是我们的教育方针，是使受到教育者，在德育，智育，体育等多方面受到良好的教育发展。
这里又出现了一个“内丹”的概念。“内丹”是指以天人合一为主导思想，人体为鼎炉，精气神为药物，在体内凝结炼丹的修行方式，譬如取经队伍。
而相对于“内丹”之说，还有“外丹”的修炼方式，是指用鼎炉烧炼金石，产生物理化学反应，配置成药饵，就是炼制丹药，譬如嘉靖皇帝。
好了，悟空提出文洗武洗之说，羊力大仙选择了武洗，不过不好意思，他还是没能保住性命。
悟空脱光了衣服，跳进油锅，在油锅里上下左右的玩耍，舒心惬意，像泡温泉一样。就连八戒看到悟空的本事，也不禁钦佩之心升起。成了猴子的粉丝。
随后，羊力大仙也跳下油锅，左右旋转，上下翻腾，洗的不亦乐乎。
悟空用手一摸，发现油锅里的油是凉的，知道一定是有神祇暗中相助，就跳到九霄云里，召唤来西海龙王，经敖顺的介绍，才知道这几个妖仙只是五雷法真授，其余的都偏入旁门，羊力大仙用小茅山学来的“大开剥”法自己练了冷龙，所以能在油锅里上下前后自如翻转。
龙王化作一阵旋风，捉走了冷龙，油锅一热，羊力大仙如何能承受得了，想逃离油锅，却也晚了，脱皮肉烂，极度烫伤，最后烫死了。
车迟国王伏案痛哭，说：“做人真难，外道炼丹，空有法术，无处涅槃。早知如此，何必出山。敬道灭佛，不得心安，修性修命，各自为偏。性命双修，才得保全。”
悟空说：“禅门有道，以后你三教归一，敬僧，敬道，养育人才，可保你江山永固。”
车迟国王说：“懂了。”
第四十七回，【圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童】
唐僧离开了车迟国，取经队伍晓行夜宿，春尽夏残，不觉又到了秋天。
夕阳无限好，只是近黄昏。唐僧把马停住，说：“徒弟们，找家宾馆我们用餐沐浴休息啊。”
悟空说：“师父是饿糊涂了吧，怎么说出在家人的话。”
唐僧说：“在家人如何？出家人又怎样？”
悟空说：“在家里，老婆孩子热炕头，吃饭睡觉打豆豆。出家门，戴月披星餐风水，好坏全凭一张嘴。”
八戒说：“我们可比不了你猴子啊，吃不吃都一样，我可是饿坏了，这又好几天没吃上饭了，我最近都快瘦成闪电了，体重是唰唰的往下掉，还得挑着行李，再过两天行李都比我重了，吃不消啊。”
悟空说：“这里前不挨村后不着店，想歇也不行啊，再走走，说不定前边就有二十四小时热水的如家宾馆了。”
又走了好一会，取经队伍被一道宽阔的大河拦住去路，滔滔浪响，一望无垠。
八戒说：“这下好了，二十四小时的热水没有，二十四小时的凉水供应，天当被，地当床，洗洗睡吧。”
唐僧又哭了，说：“没热水还能凑合，这没有吃的肚子受不了啊。”
悟空说：“别哭，人到河前必有路，有路就有好吃喝。你听，什么声音？”
四个人仔细侧耳倾听，果然一阵阵鼓钹之声从不远处传过来。唐僧纵马顺着声音找寻，来到了一处约莫有四五百户人家的庄院前。
原来这里是车迟国元会县管辖的一处地方叫做陈家庄，一个大户人家里面做着一场僧斋，此时夜深，刚刚散场，前来赶斋的僧人都已经休息，只剩下几个和尚在念经。
唐僧进去借宿，一个老者看见唐僧，说：“你来迟了。”
人生就是这样，不知道会在何时何地又会发生什么样的事情，谁又能真的分清楚迟和早的分别呢？
唐僧说：“我不是赶斋，我是借宿。”
老者说：“和尚是从哪里来的？”
唐僧说：“东土大唐，前往西天取经。”
老者说：“东土大唐距此处五万四千里，你一个人如何走过来的？”
唐僧心酸了一下，现在才走了一半的路程，想起还有那么远的路要走，心痛的就整个人都不好了。
唐僧说：“我有三个徒弟保护。”
老者看到悟空三人，说：“师父相貌如此英俊，徒弟却是丑陋无比。”
悟空说：“我很丑，但是我很温柔。”
八戒说：“我很丑，但是我很风流。”
沙僧说：“我很丑，但是我很多愁。”
说着，三个人闯入厅堂，那里面正在念经的几个和尚看见他们，都吓得连滚带爬，疲于奔命，磕头撞脑，仿佛看到了妖怪一样。
唐僧一见，大声呵斥：“你们三个不知好歹的东西，吓到人了吧，还笑，我以往是怎么教导你们的，难道都忘了不是，古人云：不须教化就能善为，这就是圣人啊。教导之后而能行善，这就是贤达啊，悉心教育也不为善，这不是愚笨又是什么呢，你们现在这样子给我丢脸，就是比愚笨还要可恨一千倍，你们现在把人家的佛事给搅扰了，却不得全都怪罪我了吗。”
哦，原来唐僧说了这么多，还把古人搬出来，是害怕承担师长的责任啊。
老者赶紧圆场，说：“没事，没事。这个时辰也该收了。”
八戒说：“既然收了，那我们就吃饭吧。”
四个人在桌子前面坐下，摆上素果品菜蔬，米饭，面团，闲食等，悟空三个先看唐僧的脸色举动，唐僧举起筷子，却没有吃饭，嘴里嘚啵嘚啵的开始念一卷《启斋经》。
八戒急了，师父净整那些没用的，在这些人面前好像不念上一段经就显得你没高僧范了似的，平日里路上化来的斋也没见你念经，还不是急三火四的往嘴里塞。等唐僧把经念完，七八碗米饭已经进入到八戒的肚子里去了。
唐僧终于念完经，开始吃饭，然后和老者攀谈，知道老者姓陈，又是和自己华宗。然后又问老者白日里做的是什么斋事。
八戒在一旁插话说：“师父没话找话，斋事无非就是那么几种，青苗斋，平安斋，了场斋罢了。”
老者说：“都不是，是预修亡斋。”
八戒说：“你骗人，我们都是和尚，从来没听说过什么预修亡斋。”
老者说：“真的是，我们这里有一条河，叫通天河，径过八百里，亘古少人行，在河的不远处，有一座庙，叫灵感大王庙。”
悟空说：“怎么灵感？”
老者落下眼泪，说：“兴庙宇，佑黎民，施甘露，落庆云。”
灵感，甘露，庆云，有点熟悉啊，让我想想在哪里听过或者见过。
悟空说：“这些都是好事，你还哭什么？”
老者说：“好是好，可是还有不好的呢，这灵感大王虽然广泽恩惠，却每年要我们供奉祭祀，祭祀的物品要一对童男童女，这不又是伤天害理吗。”
悟空说：“如此说，今年轮到你家祭祀？”
老者说：“是啊，我叫陈澄，六十三岁，才有了一个女儿叫一秤金，我的弟弟叫陈清，五十八岁，有一个儿子叫陈关保，如今要献与灵感大王，父子之情，难割难舍，是以做一个超生道场，叫“预修亡斋”。”
唐僧贞观十三年九月离开长安，一路西天取经。七年后，到了车迟国元会县，走了一半的路程，五万四千里路，用了一半的时间。
在陈家庄遇到了陈澄兄弟，一个六十三岁，一个五十八岁。
五加八等于十三，六加三等于九，正合贞观一十三年九月。老者姓陈，唐僧俗身姓陈，车迟，不用解释了，元会，元神相会，正合唐僧河车搬运行至元神，这难道真是一个巧合吗？
女儿叫一秤金，三十斤黄金为一秤，八岁，为阴。儿子陈关保，七岁，为少阳，此正合取经队伍阴阳交合，水火相济的药量大小，难道也是巧合吗？
悟空说：“两个孩子在哪里，都带上来我看。”
陈清赶紧叫人把两个孩子抱上来，孩子不知内情，依然在嬉笑玩耍。
悟空说：“我们师徒行到此处，承蒙你款待水饭，借宿休息，我就变成陈关保的样子，替你儿子祭赛。你赶紧多准备上好的素食，给这个长嘴的师父吃，让他变成女儿一秤金的样子，也替你们祭赛。”
八戒一听，当时就急了，说：“猴子，你精神病啊，你不想活，你去，你拉着我当垫背的干什么？”
悟空说：“我们感承盛斋，就不能替人家救些苦难？”
唐僧也说：“八戒，救人一命胜造七级浮屠，一则感恩，二则积德，去吧，师父相信你的爱心和实力。”
八戒说：“你俩什么时候又成一伙的了。”
唐僧说：“悟空，你的棒子借我看看。”
八戒说：“行了，我去还不行吗。但我得先问一下啊。”
悟空说：“问什么？”
八戒说：“以往灵感大王吃人，先吃童男还是先吃童女？”
老者说：“常年祭赛时，有胆子大的，偷偷去看，看见妖怪先吃童男。”
八戒说：“那好，去吧，还有一点逃命的机会。”
悟空说：“呆子，还没去就想着逃命？”
八戒说：“你别总猴急猴急的行不？我是说，给那个妖怪一点逃命的机会。”
