时间已然不详，但年代确是久远。。。
神州大地广阔浩瀚，却是一片荒蛮。
其中，人以部落群居，猎杀禽兽、采摘野果为食；编制草叶，缝制兽皮为衣。生存繁衍看似蒸蒸日上，实则危机重重，日暮途穷。
原因无他，只因这周遭世界，上有风雨雷电、严寒酷暑之变化；下有地震洪水、猛兽横行之灾祸；加之肆虐无常的瘟疫疾病，人类在此世间亦是艰难求生。。。
正所谓“苦则变，变则通，通则久”。
有才智之士提及，习万物之道，茁壮自身之法，方可应变时下之境，得到各方赞同。
至此，习蟾蛙之泳畅游，仿螳螂之锯裁木，尝百草之灵愈病，借雷电之力储火等，诸多奇思妙想，层出不穷。
人类亦是逐渐摸索出适应环境的生存之道，而得以繁衍壮大。
其后数百年皆相安无事。。。
然而，好景终无久长时，忽有一日，天降异象，红光漫天且陨石坠地，持续数日之久。从而引发地裂山崩，洪水泛滥无数，一时之间神州大地上生灵涂炭、哀鸿遍野。
正是在此天灾祸乱之时，却有一鹤发老者耀然现世，竟以自身之力移山捣土，截流引洪；而又御风而行，搭救众生；更惊讶于其拿出些许药丸，服用之后竟能愈人伤病。
众人皆以为神灵现世，对其顶礼膜拜，崇敬万分。
然而，鹤发老者却否认神灵之称，对众人言道：“人之潜能，无穷无限，纵然千般疾苦，万般磨难，也应当自强不息，是为人之道也。”
众人心服其教导，一些有心人更是壮着胆，直接向其询问，何处得来此排山倒海之能？
老者坦然答道：“灵山之上，本存有天来之物，观摩其物，悟万物之道，而又融于自身，终有所得。”
众人大呼神迹，欣然向往之，进而又询问灵山位于何处？
话到此处，老者却面露惆怅，姗姗言道：“天灾之祸，其物已毁。”
众人听闻之后，懊恼不已，叹息之间却又心存疑虑，暗暗揣测：莫不是老者他担心旁人也习得此法，对其自身无益？故而拒不相告？
然而这样的揣测很快便不攻自破，只因鹤发老者单手一挥，袖中便滑落出几幅皮质古卷，又对在场的众人言道：“此中所载，正是从那天来之物上拓印得来，当中亦有吾自身多年感悟所得，通通记载于其上。”
鹤发老者再三叮嘱，此些卷袖甚为玄奥，由此传于世人，希望世人能够悉心感悟修习，强于自身，而后解众生之疾苦，行助人之善事。
众人感受其大德，无不由衷钦佩，故而在鹤发老者离别之际，纷纷恳请其留下名讳，好让后世子孙铭记，世代供奉膜拜。
然而鹤发老者却大摇其头，称其只是世间闲人，行的只是世间闲事，毋须受人供奉，至于其名讳，他们很快便知。
言罢便御风而行，洒脱逍遥而去。
众人感怀其风骨高节，但也不明所以，为何其名讳他们很快便知？
莫非..？
众人紧忙打开鹤发老者所遗留的古卷查看，不多时便有人猛然高呼：“终于知晓您老的名讳啦！”
只见古卷之上开篇皆存有一段寄语。言道：
“惟天地，万物父母。
惟人，万物之灵。
然天地之所极，人之所极，境在何兮？
愿能者洞悉宇宙，引吾辈观其玄虚。”
---天鸿易云。
。。。。。。
此些卷轴共有八幅，似乎代表八种不同的奥义。
从此，世人缅怀其鹤发老者的慷慨大义，故将此些卷轴称之为“天鸿图”，同时，也将鹤发老者出现的那一年定义为“天显之年”，进而流传于世。
而让人惊叹的是，天显之后的数百年间，天鸿图在后世诸多才智能人的苦心专研之下，延续前人总结出的经验及感悟，结合这天地万物诸般奇异之相，硬是创出许多能够使人体魄强健、寿命延长、撼天动地的强功劲法，从而开启了神州大地上的修行悟道之途。
沧海桑田，历史陈转，如今八卷天鸿图已然遗落四方，不知所踪。
而修行悟道之人却是代代相传，昌盛不衰。又因修行之法不同，继而派宗林立，且又有正邪之分。
但终究殊途同归，皆是依照天鸿图上所寄，寻求那与天地共存之法，人类极限之所在。。。
