韦家大村庄是一个神秘的村庄。
苦扣，是我太爷爷的兄弟。他长得奇高，奇大，奇懒，懒得生蛆，人家都说他是长人。我们韦家实在没有办法，就赶他走，那是我太爷爷的主意。太爷爷还要赶他父亲走，因为他父亲也是很高很高的，高得怕人，家里天井瓦脊梁上长一根草，他一伸手就摘了，然后放嘴里嚼掉。我太爷爷的父亲从来不吃粮食，他要是吃粮食，那一天一定要吃一簸箕，所以他永远吃草。
我家太爷爷给自己的兄弟苦扣和他的父亲吹了无孔笛，可他们两个长人不愿意出门。两个懦弱的巨人，非常可怜地抓着门框，不放手，眼泪流个不歇。我太爷爷则威严地要他们背诵性命歌，他们俩死活不肯背。
太爷爷又给他们铁鞋，要他们走，他们也死活不要，他们不愿意出门去走天下。
但他们走定了，因为我太爷爷决定的事，是不能改变的。
最后，他们还是走了，住到了村边的山地上。
两个人就在山地上的沟坎子里生活，像蛇一样生活。我们韦家不认他。
到了年节，太奶奶偷偷让大儿子昌年送一张饼去给他们吃。那饼用线系好了，老大昌年拎着。昌年去了，老二汉卿也跟他一道去。他们两个都是小孩子。苦扣和他父亲父子两个人住的地方，屋不像屋，墙不像墙，孩子很怕他们。他们实在太高了，眉毛和眼睛隔得老远，脸很长，人坐在地上，两条腿弓起来就能吓得死人。他们天天坐着，永远坐着。
两个小孩子把饼往那里一甩，人就跑掉了。
他们把饼挂在脖子上，一天吃两口。
吃完了口头的，底下够不到的，就不吃，随它干掉。
他们坐在那里，一点也不想动，他们连动一动都懒得动。他们得了巨人症，整天乏力。苦扣不敢站起来，他比他大大还要高一个头，所有的大人都能从他胳肢窝里钻过去，就像小鱼条子从网里溜掉一样。他父子两个一道走路上，人家都会跑去瞧，即使他们佝偻着腰。如果他们两个中间，一个人走出去了，别人看见了一个，就赶紧找地方躲起来，看见了两个，就立即倒地装死。
过了一年，苦扣的大大死了，世界上就只剩下苦扣一个人了。他孤苦伶仃，还生活在野地里。乡亲们凑了点钱，我们家当然拿大头，但钱是托人偷偷送去的，明处我们不承认他们和我们是一家。
我太爷爷要面子，他一生最看重的就是面子。
这在今天也不敢想像，一个道士，怎么能让自己的亲爹像蜈蚣一样活在野地里？还有没有人性了？再说你是替人做生死的，你职业就是这个，你怎么能不好好发落自己的亲爹呢？但太奶奶说，那年头那个道人住我们家里，太爷爷把他当菩萨拜，一切都听他的。
那个道人和太爷爷想的是，如何改变一个家族的命脉，子孙都长成巨人，那不真是丢丑丢死人了！
旷野里做丧事，苦扣这个人哩，特别没用，什么事都不晓得张罗，他骨骼长得奇大，见了人只晓得磕头。他住的那破屋很小，棺材里盛着他大大。棺材大，棺材板也薄，钉也钉不严实，就停在外面。
奇事出在发丧之前一天的下头晚上。那时天开始下雨，季节是深秋，冷雨飕飕地打在棺材上，风刮着，也很有劲，苦扣怕他大大淋雨，就想把他大大搬到屋里去，于是，他就走到屋外头去喊山边讨饭村的有名的老脱子和阿棍。
三个人回来了，张望着，不敢抬，怕把棺材抬散了板。三个还缺一个。那时，正好有个讨饭的在伸头，他那几天都没走，看这有丧事，以为有油水。于是就把他叫了来。
那讨饭的是个瘸子。于是，三个人就随着讨饭的一瘸一拐的步态，把苦扣大大抬进屋。抬杠和棺材是钉在一起的。棺材放在外面的两条板凳上，板凳是从人家借来的。起抬杠抬棺材时，板凳还稳稳地在雨中。
可是，他们四个人抬着进门时，好好的，身后支棺材的一条板凳“空咚”一声倒下了。
几个人都回头一看，那板凳已经四脚朝天，湿漉漉地睡在雨里。
那是第一次显神迹。
讨饭的吞了一碗寿饭，走了。老脱子和阿棍两个人伙吃了一碗冷肥肉，晚上陪苦扣守夜。屋里，棺材一头抵墙，一头抵锅灶。屋就这么小。人要挤过去才能猴到床上。
夜里，苦扣和老脱子两个人睡床，阿棍一个人睡板凳。
雨打墙，能听到点子声。风从窗眼里刮进来。苦扣爬起来了，用一把草塞了窗子，两根寿烛就不动了。寿烛点着，把人照出两个影子。老脱子是个秃子，头上脱了毛，是个有名的人，周围一带的人都晓得他。老脱子说，苦扣的亲妈就在二十里外的东圩村里。三个人有一句没一句地就说着闲话。烛焰一结花，就发出爆裂声，冒烟。每当这时，老脱子就在床上凑过鼻子去闻。后来，他们就都睡着了。
半夜里，不晓得何时，突然声音大作，“空咚、空咚”地响。阿棍在门边的板凳上睡着，“啊！”地发出了一声惨叫，撕肝裂肺，像被杀的猪一般，夺门而逃。一路喊着叫着，跑远了。
迷迷糊糊中，苦扣和老脱子醒了，一看，苦扣大大直挺挺地从棺材里出来了，倒在了门口，还撞倒了半扇门板。
灯烛早熄过了一支，还有一支残烛，发着青光。
风已经停了，门开着，灯也不摇动。苦扣把老脱子拉着，不让老脱子走，两个人都吓得要命。
阿棍跑到了讨饭村，那一整个村子都惊动了。我们这边大韦庄这边，一开始不理睬，但后来也被惊动了。
天麻麻亮的时候，两村的人都远远地朝这边望，不敢过来。阿棍领着几个腰宽膀阔的人，嘴里吐着酒气，一步一探地走过来，七手八脚地，众人忙了好半天，花了好大的劲，才把苦扣大大抬回到棺材里。
围观的人都嘁嘁喳喳地说、叫、惊叹。
那时候，我太爷爷就被请过去了，他在讨饭村柳大爹家里喝茶。苦扣那时已经属于讨饭村管了，讨饭村村主柳大爹从不问他村里流民的来历，所有无家可归的人他都收留。但收留后，你能不能活得下去，就要看老天，还有看你自己了。
大天亮后，我太爷爷被柳大爹要求，请他为苦扣大大做个仪式，送他上山尽终。
这就是一个彻头彻尾的面子上的事，因为苦扣的大大就是我太爷爷的大大，他们是亲兄弟亲父子，但由此可以看出我太爷爷是一个怎样的人。他在人间就要人间的面子，他死也不承认自己赶走了家族里的丑人，即便他们是自己的至亲亲人。
不知道为什么，柳大爹没有责怪我太爷爷抛弃自己的兄长和父亲。也许讨饭村里人的观念就是，所有的人都是流动讨饭、无家可归的。
关于这个问题，我问过我家太奶奶，太奶奶说，柳大爹是外乡人，来我们这里迟，整个一个讨饭村，都是乌合之众，他们不知道我们大韦庄根底的，也不晓得我家里的丑事。太奶奶说，你家太爷爷赶走了自己的亲大、亲妈、兄长，说出去是很不好听的。当太奶奶那样说时，我感到太爷爷当年雄强的意志在我们家族里不二的君主地位。
苦扣大大夜里从棺材里跑出来，我们当地人说那叫“僵尸中电”。有些老太太叹息，说他命苦，活无所栖，死不得安宁，百年人寿中道死亡，魂魄不散！也有人讲苦扣家太贫穷了，人死了连寿衣都穿不齐整，门也关不严紧，老鼠那些小动物在他们那里没吃过什么像样东西，小东西也有怨的，到这时候了，闻到死人身上的人味，就复仇来了，夜里从薄板缝里钻进去，啃啮新尸，啃到筋节地方，死人就站起来了。也有人说，他死不瞑目啊，自己的亲儿子不认他，他死前要闹事的。
天亮了，那丧事那天就做得比较隆重，到了不少人。
我家太爷爷从人缝里鹤步走去，那时他虽年轻，可鬓须已有些白了，相貌堂堂，清癯，穿着长袍，执着拂尘，口念手舞。
最后，拂尘朝天一拂，收住了禹步。
魂魄安住了。众人也都说魂魄安住了。然后，一队人出村外，抬棺材去埋人。坟就埋在山边地里。
我事后觉得，一个人活在世界上，要像我太爷爷一样，连老父老娘都不认，那这样的人会无往而不胜的。
周围村子里知道底细的老人，都把我太爷爷敬若鬼神。也有人说他是一个猖狂的小道士，六亲不认，狗都不如。
但我太奶奶说，所有人都不晓得他，只有她晓得他。
