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第22章 对练

“二胖,你先来。”

“哥,我打不过他,你没见着,他们营都是疯子。”

“他是疯子,你是傻子,不正配嘛,去吧,让哥看看你怎么样。”

“哥,?!。。。。。。”

“二胖来吧,十招之内你不倒我就算输。”

“小荥,就等你这话了,以我的抗击打能力,你指定输。”

“看招!”

小荥照着二胖的下盘就攻过去了,简单一脚直冲小腿骨而去,二胖后退一步,小荥立刻补上一脚,二胖顺势就倒,一记手刀停在了脖颈前,二胖重心不稳倒地了,抱着小腿叫娘。

“小荥,你把我推提断了怎么骑马。疼死我了。”

“行了啊,我还不知道你,腰软肚硬,下盘不稳,我还没用力,你就倒下了。”

“你等着,回营之后我骑上马拿上枪和你打。”

“让你骑吗,等它让你骑时再说吧。”

“你。。。。。。。”

“小峰,来吧,咱们练练。”

“好,试试吧。”

话音刚落,小荥又是一脚要踹小峰的小腿,小峰半蹲横扫迫使小荥收腿,顺势就是一记炮拳,变招太快,眼看就要重击小荥,小荥抬膝一顶,虽是化险,膝盖也隐隐的疼,不等出招,小峰的掌又到了,小荥双手想擒拉小峰的手,看来是想要一拉一拽,用膝踢结束比试,不料小峰掌变拳,重重的打在了小荥的手上,接着就是单手撑地回身一脚,原来刚刚的拳头只是虚招,真正厉害的就是这一脚,小荥只得趴下滚开避开了这一脚,狼狈,非常狼狈。小荥翻身起来,加速上来,快拳击出,小峰没有躲避,抬肘就向拳头迎去,以肘对拳,看表情也知道小荥更痛,强忍着又上前对招,你来我往,小峰总是先破招接着就是反击,小荥大部分都在苦苦应对,也有几招极为精妙,对战在百招之后由小峰的小脚作为了结束,小荥半跪着捂着肚子,小伊儿上前检查。

“小峰,你比我厉害,不愧是甲字营。”

“哥,没打坏他吧。”

“没有,已经没事了,看来真不是全力以赴,不然你是怎么控制力道的,不伤我还要打倒我,我真的输了。”

“小峰哥,你好厉害啊。”

“没有那么厉害,我来和你们说说,小荥,不是你不够强,只是我们的目的不同,所以学的也不一样,斥候暗杀要的就是必杀,必须快打快杀,决定了你们的招式路数,而我刚进甲字营是也以为格斗就是要快出快进,不料学到的不是招式而是意境。

捶自心出,拳随意发。总要知己知彼,随机应变。心气一发,四肢皆动,足起有地,动转有位,或粘而游,或连而随,或腾而闪,或折而空,或掤而捋,或挤而捺。拳打五尺以内,三尺以外,远不发肘,近不发手,无论前後左右,一步一捶,遇敌以得人为准,以不见形为妙。拳术如战术,击其无备,袭其不意,乘击而袭,乘袭而击,虚而实之,实而虚之,避实击虚,取本求末。出遇众围,如生龙活虎之状,逢击单敌,以巨炮直轰之势。上中下一气把定,身手足规矩绳束,手不向空起,亦不向空落,精敏神巧全在活。

古人云:能去能就,能刚能柔,能进能退,不动如山岳,难知如阴阳,无穷如天地,充实如太仓,浩渺如四海,眩耀如三光,察来势之机会,揣敌人之短长,静以待动,动以处静,然後可言拳术也。要诀云:借法容易上法难,还是上法最为先。战斗篇云:击手勇猛,不当击梢,迎面取中堂;抢上抢下势如虎,类似鹰鹤下鸡场;翻江拨海不须忙,单凤朝阳最为强;云背日月天交地,武艺相争见短长。要诀云:发步进入须进身,身手齐到是为真,法中有诀从何取,介开其理妙如神。古有闪进打顾之法:何为闪?何为进?进即闪,闪即进,不必远求。何为打?何为顾,顾即打,打即顾,发手便是。古人云:心如火药,手如弹,灵机一动,鸟难逃。身似弓弦,手似箭,弦响鸟落显奇神。起手如闪电,电闪不及合眸。击敌如迅雷,雷发不及掩耳。左过右来,右过左来;手从心内发,落向前落。力从足上起,足起犹火作。上左须进右,上右须进左,发步时足根先著地,十趾要抓地,步要稳当,身要庄重,去时撒手,着人成拳。上下气要均停,出入以身为主宰;不贪,不歉,不即,不离。拳由心发,以身催手,一肢动百骸皆随;一屈,统身皆屈;一伸,统身皆伸;伸要伸得尽,屈要屈得紧。如卷炮卷得紧,崩得有力。战斗篇云:不拘提打、按打,击打、冲打,膊打、肘打,胯打、腿打,头打、手打,高打、低打,顺打、横打,进步打、退步打,截气打、借气打,以及上下百般打法,总要一气相贯。出身先占巧地,是为战斗要诀。骨节要对,不对则无力。手把要灵,不灵则生变。发手要快,不快则迟误。打手要狠,不狠则不济。脚手要活,不活则担险。存心要精,不精则受愚。发身:要鹰扬猛勇,泼皮胆大,机智连环,勿畏惧迟疑。如关临白马,赵临长板,神威凛凛,波开浪裂,静如山岳,动如雷发。要诀云:人之来势,务要审察,足踢头前,拳打膊下,侧身进步,伏身起发。足来提膝,拳来肘拨;顺来横击,横来捧压;左来右接,右来左迎;远便上手,近便用肘;远便足踢,近便加膝。拳打上风,审顾地形,手要急,足要轻,察势如猫行;心要整,目要清,身手齐到始成功。手到身不到,击敌不得妙;手到身亦到,破敌如摧草。战斗篇云:善击者,先看步位,後下手势。上打咽喉,下打阴,左右两肋并中心。前打一丈不为远,近打只在一寸间。要诀云:操演时面前如有人,对敌时有人如无人。面前手来不见手,胸前肘来不见肘。手起足要落,足落手要起。心要占先,意要胜人,身要攻入,步要过人,头须仰起,胸须现起,腰须坚起,丹田须运起,自顶至足,一气相贯。战斗篇云:胆战心寒者,必不能取胜;不能察形势者,必不能防人。先动为师,后动为弟。能教一思进,莫教一思退。胆欲大而心欲小,运用之妙,存乎一心而已。一理运乎二气,行乎三节,现乎四梢,统乎五行。时时操演,朝朝运化,始而勉强,久而自然。拳术之道学,终於此而已矣!这是太极拳的五字要决一曰心静。心不静则不专,一举手,前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随屈就伸,不丢不顶,勿自伸缩。彼有力我亦有力,我意在先;彼无力我亦无力,我意仍在先。要刻刻留心,挨何处心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。从此做去,一年半载便能施于身。此全是用意,不是用劲,久之则人为我所制,我不为人制亦。二曰身灵。身滞则进退不能自如,故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨里。两手支撑,一气贯穿。左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先以心使身,从人不从己。后身能从心,由己仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸。秤彼劲之大小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合,功弥久而技弥精亦。三曰气敛。气势散漫,便无含蓄,身易散乱。勿使气敛入脊骨。呼吸通灵,周身罔间。吸为合为蓄,呼为开为发。盖吸则自然提得起,亦拿得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意运气,非以力使气也。四曰劲整。一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源。劲起脚跟,主宰于腰,行于手指,发于脊背。又要提起全副精神,于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先,如皮燃火,如泉涌出。前进后退,无丝毫散乱,曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。此谓“借力打人,四两拨千斤”也。五曰神聚。上四者具备,总归神聚。神聚则一气故铸,练气归神,气势腾挪。精神贯注,开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚非全然无力,气势要有腾挪;实非全然占煞,精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化,不在外面。力从人借,气由脊发。胡能气由脊发:气向下沉,由两肩收于脊骨,注与腰间,此气之由上而下也,味之合;由腰行于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也,味之开。合便是收,开即是放。能懂得开合,便知阴阳。至此地位,工用一日,技精一日,渐至从心所欲,拳走低势以固根;轻沉兼备以持衡;顺逆缠丝以舒经;丹田内转以炼精;周天开合以炼气;意念调控以炼神;对拉拔长以壮骨;拳势繁难以健脑;松活弹抖以化瘀;汗流不喘以延年。”

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