豹哥没有食言，就这样入了洪兴，手下的人愿意入洪兴的留下，不愿意加入洪兴的可以自由离开，在场的人见证郑天的神奇，那还肯离开，能跟上这么一位老大那是福气啊，郑天介绍了洪兴的规矩之后，几个人就坐下喝酒了。
豹哥很想知道郑天哪来这么打的能量，最后一力竟把桌子都震碎了，可见力道之大，郑天也是有苦难言，这用尽了全身的灵气换来的最后一击，也就这点成就，现在体内的灵气已经时隐时现，虚弱的很，要尽快补充才好。
“真没想到，我豹哥混了这么多年，会栽在你这个学生弟手上。”豹哥眯着酒，摇着头无奈的到。
郑天对豹哥报以微微一笑：“可能是因为自己有练功的原因的吧。”只能找这种看似合理的解释，这也不算是欺骗吧，就算是善意的谎言有时也是必要的。
“原来你练过啊，怪不得总是能在最后关头反败为胜，什么时候教教我啊，看那电视剧里的功夫，自己也想着能飞檐走壁，拳打四方，可惜没这个机会。”豹哥兴奋的道。
“我练的是太极拳，没有豹哥说的那么神，只是能调节气息，借力打力，以柔克刚。”
“太极拳，我知道，经常看见老头老太太打，很慢很慢的那种，就怕我没找个耐心。”豹哥给了一个小孩式的微笑。
“真正的太极拳和大家平时健身的有很大不同，有机会再和豹哥切磋下，来，干杯。”郑天举起酒杯。
酒杯交错间，郑天向豹哥打听衢州那边有古玉交易市场，豹哥毕竟也在社会上混的人，可能会有所耳闻，只要自己能把古玉握在手中，就能补充灵气，吸收了灵气再把东西还给人家，这种无本生意真是很好，郑天打着自己的小算盘，等待豹哥的好消息。
豹哥沉思了一下，缓缓道来：“古玉市场倒是不太清楚，衢州地面小，没有专一的市场，不过，衢州新桥街的城隍庙一带有些店铺出售老物件，可以去看看。”说完疑惑的看着郑天，接着道：“天哥，你是要买？”
郑天听见豹哥叫自己天哥，不好意思的挠挠头道：“豹哥，你大我几岁，还是叫我阿天吧，大家既然是兄弟了，就不要见外，我对古玉有兴趣，想研究研究。”当下把因为爷爷送自己一块玉石，挺喜欢的，就想多了解下做借口应付过去了。
“我这里有一块石头，是一个朋友没钱还抵给我的，说是良渚什么东东，说能值好几千，我也不懂，反正收不到钱，就先放我着了，要不我拿出来你看看。”豹哥也不等郑天回话，就进里屋去取了。
郑天在外面等了半天也不见豹哥出来，脖子都伸长了，终于，豹哥手里拿着个紫铜色的外方石头，快步朝郑天走过来。
郑天见豹哥手里拿着这么个古怪的东西，满是疑问，和自己身上带的玉佩差太远了吧，心里有了些许失落，可既然豹哥这么热情，自己也不好意思表现出来。
豹哥把东西放在桌上，脸上挂着笑容，额头上还有汗水：“时间挺久了，找了半天终于被窝找到了，你看看，这个是不是像他说的那么值钱？”所有人的目光都聚集到了桌子上这个紫铜色的石头上，这是一个5厘米左右高的内圆外方的筒形的石头，以四条边为对称线刻着某种图案，应该是古代神灵的图案，四面的中间凹平，留下明显的历史的痕迹。
郑天伸出右手拿过石头，放在左手的手心，双眼直勾勾的盯着手心的石头，一眨不眨。其实此时的郑天，正在测试能不能从这块石头上吸收灵气，经过小周天的测试，手心有了丝丝凉气，由于现在体内灵气虚弱，吸收的灵气很少，但是已经可以确认，这是一块有着灵气的玉石，补充灵气大有希望，郑天停止了测试，他知道现在自己很能把灵气吸收完，只能开口向豹哥借，回去再慢慢补充，只有体内的灵气恢复了，那吸收灵气的就会越快的。
“豹哥，我看你哪朋友说的不错，这是一块玉石，只是叫什么的，值多少钱，我也收不上来，不知道，豹哥能不能让我带回去再研究研究。”郑天很不好意思，刚才两个人还是敌手，现在虽然同是洪兴的人，可毕竟这也是抵好几千的东西。
“借什么借，拿走就是了，放在我这里也是压箱底，有什么用，难得兄弟喜欢，就算是见面礼，入伙费了，以后就是兄弟，有事说话就成，你两小子还是没跑掉，又成自家人了。”说时指了指郑强和吴俊，弄得郑强和吴俊很不好意思，连连向豹哥表示歉意。
郑天当下也没有推辞，就收下了，既然要做兄弟，就要大气，哪怕是收礼也要大气的收。
郑天他们从豹哥那边回学校，晚自习已经下课，几个人翻过围墙，各自散了。郑天回到宿舍，拿出豹哥送的石头，在手里翻来覆去的看，看不出的所以然来，自己的玉佩是白如少女的肌肤，而这个像是古天乐的脸，相差何止十万八千里，郑天也就懒得再琢磨了，只要能吸收灵气，它就是个宝贝。
这是一件良渚玉琮，是良渚文化的典型器物，浙商银行就是用良渚做为它的标志的。
良渚文化为中国新石器文化遗址之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心在ZJ省良渚。1936年发现的该文化遗址，于1959年依照考古惯例按发现地点：良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。另外，陶器也相当细致。
良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就开始模仿良渚玉琮的造型。
清代的乾隆皇帝嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良渚玉琮上写道：“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。而今良渚文化的玉器，自上世纪八十年代开始便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者梦寐以求的宠儿。
在南京博物院藏有一件良渚玉琮，高7.2厘米，上端宽8.5厘米，下端宽8.3厘米；呈乳白色，柱体筒形，外方内圆，内为圆孔对钻，采用透闪石软玉雕琢而成。四面由1.5厘米宽的直槽分为左右两块，由0.3厘米的横槽分为上下两节；以四角为中线，上下两节各饰造型不同的面纹，且相邻两个侧面的半面纹构成一个完整的面纹；上下面纹由圆眼阔嘴构成，下节面纹由宽鼻、宽嘴、圆眼构成，在眼睑、嘴、鼻的四周饰以由匀称细密的云纹、弧线、横竖短条直线组成的云带。面纹刻画精细得令人惊叹，最细的仅为0.7丝米，内眼圈直径只有2毫米，纹宽一般为0.2－0.9毫米。只有借助放大镜才能清晰可辨，足以反映良渚时期精湛的琢玉水平。
这件藏品与郑天手上这件的大小差不多，这类的属于单节琮，当然还有多节琮。
还有一件现藏于ZJ省文物考古研究所堪称“玉琮王”的良渚玉琮，呈黄白色，有不规则紫红色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，俯视如玉璧形。迂体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二，由横槽分为四节。这件玉琮重约6500克，形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首。在四面直槽内上下各琢刻一神人与兽面复合的图像，共八个，系首次发现。单个图像高约3厘米，宽约4厘米，用浅浮雕和细线刻两种技法雕琢而成。这一种人与兽面复合图像为良渚人崇拜的神徽。分为四节作角尺形的长方形凸面上，以转角为中轴线向两侧展开，每两节琢刻一组简化的象征性的神人兽面纹图案，四角相同，左右对称。这件玉琮出土时平正地放置在反山第十二号墓墓主头骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制礼器。这件玉琮的制作，技术高超，可称神工鬼斧，是良渚文化玉器的瑰宝。
郑天哪里知道手里抱着的东西可是很多良渚收藏者梦寐以求的珍宝，在郑天的眼里除了能让自己吸收到灵气，它和石头并没有什么区别，当以后郑天真的喜欢上了玉石，才了解其中的价值，根本不是能用钱可以来衡量的，当然这是后话。
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