我曾经很羡慕生在古代的人，因为由现代人想来，那时候生活应该很简单，似乎什么都非常容易实现，不需要考虑学历，不需要考虑房子车子之类的，只要在山里圈块地就能盖别墅了，只要开块田一辈子就有得活了，甚至于只要切了某器官就能直接当公务员。
当然，我知道自己这是站着说话不腰疼，彼非鱼，焉知鱼之苦耶。
但是不可否认，在古代只要敢想，乞丐也能当皇帝。
如果这世界真有穿越一说，那么我想回到古代的家伙应该十有八九会被人道毁灭先。
首先，这个家伙不会交流，现代语和古代语不论从逻辑上还是从口气上都有很大的差别，从没听说过在中国古代有普及普通话一说，所以那个时期的“国语”没准是河南方言，山东方言，甚至于四川方言。
再有，古代人的衣服怎么穿，饭吃什么，钱怎么赚都与现代大不相同。那么可以这么想象，一个衣不蔽体，口不能言，吃饭也不安生的现代人在古代基本可以被定义成傻子了。遇到个兵荒马乱就能够这么个穿越众各种死个几百次了。而且就算没遇到上述的场面，在一个没有电，没有自来水，没有媒体，没有太多自由的世界里，一个现代人的孤独感将被无限的放大。
这和当和尚是一个道理。和尚分两种，一种先天的，像唐僧那种从小就是个和尚，把清规戒律当人生信仰一点点长大的，偶尔来个美女诱惑他，他反而会想着灭了这妖精。另一种是后进门的，什么人会去当和尚呢？混不下去的人呗。只要你抛弃了红尘，守着清规戒律，每天骗吃等死就行。但见识了花花世界的和尚真能当个好和尚吗？我绝对不信！这世界上有没有鲁宾逊般的人物我不知道，但要让我在一个孤岛上独自生存下去我想自己肯定会疯掉。
可是，若果上天给你一个机会去到古代，你会去吗？
我不去！
今世父母之恩未报，人子怎么能够离开。所谓：父母在，子不远游。
但是，21世纪的我也不知道怎么会在和朋友胡吃海喝的放纵一顿后，醒来就到了古代。
村里人说我是个异人，穿得奇怪，话说得也奇怪。但一个两千年后的灵魂是无与伦比的。
古代人纯啊，我直白的现代说话方式，被人当作是性情耿直，虽然有股文人气质（辉煌中国五千年文明熏陶和现在教育的双重结果），但却让人很好亲近。
而当我把九九乘法表教给村里大部分人的时候，他们就已经觉得我的才识深不可测了。
然后我告诉他们，盐不一定是要煎煮海水才能出来的，在村头的海边用石板埔几个开阔的石池子，引入海水，就闭了引水的渠。这样一次得到的盐居然比过去整村人烧大半月的薪材得到的还多。村里人合计着要卖盐出去，换些粮食回来。
开始的时候，大家伙也就一小袋一小袋的到郡县里卖，价比那些大货铺里的贱一些，三五不时的得了些小利，就换成粮草带回村里。但一来二去的，我们村的盐源源不绝，也叫一些有心人看出了点不对劲。
在古代，做盐铁的营生要不是官家，要不就是地方豪强。盐卖得多了，迟早会招来些是非。有一次，下邳来了一伙地痞跟在了村里卖盐回乡的人身后，到了村头之后就扭身不见了踪影。隔三天后，村头来了一伙山上的贼人，带头的张口就要村里贡献出所有的钱粮。村里有小伙眼尖，一眼就瞅到了贼人中有几个正是前些天跟踪他们的地痞。我这才醒悟这个世界真的很危险，我所想象的“农夫，山泉，有点田”的美好生活，在眼前的这伙土匪眼里，连屁都不算。他们随时可以拿刀屠灭了整个村子的人。
村子里弥漫着一片死寂，几个年轻人眼见这村里乡亲才刚刚混上几口饱饭，就要被人破碎梦想，都赤急了双眼，瞪着土匪们。
匪首见村里居然还有几个刺头要不听招呼，就想杀了他们震摄一下村子里的人。于是他手地下的爪牙，在得了招呼后，二话不说就提了兵器上来要砍人。
当时我也被村里一众年轻的“刺头”簇拥着，冲锋的土匪就向这我直奔而来。
我仿佛已经嗅到了死亡的滋味，眼前凶厉的土匪和他手里的刀棍就要砸到我的身上了，我被彻底的定住了，全身发软，不能动作分毫，只能闭眼等死。大多是恐惧，对即将的死亡，又有些说不明道不清的解脱。
可是，几秒之后，我发现自己并没有感觉到疼痛。而当我麻木的张开眼睛之后，却看到那三个冲在最前面的三个匪徒的咽喉，头部等位置都中了一支羽箭，这三人痛苦的在地上挣扎翻滚着等死。而在他们三个身后的贼人，也都急刹车般停下了冲势，惊恐的看着我身后的地方。
在一块青石上，赫然站着一个威风凛凛的少年将军，一手张弓，一手取箭，而且一次就取了三支，也不见他瞄了多久，张手就射。电光火石之间，只有箭矢脱弓的一刹那震响在告诉我，他手中的弓确实有张开过。马上的匪首应声即倒。又是咽喉，一击致命！这简直就是冷兵器时代的狙击之王啊。而且连带着还有两个贼首身边的喽啰也归了地府，一弓中三元！我身旁的村中青年已经惊起了：“是太史家的大郎，是太史家的大郎！”所有的村人看到了他的出现，瞬间死志全消。
“村中儿郎们，贼首已诛，谁与我杀了这些个残兵败痞？！”少年将军从石头上跳将下来，随手拔出三尺宝剑，一个箭步，人已经往贼群中冲去，边冲边喝道。
“吾等紧从！”那早前急红了眼的几个青壮，听了呼和，率先取了棍棒刀枪，随着这个太史大郎身后掩杀了过去，声势惊天。
而我，由生到死，又由死到生，瞬间的情绪转换也就在分分钟之内，顿时心里面好多种极端的情绪冲突到一块儿，有一股不吐不快的激怒瞬间爆发。也不知从哪捡来一把刀，也冲到了人群中去。
一个也没走脱，形式完全反转了过来，当村勇在少年将军带领下一鼓作气反冲锋的时候，土匪们已经完全慌了手脚。动作慢的全部被村勇打死了，而跑得远的几个，最终也没逃过太史大郎的神箭。
杀到后来，我发现自己的刀不知什么时候都卷口了，而我也脱力的晕了过去。
倒下前，我才依稀回想到，这里是汉末，而我的村子叫“下密”，治于“东莱郡”。而我，是来自21世纪的一个三流大学生，我叫吕飞。
醒来已经是一天后的事情了。和我猜测的一样，太史大郎就名叫太史慈，早年黄巾肆虐青州，东莱祸乱最惨。在外投军的太史慈回来接自己母亲，结果转了好几个地方都走不出黄巾军的包围，自己的武艺虽然在万军之中来去自如，但自己的母亲却不行。于是最后太史慈还是把母亲又转回了东莱。这时东莱已经安定很多了，一些流落在外的乡亲重新回到了乡里。太史慈想再去奔一处势力，等妥当了之后再回村里接母亲过去。谁知才回村里就遇到了土匪打劫。愤而出手，就是雷霆万钧之势。
太史慈，在东莱一带的名声很大。他从小就博览群书，昔为东莱郡的奏曹史，以机智胆略闻名。青州与东莱郡有争执，州官与郡守各潜奏章于洛阳，先到的就得利。太史慈持章，快马先至洛阳，却不去朝内奏报，而是守在城门外，专等州官的使者前来。慈假做朝廷接待的人员，骗了州吏的文书和信物毁坏干净，苦得州吏徒劳无功，不得不返回青州去。而自己这才向朝廷递了奏章。朝廷只收到一家之言，遂信了东莱郡的说辞。劫章一事通过名士口口相传，太史慈的名声也渐渐大了起来。后来太史慈帮北海孔融请刘备，于百万军中瞒天过海，急智与胆识义气更是天下闻名。然，庶出之身，刘繇用他只道：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”只因太史慈的出身问题，刘繇最后只用他为将，而没有再赋予其他更多的能力肯定。也许这就是将来他会弃了刘繇而转投孙策的原因之一吧。
当然，在我通过村人了解了太史慈的时候，他也知道了我来到村里之后的一些情况。有种惺惺相惜的感觉，我知道他迟早会来找我，倒让我有些许紧张和兴奋。
“先生大才，请受慈一拜。”太史慈进得院门，见我当头就拜。
“这怎么使得，这怎么使得。太史大郎救我一命，更救了全村的人。这一拜应是我来才对嘛！”现在这么讲礼貌的年轻人已经不多见了，我又是个古代礼仪文盲，见了昨天惊为天人的救命恩人拜我，瞬间手足无措起来。
“慈不孝，外出投军，让家母独自在家养活。听闻先生来后每每计惠村人，我母也得您恩惠不少。先生当得慈一拜！”原来素介个意思啊，哦呵呵呵，难道这是传说中的主角模式？一时间我仿佛看到了后世小说中屡试不爽的主角霸业情节。到了古代就能遇到大将和谋士，然后聊上几句就能把人给收服了，甚至连天下也提前预定了是自己的一样。当然，我知道那叫幻想文，YY文，但止不住的，现在的我觉得自己真有幻想一把的潜力啊。
“大郎客气了，我也仰慕你很久啦！啊哈哈哈。”我的表情很狼外婆。
“仰慕很久了？”太史慈正疑惑着，我赶忙打圆场到，“早前听村里人说过村中曾有个太史子义，文物双全，智激州吏，义救孔北海，是个天下闻名的人物。且天生一副神力，箭走如龙，更兼其人至孝，村人好生佩服。我猜这个太史子义应该就是大郎你吧？”
没有人不喜欢听好话，更何况是纯朴的古代人呢。被我一顿夸赞，太史慈倒是不好意思了起来，而当说到他最关心的孝心时，这人又换了一副更热切的表情看着我。我心呼：“OhBaby，难道孝道就是你的High点？”
为了更好的与这位古代名将交心，我果断搬出了我所知道的所有孝感动天的古今中外故事，稍加改编的与他聊得热火朝天。
“先生博闻强识。只是这许仕林要排空一湖之水才能救母，凭一己之力，何其难耶？”白娘娘的故事被我搬到了前朝。雷峰塔，我换说成一处禁地，而法海我也换成了一个前朝的大官。许仕林祭塔救母的情节我记得自己当初看的时候也没少被感动。
“人力有穷时，但不致孝心退却。若是子义你遇到这样的事会怎么办？”最怕故事不感人，听众不接话。还好，太史慈这一问倒是让我想要出些难题给他。
“这......慈亦当掘空西湖水！”太史慈想了想回答。
“迂腐！明知人力又穷时，却还要行这不不可行之事。”我当头骂到。
“然，生为人子者，当不得可行与不可行，就算在百里西湖边空老一生，也誓要行这不可行之举！”太史慈倒与我辩上了。
“子义兄，救母难道非要空了那西湖之水吗？”正中下怀，我继续诱导到。
“先生之意？”太史慈似乎有了点想法。
汉朝以来，刘家以孝道治天下，重用儒家学说。虽不至于像明清时候的那样封建偏颇。但在这时，很多古老的纯美的价值观已经深入人们心中了。简单说，白素贞是被一个叫“法海”的前朝大官软禁的，那么法海在职权方面代表的就是法律，就是国家的意志，他说要排干西湖水，雷锋塔倒才能救白素贞，就是一个高级的存在定义了游戏的规则。而在这个规则下，要救母亲的许仕林若服从只能老老实实的去挖水渠，若不遵守游戏规则也要救母亲，那只能是当他有足够的实力时，推翻法海的界定，自己来从新制定游戏规则。
忠君孝亲，当这俩个观念冲突时，淳朴的太史慈想得有些头大了。
“许仕林后来弃了掘具，勤于学问。举孝廉，入京当了官，才学惊人，治理国家一派兴荣，王上见之甚喜，特命其带职衣锦还乡，去雷锋处解了母亲的禁制。”就像现在看电视剧一样，我在古代讲故事，换了个美满的结局，居然也让太史慈一脸欣喜的样子。
“这样最好，这样最好！”太史慈很满意这样的结局。
“可若是许仕林没了那文曲的本事，换不来别人的赏识，最后岂不是要坐死在雷锋之外？”
才学卖与帝王家，还能尽孝道，对于现代带的我来说，全是狗屁！刚刚经历了生死大劫，我对安乐于一偶，耍些小聪明混日子的想法已经完全否定了。
太史慈很纠结：“世间大不平，非剑不能消之！”这一句倒让我对太史慈的印象与后世老罗的演义里“三尺长剑，立不世功名”的太史慈接轨了。太史慈还是那样的侠肝义胆。我也顺着他的豪气，说出了一些我在醒来之后的一些心思：
“承平之世，家给人足，趾高气扬，泱泱乎表海之雄风。一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡间，虽捐弃顶踵而不恤”。我说的是为家乡，为亲人尽死力。
我若不智，刚来这时就饿死了。我若不争，下次再有这些个兵荒马乱的来了，也要被残忍的杀死。何况在这一切资源都没开发的古代，我的乐趣难道就只能是日出而做，日落而栖吗？！
但是由太史慈现在看来，我的话还太“小”，只懂得保护家乡，而不懂得报效朝廷。我的理想，由他看来有些小气了。
最后，我也没有完全告诉太史慈我心中的想法。我还学不来刘备那一套哭诉汉王朝的破败，然后用拯救天下的名义忽悠来别人。我要从一开始就想要建立一个完全由我的理想来支配的世界。这点倒和黄巾张角的理念有些相似之处。而我也明白太史慈一生的目标是要升于天子阶堂前，与我不同。
太史慈虽然对我印象颇佳，但是最后他还是带着他的母亲去了刘繇那里，走之前我告诉他：“若是之后与一孙姓将军交战，当在四野高处多布置暗哨，定有斩获。”虽然这话让他迷糊了一阵，但我想先埋下些种子，也许哪天也能像刘备那样赚个赵云那样的“回头马”呢。
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