没有用多少时间就来到正殿门前，正殿的大门也是虚掩着，黄炎用手电照了照，招招手要我们到近前去。走到近前，顺着黄炎的灯光，可以很清晰的看见满是灰尘的正门上，有一双手印的痕迹。我望向黄炎，他冲我点点头，不用多说，这双手印一定是黄天留下的，如果不是，那就是我们见鬼了。
既然黄天进入过飞升观的正殿，说不定他现在还在里面，二话不说，黄炎开始小心翼翼的将正殿的大门继续打开。随着他手上的用力，正殿的大门发出了一阵“吱呀吱呀”之声，因为我们现在所处的地方实在太过于空旷并且安静，这一声声“吱呀”被回声反射回来，听上去就像是有什么人在拿锯子在远处锯着什么东西一样，刺耳的难受。
好不容易门又被黄炎弄开一些，我们三人鱼贯侧身穿过大门，进入殿内。进到殿内，我们拿手电四处一照，终于看清了大殿之内的情况。
说这是个大殿，还不如说这是个天井。可能是因为历史太过于久远，现在我们看到的大殿，屋顶已经完全塌了下来，用手电朝上照去，光柱直接透过殿顶，消失在头顶无尽的黑暗之中。大殿四周的墙体，也是千疮百孔，大小破洞不计其数，如果不是刚才黄炎开门的时候小心，估计此刻这座大殿已经经受不住岁月的折磨，直接坍塌了。
虽然殿内多处破败，地上布满了从屋顶掉落下来的碎瓦，但是很快我们注意到大殿之内一处地方透着诡异，那就是正中心的神位。
我和黄炎围着正中的神位转了一圈，发现神位周围，异常的干净，基本上没有什么碎瓦的痕迹。有的话，也只是一些类似与很小的碎块，这些碎块更像是周围的碎瓦掉落后，与地面发生碰撞所飞溅过来的碎块，难道这个飞升观的正殿主神位这里，一开始就是个透天的？
反正我们自从下到这下面来之后，遇到的无法解释的事情已经很多了，我们也不在乎这一件了，我们三人赶紧回到神位的正面，开始研究这正殿里到底供奉的是哪一路天尊。
我们三人看了好久，最后你看看我，我看看你，冒似都没有个头绪，黄炎又给我们一人发了一根烟，然后问我：“小圆童鞋，你是他们内部的，说说看，这观里供奉的是你们组织的哪一位领导啊？”
我接过黄炎递过来的烟，给自己点上，说道：“黄施主，这神位上的贫道还真不认识，要不我们找找这附近有没有什么线索，比如这位领导的工作笔记之类的？”
黄炎听了只是笑笑，没说什么就打着手电，叼着烟四处转悠去了。我刚也准备去四周转转，齐德隆这时候拉住我，说道：“小圆，你去看看上面供奉的神像吧，我去另外一边看看。”我感激的看了眼齐德隆，发小就是体贴啊，知道这里乱，怕我出什么危险。我朝齐德隆点点头，就举着手电朝神位走去。
本来我是想爬上供桌，站的高点去仔细看看这神像被灰尘盖住的面部，不过我反复考虑了一下，这供桌也不知道是几百年前的古董了，就算不冲着保护文物，我还担心我站上去，它经受不起垮了，我还散了腰。
我围着神位又转了一圈，举着手电又仔细的看了一遍神像，盘坐在神位之上的神像后背的右边屁股位置好像道袍缺了一块。我这时候也管不了那么多忌讳，直接凑了上去，小心的撩起了那一块道袍的缺口处。
不得不说，这古人做的东西就是比我们现在靠谱，暂且不论这道袍是用什么布料做的，就冲着几百年过去了，人家还没有散掉，就比现在这些个什么ISO9001认证过的产品靠谱。
只透过道袍上的缺口看了一眼，我头上的冷汗就瞬间出来了。一般情况下，道观里的神像分两种，一种是整铸的金身，也就是铸造出来的神像，是一体成型的，头、脸、身体、衣服包括手上的拂尘。另外一种就是铸造一个天尊的大体，然后在天尊的身上套一件定制的道袍，这叫接地气，有过传说某间道观，老君显灵，老君神像身上的道袍无风自起，说的就是这第二种工艺。
眼前这座神像，不管是用的哪一种工艺，都不对。外罩一件道袍，照理来说，这层道袍之下，应该就是神像的金身了，可是刚才透过道袍上的缺口看去，在这层道袍之下，这神像身上还穿着其他的衣服。
我喊黄炎和齐德隆过来，叫他们分别看了看神像身上道袍的缺口，他俩看完之后，都看向了我，一脸迷惑。我又找黄炎要了一根烟，抽了一口，平复了一下心情，说道：“你们也看到了，这神像穿了不止一层衣服，照常理来说，外面披一层道袍说的过去，有这个讲究。但是现在面前的这位领导，也太讲究了，身上不知道披了多少件衣服，我不敢夸什么海口，但是我敢肯定，没这么个穿法。”我吐了口眼圈，继续说道：“还有这个缺口，就更奇怪了，谁弄的？黄天？他弄这个缺口干什么？”说完我就默默抽烟，继续思考人生，留下黄炎和齐德隆两人大眼瞪小眼的看着我。
话说我在长春观门口混饭吃也不是一天两天的事情，门口的假道士，观内的真道士，认识的没有一个连也有一个排了，从来也没有人跟我说起过哪里的道观有这么个讲究招呼神像的，正东一茬西一茬的想着，突然想起了爷爷原来小时候带我去长春观里玩时说道的一件事情。
小时候有一次跟爷爷在长春观正殿，爷爷指着观内正殿供奉的太上老君告诉我，道教是多神教，信奉的对象分“神”和“仙”两大系列，各自数量极其庞大。道教奉祀较常见或较有代表性的有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。
三清一般通指的是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。
再要么有些道观供奉的就是四御。“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。这四御分别是：昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。四御像多并排供奉在道观大殿内。
还有的供奉三官的，也就是三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。也有供奉日月五星的，道教视日月星辰为崇拜的神明。太阳是大明之神，为男像，以金色阳光为饰。月亮是夜明之神，为女像，以白色月光为饰。五星再加上日月合称曜。七曜之外，二十八宿和北斗也是道教崇拜的对象。再就是供奉四方之神的，这四方之神也就是我们常说的青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。道教以封这四神为四方守护之神，对北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武为雷神之祖，总司风雷电诸神。对他的奉祀至今不衰，许多地方建有真武庙。
当然了，道教信奉的神有许多来自于民间，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等，各地现存的还有一些供奉这些神的祠庙。
最后就是道教所说的真人和仙人，这一般泛指通过修炼飞升成仙的道家追求者。道教崇奉的真人仙人多而庞杂，有的来自上古神话人物，有的是道教人物的仙化，还有的是其他历史人物或民间传说人物的仙化。有关“八仙”的故事在中国民间流传极广，八仙指铁拐李、吕洞宾、张果老、钟离汉、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅，小时候记得还看过这方面题材的电视剧。
我当时就觉得爷爷所说的关于八仙的故事比较扯蛋，那都是电视里演的，然后爷爷还很语重心长的跟我讲了个关于“彭祖”的故事。依稀记得爷爷说彭祖据说活了八百多岁，娶了一百多个老婆，死后肉身不腐，被人供奉在道观里，奉为地仙。当时我主要注意力集中在娶了一百多个老婆上，其他的都没有再细听。从小苗子就不正，没有留个心眼，现在真是老大徒伤悲了。
我把我关于彭祖的故事跟黄炎和齐德隆讲了一些，当然，是省略去了娶一百多个老婆以后的版本，然后大胆的猜测我们现在所身处的飞升观，很有可能就是一座供奉地仙的道观。
黄炎听完我说的，在我身后若有所思，我看到黄炎做出这样的表情，更加肯定了自己的想法，继续说道：“这神位上的神像，如果没有猜错，应该就是某个飞升了的地仙留下的肉身，因为神像不是铜铸的，所以古人应该是对肉身做了些处理，然后按照这个地仙日常的穿着打扮，把他飞升之前的衣服又一件一件给他穿上，之后再安置在神位之上，香火供奉。这样他身上穿了这么多层衣服，就合理了。”
我说完这些以后，就只差学柯南扶扶眼镜，讲一句：“真相永远只有一个”来作为结束语了。当我一脸得意的想要回头接受黄炎和齐德隆的万分崇敬之刻，我突然感觉到，我的四周变的异常的安静，虽然说这该死的地下一直都很安静，不过现在的状况更加诡异，我连黄炎和齐德隆的呼吸声也没有听到。
此时说真的，我不敢回头了，我面对神像，小心的看了看脚下，我试图看见脚下有两束光线，这样至少证明他们还在我身后，可能是离我比较远了，所以才听不到呼吸声。可当我低下头时，我身后没有看到任何光束，地上只有我手上的手电所照射出来的一条光束。
这时候我再也管不了那么多了，我回过头，大叫到：“黄炎，齐德隆，你们怎么把手电给关了。”当然，这是我能想到的最好结果，我明知不会是这个可能，也必须这么叫，给自己壮壮胆。
当我整个人完全扭到背面之时，我没有看到黄炎和齐德隆，但是我看见大殿门口好像站着一个人，我举起手电朝大殿门口照去，只看了一眼，我手中的手电差点没有吓到失手，我看见站在大殿门口的，不是别人，正是消失很久的黄天。
