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第27章 点化执空 1

我寻原路返回了净虚师太的结庐庵,向净虚师太详细的讲了降服黑狮子的过程。净虚师太听后对黑狮子彻底放下了心。不住的感谢我对黑狮子的教化之功。其实黑狮子哪里是我降服的呀,全是白龙护法的功德呀。

而且我也跟净虚师太讲了,今天晚上我将指点一下那位修金刚经差点儿走火入魔的小伙子,净虚师太更是高兴。不住的向千手观音像顶礼膜拜。

我看整个白天也没什么安排,就向净虚师太告辞了,我要上峨眉山金顶,再去领略一下峨眉山的风光。顺便再去拜访几位隐居在峨眉山的前辈。

傍晚时分,我从峨眉山上下来,回到了净虚师太的结庐庵。和净虚师太一起吃过了晚饭,正在闲聊着,那个年轻人走了进来。

礼貌的向我和净虚师太打了声招呼,就默默地坐在旁边的竹椅上一言不发。年轻人身形消瘦,目光清澈,面色红润了一些,只是神情略显木纳。

吃过了晚饭,净虚师太照例沿着山路散步,我也叫上了年轻人一起陪着师太走了出去。今晚散步,净虚师太没说太多的话,只是默默地久久地看着天上的明月星空,好像在尽情的享受着微微拂面的清风,尽情的呼吸着山间的清新甘洌的空气。我们也静静的陪着净虚师太一起感受着这一切。

良久之后,我转过头来,轻轻的问净虚师太道:“有把握?”

净虚师太微微一笑,低声吟道:“眼见一切皆幻象,业障现前无须忙;一句佛号万业消,净心往生弥陀旁。”

我笑着向净虚师太一抱拳,道:“恭喜师太!”

净虚师太拍了拍我的肩膀,道:“范先生,老尼只是先走一步而已。圆融法界终相遇,各凭愿力尽虚空。”

我笑着对师太道:“师太已悟轮回相,一句佛号心中藏;”

净虚师太拍着我对道:“去后来先一瞬间,师太已登莲花台。”

说罢,我和师太双手击掌哈哈大笑。

年轻人坐在旁边楞楞地望着我俩,一付不知所云的样子。

净虚师太起身,慢慢地向来路走去。我和年轻人把师太送到了结庐庵。

随后我带着年轻人来到了峨嵋河旁我练功的莲花巨石的平台上坐下来。

坐在平台上,我微闭双目,默不作声。

年轻人见我许久未动,就主动发话道:“范先生,我给自己取了个名字叫执空。你就叫我执空吧。”

“执空?执哪种空?”我反问道

“执哪种空?空不就是一种吗?”执空不解道

“空就一种?那你说说,你执的那个空是什么?”我道

“空就是什么都没有。空就是无,无就是空。”执空道

“哦,那么你如何能达到这种空的境界的呢?”我继续问执空道

执空一听我这样问,提起了他的兴趣,这是他研究了几年的东西了,而且他自认为已经领悟到了其中的真谛。

“我是专修金刚经的,金刚经中句句说的都是空,空也就是无相,无相就是无形无相。金刚经里反复强调一句话:无我相人相众生相寿者相。我就是从这句话起修的,先从无我相开始修起。

第一步,先打坐学会放松身体,使身体松之又松,终至于空,先把自己的身体空掉,这样就感觉不到自己的身体了;

第二步,观察自己的念头,念头一出就呸的一声制止住。这样就能制止自己杂念丛生。然后用自己的意念看住念头的发起处,不让有新的念头产生。这样就做到无念了。这是把念头空掉。

如果能做到身体也空了,念头也空了,那我整个人就都空了,就感觉不到自己的存在了。这样的话就能入定了。根据入定的深浅会有各种不同的境界,当入定修到一定程度时,比如按四禅八定的阶段一步步修到后来也就能豁然开悟,见到自己本来面目了。到那时眼中所见一切万物皆是空相,从而神通皆备,永脱轮回,来去自如了。这种境界就是佛说的涅槃。是最高的修行境界。。。”这执空说起这些来真是眉飞色舞,双目泛光,掩饰不住的激动与兴奋。

“你认为这些就是修行的真谛?能修到最高的涅槃境界?”我睁开了眼睛,看着执空道

“是的,这就是修行的方法,当然光明白道理是不行的,必须要实修才行。”执空道

“你所谓的实修是指打坐入定?把身心放空,以至于无?你认为这就是金刚经上说的无我相?”我又问道

“是的,打坐入定,放空身心是修行的真谛。当然,戒律才是修行的基础。要想修行有成就必须严格的守戒才行。其实,释迦牟尼佛祖已经把修行的真谛概括的相当好了,即戒、定、慧。要想修行到最高境界就必须先从严格的守戒开始,守好了戒律,身心就清静了。然后才能更好的入定。入定到了一定的程度自然就会智慧大开,明心见性了。”执空兴奋的说道

“看来你已经很明白了。那么这些修行的真谛是哪位师傅告诉你的呢?”我好奇的问道

“师傅?我没有师傅教。我这些都是自己看书悟的。我研究了大量的佛书和道书,最后我发现无论是佛教、道教还是其它的宗教,所有的修行最后都离不开严格的持戒和入定。所以我认定这才是修行的正确方法。所谓的修行其实就是找到使自己清静入定的方法,并且持之以恒的坚持下去,时机一到自然就明心见性永脱轮回了。”执空自信的说道

“哦,看来你很自信呀。那你能跟我说一下你为什么学佛吗?”我继续问道

“我家住北京,从小到大没有离开过北京。不瞒你说,我爷爷是个高干。我又是家中的独子,所以家人对我一直关爱有加。我大学毕业后,凭爷爷的关系留在北京一个有权有钱的政府部门工作。工作本身很轻松,没有什么压力,可是上下级之间和同事之间的勾心斗角与尔虞我诈却令我十分的厌烦。我是一个正义感很强的人,见不得歪风邪气。所以刚上班的那几年我的心情一直时分郁闷,每天上班都很勉强,一想到要与那些势力无耻的小人一起工作我就受不了。

有一天下午,利用上班时间到书店看书。看到书架上一本金刚经注解的书。书的前部分是金刚经原文,我本着好奇的心态认真的从头到尾看了一遍。我要看看佛经到底是说什么的。结果奇迹发生了。当我看到

“世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。”这一段时,忽然间就象虚空中飞来一道光击中了我的头顶!再往下看时不自觉的泪流满面,无法自控,心情久久不能平复。但是说实话,那时我根本就没看懂金刚经上写的意思是什么。从那以后我就爱上了金刚经,也是从那时起我开始关注佛法了。大量的研究佛教的各种经典。越研究我就越受不了单位那些俗人了,开始萌生了出家的念头了。金刚经是我每日必读的必修课,我知道佛法要想真正的精进必须依仗实修,仅仅空谈理论是没有用的。所以这三年来,我持戒、打坐、入定、颂金刚经。可是在北京只能用业余时间打坐修行,俗事缠身不得解脱,往往是刚在打坐时有点儿定的境界时单位的烦心事就找上门来。而且身在北京,接触的人多,受到的诱惑也多,根本就无法守戒。我也不能做的太不和群呀。所以修定的功夫进进退退的没有多大进展。我深深的意识到,如果这样长此以往,我将身陷红尘沉沦下去。所以下决心请了长假,来到峨眉山想找一个清静的庙宇出家。可是没有庙宇收留我,我就只好在庙里暂时住着等待机会。我想,我的诚心一定会感动佛菩萨的,最终一定会有寺庙收留我出家的。”

“哦,好的,我对你的情况基本上有个了解了。但是你知道吗?那些天你在庙里打坐入定四天时间不醒,那是相当危险的,你已经处于走火入魔的境界中了。”我看着他道

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