张天师带着邓艾来到鹿门山，并不是专为喝茶聊天而来的；他们也不是为了呆在此地远远眺望当阳界上的发生的异象——当阳界上当日发生的事情，张天师师徒二人并未提前预知。
他们来到鹿门山，是为了开辟一个新的天师道场。
也就是说，张天师打算在襄阳城外的名山之中，开设分舵，并适当显示一点莫测高深的神迹，将鹿门山包装炒作成一座仙山，由此而争取获得襄阳士族和民众最大程度的信仰。
此刻，既然襄阳名士庞德公先生要请教关于神仙的那些秘密，为了笼络名流阶层对道教事业的支持，邓艾必须告知其部分真相，这些所谓真相，必须要有力地震撼信徒们的内心。
关于元始天尊的秘密，自然不宜多说。
关于太上老君，此君随时会被降职处理，更加不可多嘴。
只有洞玄真人的事情，值得一说；不但值得一说，还要特意大说而特说。
按照张天师和邓艾的推算：那位随时可能登场的洞玄先生，如果没有猜错的话，他应该是一位拥有超强能力的神级大师。与其在人海之中去寻找他老人家，倒不如借了庞德公之流名士之口，昭告天下，让洞玄真人知道张道陵正在等待着他的出现——这显然是一个不错的主意。
邓艾打算用莫测高深的古文来背诵一些原载于道家《云笈七签》中的内容，这部道家秘笈之中所用的文字，古朴玄奥，很有气势，相当难懂，十分坑爹，很容易把听众弄得头昏脑胀——为了传教，邓艾早已将这些有用的教条背得烂熟。
当邓艾用道家秘典中的玄奥古文来满足了庞德公关于神仙的求知欲望之后，他相信，到时候，庞德公脑子里面一定会晕得就像一碗浆糊——用古文包装过的玄妙精微义理，特别容易把人整晕。
——这就是所谓的“讲大道理”。邓艾想起来就觉得好笑，道家之义理，是为“道理”。想不到，俺邓志超，竟然也能成为一个专讲大道理的专家啊！
“若论诸天之神，须知元始天王在无限久远之前，于自然鸿蒙之中生出，其时，混沌未分，天光冥远，浩漫太虚，元始天王积若干若干劫之漫长无尽努力，终成大道，天地由此而成。故曰，道者，师法自然也，自然则天成。其后、女娲、轩辕黄帝、颛顼、以及其余三皇五帝，尽在紫微天府，诸神各自执掌一方，共称原始天王为盘古，为天尊，称太上元皇。”
“太上元皇所居玉清境界，乃是清微天堂，是无限清凉世界，无人能近，于是太上元皇乃口说洞玄真经十二部与洞玄道君，是为太上玄皇，开辟禹馀天境，代授金科宝箓、三洞仙经、传之于万国。”
“太上元皇治三十三天之上众神成圣之事，是为玉清境界，其气清凉；太上玄皇治三十二天以下诸仙成神之事，称上清境界，其气玄黄；然凡间慕道之人无所皈依，于是元皇乃开辟大赤天境，是为太清境界；太清境界奉太上道德真君为尊，主凡人升仙之事，其气玄白。”
“天道即是如此，由此可知，南方地面今日天雷发生，必属异象——彼处一定有怪力乱神，或妖仙修成了气候，欲问玄黄之事！”
考虑到庞德公是个非常喜欢深思和斟酌的高龄文士，邓艾便没有直接说：“其实，这就是某一位陌生的修真者正在尝试晋阶成仙，这不是我们天师道的人，她大概是一位不入流的妖仙，她不幸招来了雷劫！当然，这也可能是魔门高徒或者佛门高僧所为。”
所谓玄黄之事，就是诸仙成神之事，这正是未来那位洞玄道君，上清玄皇大人理应执掌的事情。
至于元皇、玄皇、和太上老君三尊大神之间的位分关系，按理，应是唐宋之后道教事业更加昌隆的时期，慢慢傅会衍生而出的说法。
但是邓艾相信，洞玄先生一定会赶在司马氏一统三国之前，降临当前这个世界。那样的话，不管这位道号洞玄的超人，是个穿越客，还是外星人，或是修真大师，他注定会结识天师道，并共同参与到张天师和邓艾密谋发起的这次造神炒作活动中来。
如此说来，当洞玄先生听闻由邓艾之口提前散播出来的玄皇传说之后，一定会心知肚明这是怎样的一回事。
一旦有所风闻，这位洞玄先生，他就会主动找上门来。这正是邓艾和张道陵急切盼望早日看到的结果。
“所谓龙战于野，其血玄黄，便是此意。今日你我言尽于此，其余的，不可再说，你自己参悟去吧！”
道德真君李老先生主管的是凡人修仙的资质认证工作，玄皇洞玄真君主管诸仙成神的业务项目，这中间留下了一个巨大的缺口——非人类的魔怪、妖仙、龙以及凤凰、熊罴、貔貅之类，没人管——他们算是异教徒，能争取的就争取过来，不能争取的，便以“非我族类”的名义，与之宣战。
——当然，要等到那位超能力修真大师露面之后，才能真正展开这项宣战行动。在那一天到来之前，只能声讨。
声讨也是很有用的，可以抢走对方旗下的部分信徒。
邓艾的立意十分清晰，他们师徒并不打算去偷窥或者插手南方当阳界上发生的事情，但是也绝不袖手旁观，他们的定位是：坚决诋毁和诽谤那些潜在的竞争对手。
当邓艾莫测高深地满足了庞德公关于神仙的求知欲望之后；庞德公脑子果然变得晕迷起来。
当庞德公开始犯晕的时候，张天师就要开口说话了。
张天师打算在襄阳城外的名山之中，开设分舵，并适当显示一点莫测高深的神迹，将鹿门山包装炒作成一座仙山。
这个主意，是张天师自己想出来的。
襄阳城外鹿门山这个地址，却出自于邓艾的提议。
张天师原本属意于在南阳宛城一带开坛设法，招收徒众；但是邓艾却力劝师尊大人将分坛设在襄阳。
