凛凛人如在，谁言道已亡？！
生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄！
万物都是公平的，疾病落在每个人身上的概率是均等的，没有不公；我们出生在什么样的家境里的概率也都是均等的，没有不公；我们作为人而不是一只鸟的意识出现，这也是造化。
我认为我们都可能对有些人感到羡慕，对有些人感到可怜，但是确实都是公平的，包括我们能改变的和我们不能改变的。写这个并不是我对生活中弱势群体的歧视，正相反，我想要告诉人们的正是，不要相信命运，我们都是公平的，付出努力便更有机会得到回报，不要抱怨那些已经落在我们身上的痛苦与不幸，只需要为明天而努力便可无悔。
无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。愿看到这些文字的人与我共勉——一位少侠。
我想到这个也是因为最近我最爱看的小说里天蚕土豆写的每个人物总要“摸摸鼻子”，我吃西红柿总要“眉毛一掀”，《诛仙》则经常引用“天地不仁，以万物为刍狗。”庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。
天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。
孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”——真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。不再多言，从书中皆可体现，下面开始，少侠我先谢过了。
神州浩土，广瀚无边，千古以来来，流传着无数长生不老飞升六域的传奇。众生急功近利，在寻求力量，渴望长生的道路上不择手段，人人都认为自己的方式是合乎情理的，如果人人都这么认为，那到底谁是对的？
六域乃成仙之人飞升而去的六个不同位面，因灵气性质不同，各自适宜不同生灵飞升。自古以来，凡人皆有一死，更有牛头马面阎罗弱水之说，平添了众生的苦惧，遂世人皆踏上六域仙途，追寻长生之路。
天地万物皆有灵性，在这片大地上，鸟兽人虫中都不乏佼佼者，对万物法则破而后立，钻研修仙之道。虽然修真并不一定能真正使人长生不老，但修真者固本修元，体质优于常人，不少修真人士可御剑飞行，遨游名山大川，有奇遇者可凭借法诀灵宝拔山倒树，更甚者寿命达千年有余而仍保持仙风道骨道法之高深无人可知。
六域为天界（穹庭、九苍、九颢）、地界（玄冥、玄阴、九泉）、人界（生界、九州；往界、九幽）、幽冥（地府、阴曹）、蛊罗（蛊灵、精怪）、阎刹。
据传六域与六道一定对应联系，六道为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。至于具体六域与六道有何关联，非得大道飞升者尚不得而知。
神州浩土有不少灵脉洞天，灵脉皆占据一方灵气，洞天则往往暗藏故人奇遇。最著名的五大灵脉分位中原的东西南北中。
东海为“碧水宫”，以五行法诀闻名修真界，扼于东海一处水木灵脉之上，宫内灵气充裕，门下弟子借助灵气得以进步神速，深海之中也有一些洞天奇遇，杰出弟子们都身怀绝世法诀，一表人才，偶尔传出门内弟子奇遇后得到一些上品法器的传闻，是善男信女们所向往的门派。
西域为“万佛宗”，以神圣的佛家法诀名震天下，位于西域一处罡火灵脉之上，烈火真元灵气配合佛门的圣洁之力，使得万佛宗里也是人才辈出，派内弟子屡屡下山历练，斩杀妖魔，捍卫人间正道，也在斩妖除魔过程中得到奇遇和提升，有着很高的声望。
南方为道家的“无为观”，以超凡的道家法诀及剑术闻名遐迩，道观所在无极山脉内有一大地灵脉，配合道家的浩然正气，使得无为观内弟子皆有一股凌厉的剑气一般，无为观嫉恶如仇，为民除妖，观内香火极旺，拜师求学道法仙术者也是络绎不绝。
北方则是无尽的冰原，冰原以“暴风门”为尊，与另三方大派不同的是，暴风门极为神秘，传说该门派借助冰原一处寒冰灵脉的灵气，一般只注重修真，派内人士往往隐世不出，只偶尔派小辈到派外历练。
中部则是神州浩土的最大门派，名为“天地门”，天地门为中土最大门派，门内收藏有众多的法诀及剑术，所扼灵脉也是极为精纯的上古龙脉。然而天地门法诀繁杂而不精，五行法诀不如东海碧水宫，佛家法诀威力不及西域万佛宗，道家剑术法诀比无为观稍逊一筹，而对于极北冰原的暴风门则更是尚未能有机会收录其入门法诀。
然而灵气充裕且众多修真者不能通晓修真之道在于专而不在于博的道理，故天地门倒是中原人数最多，名气最大的门派。但是实际上，四大门派都多多少少有些看不起天地门。
五大门派平日都互有往来，共同斩妖除魔，维护人间正道。每过一甲子，五大门派便会派出新人聚于天地门切磋比试以互相增进技艺，然而其中复杂的关系则是外人所不了解的。
正道五派是为天下人所熟知的，然而六域却是寻常人类所无法涉及的，传说六域是与神州浩土所在世界的不同位面，是另外的空间，只有将要飞升的修真者了解什么是六域，以及如何进入六域。
故事发生在神州浩土的中原天地门，一个不求永生的人却因变故踏上了修仙之路。
中土太乙山，乃天地门所在地，太乙山正南方两百里，有一小村庄，名为甘泉村，传说千年前，太乙山下大旱，此村井河皆枯，村民无以为继，然而一仙人踏箭而来，将一法器祭入村口古井之中后离去，从此该村风调雨顺，井河充盈，水源甘甜，故名为甘泉村。说起来倒也奇怪，千年来水土丰饶的甘泉村竟在这几个月水质出现问题，引用附近井河之水的人皆患顽疾，有名大夫也都无法医治。
一天，一破败道士路过甘泉村，途径古井时眉头一皱，随后又释然。对着井口沉吟了几句，便离开了。
与此同时，太乙山顶，天地门之中，身着青袍的入门弟子们正在进行着日常的炼体，这些子弟，动作矫健，如恶虎寻羊，如鹰击白兔，如狮扑蛮牛，如鹤立松巅，全身动作都是腰胯合一，敏捷凌厉至极。他们四肢灵动，动静开阖之间，宛如五张弓拉满，拳脚出似箭，落似风，显现出了雄厚的根基。
然而这些也只是刚入门的青袍弟子，修炼有些时日的黄袍弟子都是不需炼体的，他们都已将元神修炼成型，肉体只是一个元神的容器，这些人不需炼体即可将身体机能发挥到极致，他们都在修炼法诀，以求获得震撼天地的雷霆之威，想要早日到达最高的修炼层次，感悟飞升及永生之法。
一位身高九尺的紫袍中年人，背脊挺立，如剑如枪，好像一座高山，他便是天地门入门弟子的炼体训练师。紫袍是天地门导师的专属。天地门有众多的导师，这位便是负责教学入门弟子炼体之术的导师，名为林烈，天赋很高，是近几年成为导师的新秀。
这时，一位黄袍弟子走过来，对着林烈行了一礼。“林导师，欧阳长老命弟子传话。”林烈稍整神色，显然他对门内长老们是十分尊敬的，但他转念又意识到自己毕竟是导师，不需对一个内家弟子恭敬，便又冷下神色，平淡地吐出一个字“讲。”
黄袍弟子见林导师神色着实可笑，但又不敢表露出来，毕竟林烈是初为导师，师者风范还浅淡了些，但林烈年纪轻轻便可以以实力成为导师，也是十分令人敬佩。不再多想，开口答到“长老殿传讯，太乙山正南方两百里的甘泉村出现异变，好似并非妖兽，望林导师挑选几位入门弟子精英下山调查，既能救助百姓，又能让入门弟子们得到锻炼”
“好，你回去吧。”
“弟子告退。”
林烈也不多言，转头走向了正在修炼的入门弟子们……
