第十三章爱情的坟墓反思时
婚礼将要如期举行了，本来白茜还将要导演一场繁琐的订婚仪式，当听说我们蜜月要在海外度过后，白茜考虑到宝贝女儿必须精力充沛的去旅行，才不得已的作罢。其实我和安妮很很喜欢旅游，特别是一些美丽的自然景观，蜜月旅行，我俩已经讨论了很久，并不是为了拜阔气或是做给别人看的，但白茜却认为这样很有面子，她的心思总是如此的缜密，让人难以琢磨。
说到婚礼，我其实是崇尚简约、朴实、有深刻意义的感觉派，而不是豪华的排场和盛大的典礼的空洞派，安妮对我说，其实结婚只需要两个人，在教堂里进行一个仪式，有上帝的祝福对她来说，就足够了。对我来说，去一个两人都喜欢的小岛，甜蜜的度过幸福时光，亦不失为一个绝妙的婚礼，不过现在社会上婚礼，往往是走两个极端；第一个极端，是极度奢靡，极尽繁华，争相把本该只得天上有的排场，复制到人间来上演，婚礼变成了一场大型的文艺宴会，无穷的美食与娱乐节目把宾客们搞的筋疲力尽后，才怏怏结束，这种效应本质其实就是享乐主义与拜金主义的结合体，就象每年圣诞节，大洋彼岸的人们总喜欢出门疯狂购物，好象自己不用点钱就无法完成圣诞节的宗旨似的，现在圣诞节效应已经漂洋过海流传了过来，圣诞节的本来意义已无人关心，但他的节日狂欢效应却在此开花结果，这边的消费能力与奢靡程度，恐怕连大洋彼岸的人们都望尘莫及吧。
我们的国人往往喜欢从一个极端走向另一个极端，有着极繁琐的奢华婚礼，自然会有极简朴的草率婚礼，在这样情况下应运而生了——裸婚。双方几乎什么仪式都不举行，只办一张结婚证即宣告了两人婚姻的开始，我并不认为裸婚能有多流行，他的生命力会很脆弱的，因为他的本质是因反对而存在，即对奢华铺张婚礼的抗议。他的出发点固然是良善的，也符合我国勤劳简朴的民族传统，但是走极端则是不可取的，因为一个婚礼毕竟是双方人生的大事，如若草草了事，是对双方家庭的不尊重，更是辜负了自己心爱的人的厚爱，婚姻固然有多种形式，大家可以自由选择，但切不可图一时之快，造终身之憾啊！
这两个极端，是反映了大家心里的复杂性，一方面经济条件好了，大家过上幸福的生活，对美好的事物开始追求起高层次了；另外一方面，金钱至上原则下，人性的扭曲与冷漠，社会的悲哀与黑暗不断在扩大，而不是缩小，大家都回忆起以前那个工资少，但却快乐幸福的年代。不论是婚姻还是育儿，教育亦或是前途，两种对立的观点始终存在着，现在社会风貌乍看下是物质社会，其实也隐藏着不小的精神空虚，因为这个人类世界上，是没有一个地方是用金钱来代替精神面貌的，即使是最发达的金钱帝国，他们的国民亦有精神寄托。现在，这种既享受现在物质，又怀念过去环境的二元分化格局，还会继续，至少短时间内依然如此。
