2.高贵的战俘
知罃（音yīng）用手压了压腰侧的剑柄，回身抱拳：“各位楚国弟兄，就此别过！”
他的战车，早已在边界迎候。
“九年了！”轻轻抚摸战车纹饰，知罃感慨万端。想不到，自己成为战俘，在楚国一待就是九年！
他是晋国大将，公元前597年，晋楚之争打得火热的时候，他成了俘虏。老爹也是晋国大夫，发了狠，非要拯救儿子。凶猛之下，晋国军队终于抓获了楚国的王子。这下，晋国人终于有了足够的筹码，可以交换战俘了。
不过，这中间经历了许多曲折，眨眼，就是九年工夫。
知罃回到老家，谢罢了老爹，转头就去找另一个人，一个普通得不能再普通的郑国商人。
知罃是贵族，商人嘛……在农耕社会主导的春秋时期，地位自然一般。
何况还是郑国的商人。郑国，也是当年商朝遗老受封之后组建的邦国。商朝的遗民，一度被称为“商顽民”。这和现如今把某些人称为“刁民”，差不多个意思。显然，商遗民的地位，更不会高。
知罃要见一个郑国商人，倒也罢了。毕竟，商人交际多，做买卖嘛！多个朋友多条路。可奇怪的是，他居然是要谢他——谢谢这位商人的救命之恩。
事实上，救他命的，不是郑国的商人，而是自己的老爹。
可依然要谢。这是礼节，必须的。
但总要有理由。无缘无故的感谢，毕竟会尴尬些，而且莫名其妙。
理由还是有的，还是感谢救命之恩，虽然没救成。没救成，有想法，有愿望，也要感谢。这是礼。
原来，这位商人，不知出于何种目的，或者仰慕，或者敬佩，当然更可能的原因是敌视楚国——因为郑也经常受到南方楚国的欺负，晋国攻打楚国，也是为郑国这个小兄弟出头。既然晋国这么仗义，为了小兄弟，连大将都被人家俘虏了，那我们郑国人，也要做点什么。
如果是郑国国君，显然无能为力，因为楚国太强大，不敢得罪，自己只能依附于晋国。如果是农民，自然也无能为力，他可能都不知道楚国在什么地方。
恰好是位商人，经常在楚国做买卖，倒买倒卖，运送丝帛。于是，他忽然发现，自己有这个机会，来救出知罃。
经过精心设计，他决定把知罃藏在运送丝帛的大马车中，解救出来。
他显然没有能力劫狱。很明显，这时候，已经是知罃待在楚国的第九年，除国人对他的戒备心理早已丧失殆尽，对他至多是软禁；甚至知罃还能够很容易地从住所出来。郑国商人对这一情况，比较了解。
胸有成竹，只待时机。
商人不知道的是，楚人之所以对知罃放松了戒备，是因为楚国和晋国已经开始商谈换俘事宜。反正知罃早晚要回去，就好吃好喝好招待吧。
商人秘密联络好了知罃，而知罃此时或许也不知道自己即将被交换，两人一拍即合。
只是，没等动手，楚人和晋人的换俘行动便已开始。知罃顺利回国。
虽然未成，依然感谢，毕竟结果是美好的。
商人对此，却惶恐不安，您的感谢，小的实在不敢当啊……知罃把他留在晋国，尽情款待，真把他当成救命恩人一般。
商人十分惭愧，连夜逃往齐国去了。[i]
这只是一个故事，春秋战国众多故事中的一个。我们关注它，一是因为它的最后一句话：商人惶恐不安便也罢了，逃到哪里不行，为什么偏偏是齐国？
二是，为什么晋国的这位将军，有这么多可有可无的礼节？人家虽然有救你之心，可事实上并没有救你嘛，何必如此感谢？
商人之所以奔往齐国，因为齐国逐利，那里，是商人的天堂；晋国将军之所以有这么多礼节，是因为他深懂周礼，而周礼最完美的继承者，就是鲁国。
鲁有礼，齐有利。这两个邦国，和而不同，各执一端，融合发展，于是有了今日之山东。
礼似乎显得高贵，利似乎显得低俗。所以，当这两个邻近的邦国逐步按自己的路子走下去之后，分歧也渐渐明显，甚至有点相互“瞧不上”。
鲁国的确够厉害，出了个孔子，一代圣人。山东虽然古称齐鲁，可简称却是“鲁”而不是“齐”。
还有庄子，动不动就来句“齐谐者，志怪者也”，意思是说，你们齐国人写的那本叫《齐谐》的书，就是即在那些稀奇古怪的事情的，登不了大雅之堂啊。很不屑的样子。
孟子也来凑热闹，要是有人舌头没捋直，讲话有点不利落，或者出现嘴比脑子快的情形，孟子就来一句：“此齐东野人之语也。”意思是说，这是来自齐国东夷之荒蛮之地的说法，别和这小子一般见识了！
都说春秋战国时代鲁人和齐人闹得很顶，看来是有一定道理的。孟子有的说是邹国人（今邹城），也有人认为是鲁国人，但他是鲁国人的后裔，这是确定无疑的。
这些分歧，这种“互不服气”，难道仅仅因为鲁国重礼、齐国重利？事情，恐怕没有这么简单。
