也亏得此时的王仲禾身披黑色斗篷，所有人没看见得他的身形，若是被人看见，不用御前侍卫出手，赵顼都能把王仲禾给活活打死，这是对统治者的亵渎。
若是两年前，王仲禾的心中最大的梦想肯定是金榜题名，御前见驾。可做了两年的乞丐，经历人世间最苦难的人生，心中对皇权的敬意已经很淡了，在乞丐眼里，能给他们食物的人才是值得尊敬的人，很显然赵顼并没能给到他们食物，这也许就是所谓的叫花子不识教化吧？
还有王仲禾现在对那些张口闭口子曰圣人云的文人也不是很待见，尽管王仲禾自己很喜欢扮做书生。
儒家的教育太容易使人产生傲娇的性格，这种性格不是表现在文人面前，大多是表现在三教九流面前，表现在乞丐面前。
读圣人书，得儒师教导，明天意，知道理。为臣子，辅君父，心牵江山社稷，功为黎民苍生。从汉至今，多少留垂千古的功绩能离得开儒道文人，哪朝盛世没有良臣相辅？所以不论文人是否功成名就，是否名垂千古，他们骨子里都有股自豪，这是儒道先师们留下的传承，一种道的传承，一种正确无误的传承，一种不容挑衅的传承。
作为一个落魄的家族子弟，王仲禾从一个只读圣人书的书生沦为了乞丐，在一个连饭都吃不饱乞丐面前，圣人书还能起到什么作用？哦！唯一的作用或许是抗着一身铁骨宁死不受嗟来之食的饿死。
王仲禾没有这种骨头，最第一次自杀没成之后，王仲禾就不愿意死去了，再有第二次的自杀，王仲禾已经不会再因为所谓的书生气丢掉自己的生命。
在王仲禾心里，圣人说的再多再好，也不如臭老头对自己说的那句话好。
“能活着就是幸福。”
精神粮食是在没有饥饿感的时候吃的。
王仲禾活的好好的，坐着龙椅听着满朝文武的奏本。原先还是学着赵顼的模样，神情俨然，肃穆庄重。可是不多久王仲禾原本挺直的腰板也慢慢弯了起来，靠着龙椅就睡着了。
也不知道谁了多久，王仲禾被激烈的争吵声吵醒了，擦了擦嘴角的口水，看着朝堂下面争吵的两个人。
二人都是身穿文官服饰，一人较为年长，大约五十多岁，红光满面，精神抖擞，正趾高气扬的站在御前数落着面前的一位中年官员。
这官员约有三十多岁，面容俊郎，气质非凡，此时却铁青着脸，气的双唇哆哆嗦嗦的说不出话来。
王仲禾听了一阵，才知道那位年长的就是自己的本家长辈王安石，还任本朝宰相。另一位中年人就是坊间传闻的风流才子，才华横溢的苏轼。
至于这二人争吵的缘故，自然与变法脱不开关系。原来去年苏轼曾上书谈论新法的弊病，并和王安石结下了梁子，使得王安石很是愤怒。
还在同年三月，也因为廷试的事与主考官吕惠卿相持异见，故而上《拟进士对御试策》给赵顼，文称“祖治诋祖宗以媚时君而魁多士，何以正风化”，隐指新法之乱害，使得变法真正的大当家赵顼也开始暗恼苏轼。赵顼把奏书让王安石看了，并令王安石辞退苏轼。
所以今天上朝，王安石先让御史谢景温在朝堂上弹劾苏轼往日的过失。
苏轼自幼便为神童，才华更是不用说，想当年也是名动京城的人物，更是写的一手好词，王仲禾也常在青楼里听闻，时时称妙。
苏轼又师从欧阳修，胸怀大志。可入朝为官后，正赶上了王安石变法，老师欧阳修又是反对派的主力，受欧阳修的影响，苏轼也认为此时朝野旧雨凋零，已经不是自己二十岁时认为的“太平天下”了，心中着实恼恨“奸臣”王安石。
今日听得谢景弹劾，苏轼顿时怒从心生，再加上文人特有的犟劲，当堂就和谢景的幕后老板王安石争辩了起来。
可苏轼写文章行，吵架又哪里是王安石的对手，被王安石三言两语就激得两眼通红，直冒粗气。
要说这苏轼文采一流，但做官却远远不如他的祖先苏味道，这苏味道在前朝武后掌权之时就任为宰相，为人圆滑，说话模棱两可，很要点小聪明。
在当时来君臣这种酷吏当道的时期，都能明哲保身，这才是真正的高手。
为了保护自己避过陷害，不少聪明人往往收敛自己的智能和锋芒，装疯卖傻、以糊涂的面目来蒙骗对方，然后养精蓄锐伺机而动。
可苏轼只遗传了先人的才华，却没有继承先人为人处世的本领，根本不具备这些特征。最后被逼急了，当着满朝文武，还有赵顼和王仲禾的面提出了出京为官。
赵顼含着泪装模作样的拒绝了一番，苏轼的倔脾气却上来了，非要离京，最终被派往杭州任通判，就这样苏轼简单利落的被赶出了京城。
王仲禾在一旁看着，他都能看的明白苏轼被人摆了一道，杭州通判这个官职肯定是王安石早就给苏轼安排好的，好使其远离权利中心。
苏轼的事情一罢，维新一派又趁胜闲扯了几句有的没的，听着无聊的赵顼大袖一摆，退朝了。
王仲禾跟在赵顼和一众太监宫女的身后进了内廷，赵顼净面洗漱一番，简单的吃了些饭食，就去养生殿读书了。
要说赵顼的吃食简单，王仲禾看着都感觉不可思议，堂堂一朝天子吃饭当真简单。
几盘搭配合理的菜肴配着米饭，只比平常人家多些肉食罢了。
这也是老赵家的一贯传统，想当年太祖皇帝每日吃的也只是白面烧饼。
赵顼是一个爱读书的人，喜欢阅读历代前贤的典籍，以此来增长自己的阅历，然后在这巴掌大的皇宫里想象天下黎民的生活。
王仲禾看着赵顼有些无趣，打量起了养生殿，四周全是书架，书架摆满了各类书籍，在每个书架的间隙的墙上挂着几副古字画。
养生殿正中央摆有香炉，其上雕有凤凰，凤口中衔鱼身负雏鸟，炉中放有兰绮，朱火青烟，烟雾袅袅，香味扑鼻，不仅可以消除疲劳，又能驱散蚊虫。
王仲禾在养生殿转了半天也没发现什么有趣的东西，赵顼依旧正襟危坐的坐在案前看着书，王仲禾觉得好生无趣，就离开养生殿独自闲逛去了。
王仲禾至养生殿出来，也不明白皇宫的格局，就在内廷里转起了圈。
内廷的建筑比外朝区要多了几分雅气，但庄严依旧。楼阁亭台鳞次栉比，绣闼雕甍精巧雄伟，飞檐反宇之下玉阶彤庭。
这内廷而分为东西两部分，西部有紫宸、垂拱、崇政、延和等是日常视朝、侍臣供读、保存先皇文物用具、后宫祈祷以及皇太后生活等场所；东部为皇帝后妃生活起居的场所。
而王仲禾此时就在后庭西部乱窜，这些宫殿内的物件大多都是大家伙，王仲禾也不可能拿走，太过显眼的东西拿到外面，也没人敢要，王仲禾不禁怀疑自己是不是不该来皇宫化缘。
突然王仲禾眼前一亮，“藏书楼”三个金光闪闪的大字映入王仲禾眼中，王仲禾心中一喜，也没正眼瞅门前的侍卫，穿墙而入。
藏书楼里的书架规规正正的摆放着，书架上的古籍整齐码放着，王仲禾随手抽出一本随意的翻看，刚扫了几眼就感觉头痛，书中的文段绕口不说，其中的生僻字也太多，以王仲禾的文化水平根本看不懂。
这却不是王仲禾的文化水平有多低，关键是编书的人学识太高，能放进皇家藏书楼的书，怎么也得是翰林院里的大学士杜撰，而宰相往往也都是翰林院学士出身。譬如前朝的杜甫就曾在翰林学士院做过一个不得志的小官，可想翰林学士的学识有多渊源。
王仲禾大致的在藏书楼转了转，慢慢的王仲禾就对皇宫感到非常失望，却也不是王仲禾不识宝贝，这些古籍在文人墨客眼里可都是无价之宝，只可惜这些都是皇宫内登记在册的，若是在自己倒手时，被那个筹措满志的文人给绑了，那可就有些麻烦了。所以王仲禾只想拿一些实惠的东西，明间流通快的宝贝，并没有太大的野心。
失望的王仲禾又在皇宫里转了一圈，也不知怎么就到了会庆殿，只见会庆殿西侧有一阁，上书“龙图阁”。
龙图阁的大名，王仲禾在民间有所耳闻，前几年逝世的包拯包大人就曾任职开封知府，并加官龙图阁直学士。
在汴京坊间关于包大人的传闻有很多，所以王仲禾也听说过龙图阁，但也仅仅是知道这么个名字。
王仲禾进入龙图阁，才明白龙图阁是藏宝阁的一种，其中收藏有宋太宗御书、各种典籍、图画、宝瑞，以及宗正寺所进宗室名册、谱牒等，绝对是老赵家藏宝重地。
王仲禾喜滋滋的在龙图阁搜刮了一番，从包袱里取出一个空包袱打包好，也没和赵顼道别，蹦蹦跳跳的哼着小曲穿过重重禁军就出了皇宫。
