窝阔台父亲的一生是无私奉献给自己家族的一生。
自八岁跟着他爸爸从成汗庙（一九四七年换名叫乌兰市，乌兰是红的意思）白音花屯避难到了扎拉义旗联合公社乌里屯以后，就开始跟着大人干活了。本来他还有个大哥，按道理承担家庭生活重担的应该是老大，不是有一个说法叫长兄如父嘛。可是他大哥从九岁开始离开家里住校求学了，从此他大哥再也没回过家尽义务，自顾自上学、上班，在呼市成家立业了，幸好地主成分没来得及给他造成影响，不然，他也肯定上不成学，有大哥在，窝阔台爸爸的负担可能会减轻？谁知道呢。
窝阔台爸爸心灵手巧，心思敏捷。靠自学掌握了蒙汉文，五花八门懂得东西多，自然是比较有思想的。在那思想禁锢、思想被压抑的年代，其实越有思想越是痛苦啊，有思想不如没有思想的、或思想简单的、甚或是傻子，在那个苍白的人魔混乱的年代，也许傻子是最快乐的吧。
屯里的木匠师傅发现窝阔台的爸爸脑袋灵，就收为徒弟。也许是费脑筋的技术活，也是费劲的体力活，贫下中农的子弟不愿意辛苦吧，不然怎么轮得上窝阔台爸爸去学木匠技术呢。窝阔台他爸爸跟了师傅一年多，就出徒可以独挡一面了。除了木工，水泥工、铁匠、剃头匠之类的活儿都能干，真的是多面手。别的农家活也都拿得起放得下，绝对是好手。
巴雅尔老师的妈妈是窝阔台爷爷投奔来的本家的大侄女，窝阔台叫大姑姑，大姑父是留辫子的，不像现在影视剧上的那样辫子周围光溜溜的，而是辫子以外的头发跟普通发型一样，是平头。他可稀罕自己的稀疏的没有指头粗的辫子，每次理发必须找窝阔台他爸，只有窝阔台他爸能小心保护好他的细辫子。大姑父每次理完发，扑拉扑拉发茬，细辫子在头顶盘几圈固定住，戴好帽子乐呵呵的走了。
巴雅尔老师的儿子叫八十三，高兴就叫窝阔台叔叔，不高兴就吵架，吵架就说：恶霸地主要干什么！窝阔台就是有理也只好偃旗息鼓认输了。可是种种迹象表明，他们家也不一定是贫下中农。窝阔台去过他们家看到一张照片，是八十三太爷爷的，留在辫子挺富贵的样子，大人们唠嗑说他太爷爷有三个媳妇，八十三的爷爷还留着辫子，穷人家哪能娶三个老婆呢，穷人家的男的哪有闲工夫收拾辫子呢，辫子还保留到了新社会。特别值得怀疑的是，窝阔台爷爷是地主，却连一张照片也没有，而八十三的太爷爷却留了照片，结果他们家还是贫农，真是太奇怪了。怀疑归怀疑，窝阔台却无从考证。
窝阔台的父亲上有老父母，下有两个弟弟三个妹妹，接二连三有了八个孩子（其中最小的三岁时夭折），弟弟妹妹和大的孩子都上学，就靠他一个劳动力在生产队挣工分养活一大家子。木工属于技术活，就比别人多挣二分，还有就是因为生产队会计是窝阔台爸爸的投奔来的叔伯三哥，每年孩子出生就马上及时在没分口粮前给落户口，就不能吃饭但可以领口粮了，再加上经常打鱼补一点，所以在那个全国基本上经常缺口粮的年代，窝阔台家基本没缺口粮呢。
说到鱼，它们可是乌里屯老百姓的救命恩人呢。那是中苏交恶，苏联催债，国家决定全部还清苏联债，乌里屯连已下锅的米都让大队工作人员捞走了。那一年全国饥荒，据说中原饿死了不少人。乌里屯借了鱼米之乡的光，米虽然没了，鱼倒是比往年还丰腴，全屯人靠鱼生存，没有饿死一个人。窝阔台的爸爸天天工余去钓鱼，钓够吃一天的了，鱼也不咬钩了，挺神奇的。就这样，一家人平安度过了饥饿的岁月。
上有大哥读书出息的例子，自己本身因上不起学而终生遗憾，窝阔台父亲大力支持弟弟妹妹们上学，可是碰上那样的年代，一是考上学也不录取地主子弟，二是干脆取消了高考，他怎么努力也白费，三弟和三个妹妹失去继续深造改变命运的机会。幸亏邓爷爷复出，恢复高考，窝阔台爸爸坚持让弟弟上学见到了成效，老弟如愿以偿考上了大学，不仅留校当了大学老师，后来还公派留学RB了。在窝阔台他爸爸的心里，就像自己考上了大学一样高兴，其实他也算如愿以偿了吧。
