你果然是猪啊！都说了我是连蒙带唬的。虽然说有点认识他的原因啦，不过这不重要。总之，这次帮了你，以后你是要还回来的。。。
“又帮我？”此时的秦砜是一脸的尴尬，这什么时候他的情面这么值钱了？这魂的来历可比他深多了，要他帮忙？不是讽刺他吧？
不用瞎想了。这实力越高越是忌讳因果关系。所以虽然一切的一切都不明显，不过等你成长起来就会感觉到了！
佛教有云：因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
虽然带有一定的夸张说法，但不可否认的是佛教在这一点上一直走在前面。
不过还有人认为，从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。
当然这种观点也不可否认。所谓，因是主因；缘是助缘；机：通“积”意；果是结果。
因无缘，则不果，机不投，因不果。
因果，因机缘果之简称，时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。
“机”之源来：木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机“，通天会地，修木高尚，至成机会。
是故曰：“不是不报，时候未到，即是如此
所以现在对你来说还是太早了。等你什么时候了解其中的关系时。那也就是你崛起之日。不要想太多，也不必问太多。
“哈哈～”小子？我猜你是不是正在打听我的来历？不要急～相逢何必曾相识？我们缘分一场，给你点好东西如何说到这里鲲鹏却是阴笑了起来。唯恐天下不乱的模样完美呈现在他的气势之下
“无事献殷勤，非奸即盗”老鸟？你的馈赠我实在是承受不起啊！你学习那佛教修得了过去世。如今应该快要成功了吧？
“过去世？”快说，你到底是何人不说的话今天少不了你一顿苦了，哪怕你是白虎所承认的人也不行。鲲鹏说到这里却是神情严肃。身上的气势也冷冽起来。
糟糕！”说漏嘴了！此时秦“秦砜”的手里也出现了汗水。不过表面上没有任何的波动。，就好像鲲鹏所威胁之人不是他一般。那么的风轻云淡。事不关已一样。
“若要人不知，除非已没为～你偷学佛教之事，仙史上都记载。你又何必自欺欺人？
佛教修有三世，今世、过去世、未来世。好像道教的一气化三清一般，不同的是它更加的精妙。威力也更加的强大。不过这也就意味着很难修炼有成。我到是很好奇，你能走到什么地步？
“恩～”小子！你手中的这把剑我眼熟的很啊！龙鳞！还再那里装神弄鬼？就像你说的一样。这老朋友不招待招待？一直盘在哪里一动不动，心虚什么？
“龙鳞”你说什么龙鳞？我怎么不知道？难道是传说中的那把剑？怎么可能是我手中这把？你认错了吧？看来这你被关得久了，连记忆力都不行了。真的退化了吗？
不过此时秦砜内心的想法却不是这样的。“完蛋了，被认出来了。小子，也不知道这回是福是祸？你听天由命吧？这鲲鹏喜怒无常，就是我想保你可能也保不住了。。。。
切～我可是很相信我自己的运气的。不要看不起我啊
