氵坨羊

不论生与死不论苦与乐无论这世间会变成怎么样你是我的终究逃不走

本文主打言情，融合玄幻元素。两帝争后，天地惊变。一个睥睨天下，冷酷霸道；一个凌跨群雄，美玉谪仙。龙争虎斗，互不相让；强强对决，震惊世人。两男主非师徒。结局一对一。【一】“哇！好小的娃娃，比赟儿还小！真可爱！”“咦，好漂亮的大姐姐，好像天神！大姐姐，这娃娃是你的吗？你为什么把她放在楚伯伯家门口？你可不可以把她送给赟儿？赟儿好喜欢！”“大姐姐不哭，你舍不得小娃娃吗？你放心，赟儿会保护好她。”“我娘亲和我说男人就只能给自家的娘子买礼物。你要是愿意和我拜堂，做我娘子，我就帮你买。”“为什么要我做饭……”“啊，瞎眼啦！娶了一个刁蛮的小婆娘！”“苓丫头，自古邪不压正，恶人自有天收。苓丫头要好好活着，亲眼看着那些戕害楚伯伯和楚帅府的人受到报应！”“苓丫头，对不起。这可能是赟哥哥最后一次保护你了。日后苓丫头要学着自己坚强。”“苓丫头，好好活着！”【二】“拜我为师？我从不收什么徒弟。你有仇跟我有什么关系？滚！”“为师给你布置的任务，以你现在的学识可能还无法理解，甚至会深感苛刻。但只要你熬了过去，那便会进步神速，受益无穷。”“想我魏子禇的徒弟，什么时候轮得到你出手教训？！”“日后除了修炼，你还要跟随为师学习为人处世之道。”“一个女孩子家，花季年华，深夜方归，竟是与两名陌生皇子出去喝酒，还敢对为师说谎。若他们心生歹意，你让为师上哪去救你？！念你初犯，这次就先这样放过你，要是下次再被为师逮到，严惩不贷！到时候你再怎么跟为师哭爹喊娘都没用！”“长大了便是翅膀变硬了，就连为师的话都胆敢不听了，是吧？”“楚舞苓，你记住。无论你多大我都是你师父，我都能够管你。”【三】“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。瑾瑜，很想能够和师妹在一起。”“师妹，你可知什么是一夫一妻制？”“师妹，在我们那里，一个男人只能娶一个女人。若是师妹愿意，瑾瑜愿与师妹，一夫一妻。”“师妹，地球是银河系中最美的星球。”“师妹此行报仇，险恶万分。一旦被抓，必死无疑！师妹还很年轻，还有无限的成长空间，实在不该逞一时之快。再说你赟哥哥乃是雄心壮志之人。他原本有那么好的前程，却为师妹而葬送。师妹应该代替他，在这个世界翱翔驰骋，览尽这个世界的每一处风景。如此日后下到黄泉，便也可以和他分享。”“师妹，你知道什么是魂穿么？瑾瑜不是什么皇子。瑾瑜是千年以后，另外一个世界，二十一世纪，地球的中国人。”“若是有前生今世，瑾瑜前世，一定见过师妹……”

作者文案废_(:з」∠)_轻颜绑定系统了。做不负责任的夏轻颜绑定主神成长系统了。统统说：“不好好做任务是会抹杀的【蜜汁微笑】”轻颜【耸肩】：“哦，反正我也不想活了”统统说：“当主神你就可以到出去玩的”轻颜：“当主神很忙的，光听名字就知道”系统忍不住哇的一声哭晕在了厕所。轻颜勾起唇角：统统，我活的比你还久，还想坑我【一不小心暴露年龄了……】

我叫唐僧，在几个月前，我被一个长相粗鄙的人带走，紧接着接二连三的怪事开始接踵而至……我以为自己聪慧无双，却不料被沦为了斗争的机器，我被一个爱上我的国王关进了动物的世界，我从来没有想过自己会跟一只屎壳螂产生交际……

李氏一族统一中原后，内忧外患，北河寒家，三代精忠报国，辗转沙场，为巩固李氏王朝，立下汗马功劳。然而，苍天冷眼望纷扰，忠义千年背负屈，大将军雷耀虎图谋篡逆，寒家负屈受冤，被抄家灭族，少公子寒剑忍辱负重，图谋复仇，他该如何在绝对劣势下一雪国恨家仇。。。。。。

前世的封林晚，母亲早逝，父亲不疼，继姐不爱。好不容易嫁了个高富帅，还是夜夜泡酒店的那种。如今能够重来一世，她定不要重蹈覆辙！小舅舅和青梅竹马对她的狂热追求，她又该何去何从？

嗯，很简单的套路。她死了。但等她再次睁眼，她却发现自己成了一家娱乐公司的实习生。混在一群刚成年的孩子当中，她格外的轻松。别人眼中的陷害，在她眼中不过是孩子之前的玩闹。别人眼中的诱惑，在她看来还不如好好睡一觉来得有价值。风轻云淡是她的代名词。唯一看过她失态只有他，穆云易——她名义上的敌人。嗯？你说实际上？她摩挲着下巴，“按照实情分析，应该是叫情人吧。”“闭、闭嘴！”穆云易红着脸不敢直视她，“我那是对你的监督和指导！”无奈点头，“好好，你说了算。”“你！”“嗯哼。”

七岁，她经历了一场预谋好的车祸，虽然大难不死，但却失去了唯一的亲人。十岁，她孤独了三年，遇到了他，约定了一生，但这依然改变不了她的人生。十二岁，她成为了富家千金，却一时冲动赌上未来，定下六年之约。十八岁，她经历了失去，抛弃，背叛，甚至生死离别，却亦没能完成这六年之约。没办法，只好用死来结束这场闹剧。

散文是国粹，是传统文化的主要载体。不管是老子、庄子、孔子，还是《尚书》《春秋》《史记》，现在推崇的许多国学经典著作，大多是用散文形式写成的。唐宋八大家使散文灿烂起来，明清小品使散文多情起来。“五四”以后，随着新文化运动，白话文写作的出现，散文进入了一个更加广阔的天地。但是，“五四”到现在，快百年时间了，我们的散文基本上变化不大。散文作家似乎都穿着老北京布鞋在走路，很少有皮鞋、凉鞋、运动鞋等敲击路面。

本书在中医阴阳寒热理论的基础上，讲解了不同体质人群不同的养生方式，介绍了使身体阴阳平衡、寒热进退的调养方法。