【《国语》：长鱼矫杀了三郤以后，又劫持了栾书、中行偃，对晋厉公说：“假如不杀掉这两个人，忧患必然会降临到国君身上。”厉公说：“一天之内已经使三位卿陈尸示众，不能再多杀了。”长鱼矫回答说：“我听说，祸乱发生在内叫做宄，发生在外叫做奸，制止内乱要用德教，消除外乱要用刑罚。如今掌握国政而发生内乱，不能说是有德。要除祸害却避开**之徒，不可称之为威刑。德教和刑罚都没有建立，内乱外乱就会一起发生，小臣脆弱，不能再这样耽下去了。”于是就亡命到了狄国
过了三个月，栾武子（栾书）、中行献子（中行偃）把晋厉公包围在匠丽氏家，然后召见韩献子（韩厥），韩献子拒绝说：“杀害国君来立威，这是我所不能做的。对国君施威是不仁，办事不成是不明智。虽然得到一种好处，但也得了一个恶名，这我不能干。从前我在赵氏家里养大，孟姬（赵盾儿子赵朔的妻子）进谗言陷害赵氏（赵盾），我能顶住不出兵（指前583，孟姬向晋景公进谗言，杀害赵同、赵括一事）。人们有一句俗话说：‘即使杀一头老牛，尚且没有人愿意作主。’更何况要杀的是国君呢？你们几位既然不愿事奉国君，何必要用我韩厥呢！”中行偃准备讨伐韩献子，栾书说：“不行。韩厥办事果断，说话有道理。有道理办事没有行不通的，办事果断没有达不到目的的。违犯了道理不吉祥，讨伐果断的人不会成功。他果断而又顺理行事，百姓不会违犯他，我们虽然想进攻他，能办得到吗？”于是便取消讨伐韩厥。】
周王朝历法的正月初五日，晋国的栾书、中行偃（荀偃）派程滑杀死晋厉公，葬在翼地的东门外边，仅仅用了一辆车子（言不以君礼葬。诸侯葬车七乘）。
派遣荀罃、士鲂（士会之子，食邑于彘，彘原本是先縠食邑，又称彘季，谥恭）到京师迎接周子而立他为国君（悼公周也）
这时周子才十四岁。
大夫在清原迎接（晋国是唯一没有同姓公族的诸侯国，国君的儿子都要出居，这位周子的爷爷是晋襄公少子，号桓叔，出居在外，到周子时在京师事奉单襄公）
周子说：“我开始的愿望并没有到这地步，现在虽然到了这地步，难道不是上天的意志吗？然而人们要求有国君，这是为了让他发布命令。立了以后又不听他的，还哪里用得着国君？您几位用得着我，在今天；用不着，也在今天，恭敬而听从国君，这是神灵所保佑的（传言其少有才，所以能自固）。”
大夫们回答说：“这是下臣们的愿望，岂敢不唯命是听。”
庚午（十五），结盟以后才进入国都（与诸大夫盟），住在伯子同氏家里。
辛巳（二十六），周子在武宫朝见。
驱逐了不适合做臣的七个人（夷羊五之属也）。
周子有一个哥哥是白痴，不能辨别豆子和麦子（豆、麦殊形易别，故以为痴者之候。不慧，盖世所谓白痴），所以不能立为国君。
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二月乙酉朔（初一，晋历应该是正月初一），晋悼公在朝廷上即位（朝庙五日而即位也。厉公杀绝，故悼公不以嗣子居丧）。
开始任命百官（始为政，），赐舍财物而免除百姓对国家的欠债（施恩惠，舍劳役，止逋责），照顾施恩惠给鳏夫寡妇（惠及微），起用被废黜和长居下位的好人（起旧德），救济贫困，援救灾难（匡亦救也），禁止邪恶，少征赋税，宽恕罪过，节约器用，在农闲时使用农民，个人的欲望不侵占农时。
派魏相（吕宣子，魏锜子）、士鲂（士会子）、魏颉（令狐文子，魏颗子）、赵武（赵文子，赵孟，赵朔子）做卿（此四人其父祖皆有劳於晋国)；
荀家、荀会、栾黡、韩无忌（韩厥子）做公族大夫，让他们教育卿的子弟恭敬、节俭、孝顺、友爱。
派士渥浊（士贞伯，士贞子）做太傅，让他学习范武子（士会）的法度（武子为景公大傅）；
右行辛（贾辛）做司空，让他学习士蒍的法度（辛将右行，因以为氏。士蒍，献公司空也）。
弁纠（栾纠）驾御战车，校正官属他管辖，让他教育御者们明白道理（戎士尚节义也）。
荀宾作为车右，司士官属他管辖（司士，车右之官），让他教育勇士们待时选用（勇力，皆车右也。勇力多不顺命，故训之以共时之使）。
卿没有固定的御者，设立军尉兼管这些事（省卿戎御，令军尉摄御而已）。
祁奚做中军尉，羊舌职辅佐他；
魏绛（魏庄子或魏昭子，魏犨子）做司马，
张老（张孟）做侦察长，
铎遏寇做上军尉，
籍偃（籍游）为他做司马（偃，籍谈父，为上军司马），让他教育步兵车兵，一致听从命令（相亲以听上命）。
程郑做乘马御，六驺属他管辖，让他教育他们明白礼仪（程郑，荀氏别族。乘马御，乘车之仆也。六驺，六闲之驺。《周礼》：诸侯有六闲马。乘车尚礼容，故训群驺使知礼）。
凡是各部门的长官，都是百姓赞扬的人（大国三卿，晋时置六卿为军帅。故总举六官，则知群官无非其人）。
举拔的人不失职，做官的人不改变常规（官守其业，无相逾易），爵位不超过德行（量德授爵），师不欺陵正，旅不逼迫师（正，军将命卿也。师，二千五百人之帅也。旅，五百人之帅也。言上下有礼，不相陵逼），百姓没有指责的话，这就是晋悼公再次称霸于诸侯的原因（此以上通言悼公所行，未必皆在即位之年）。
【《国语》：在杀害晋厉公以后，栾武子派智武子（智罃）、彘恭子（士鲂）到周都迎接晋悼公（孙周）。庚午那天，大夫们都到清原去迎接。晋悼公对大夫们说：“我本来没想到能有今天，现在即位为君，这是天命。臣民所以要拥立贤明的国君，想来就是为了接受国君的命令。假如接受了命令又不听从，那就好比把谷子烧掉；如果得到的命令不合理，那好比谷子没有成熟。谷子没有成熟，那是寡人的罪过；谷子成熟了却将它烧掉，那就是你们的暴虐了。我想长久地维持君位，发号施令不敢不成熟，你们大家发布命令百姓不听从，所以要求助于明君。寡人如果不成器，被废除君位的话，那又能怨谁呢？如果国君贤明而你们暴虐地对待他，那就是你们太专横了。如果想拥立贤君以成大义，就在今天；如果想施行暴虐使百姓离散，颠倒百姓事奉国君的常法，也在今天。你们好好图谋一下，是尊奉我为国君还是废黜我，今天都由你们决定。”大夫们回答说：“国君安抚群臣而且大力保护我们，只怕我们不能很好地接受国君的训令，从而陷于犯罪而被处死，以至于麻烦法官、史官来为我们定罪记过，有辱国君的信令。我们怎敢不受命奉事呢？”于是就订结盟约，进入了国都。辛巳那天，悼公到武公庙朝祭。议定国家大事，任命百官，培育大夫的嫡子，选用贤良，提拔旧臣的子孙，补赏前朝的有功之臣，停止过去的刑罚，大赦囚犯，对嫌疑犯予以宽免，录用积德的人，救济鳏夫寡妇，起用被废黜不用的贤才，抚养老人儿童，抚恤孤儿残疾，年过七十的老人，悼公亲自接见，敬称他们为王父，那些老人们都乐于服从命令。】
【二月乙酉那天，晋悼公即位。任命吕宣子（吕相）为下军元帅，说：“在邲之战中，吕锜（吕相的父亲）在上军辅佐智庄子（荀首），俘获了楚国公子谷臣与连尹襄老，才使子羽（智庄子的儿子，名智罃）免难归国。在鄢陵之战中，吕锜亲自射中了楚恭王的眼睛，打败了楚军，安定了晋国，而他的后代却没有当大官的，他的子孙不能不提拔。”任命彘恭子为新军元帅，说：“他是范武子（士会）的小儿子，范文子（士燮）的同母兄弟。范武子申明法令，安定了晋国，直到今天还在用他的法令。范文子劳苦身子，平定了诸侯，直到今天还仰赖他的功劳。这两个人的功德，难道可以忘记吗？”因此让彘季（彘恭子）卫护他的宗族。任命令狐文子（魏颗的儿子魏颉）为新军元帅，说：“在以前战胜潞国的战役中，秦国曾图谋打败晋国，魏颗亲自在辅氏击退了秦军，俘虏了杜回，他的功勋铭刻在景公钟上。直到今天后代还没得到举荐，他的儿子不能不起用。”悼公知道士贞子（士渥浊）专心致志，博学多闻，而且致力于教育，让他任太傅。知道右行辛（贾辛）擅长计算，明白物理而成就功业，让他任司空。知道栾纠（弁纠）善于驾车来配合军政，让他任国君战车的御者。知道荀宾力气大而不暴虐，让他任车右。栾伯请求委任公族大夫，悼公说：“荀家朴实宽厚，荀会好学聪明，栾黡（栾桓子）果敢决断，无忌沉着镇定，让这四个人当公族大夫。那些富家子弟生性骄横难以矫正，所以让朴实宽厚的人教育他们，让好学聪明的人辅导他们，让果敢决断的人告戒他们，让沉着镇定的人修正他们。由朴实宽厚的人教育他们，就会变得虑事周全而不懈怠；由好学聪明的人辅导他们，就会变得柔顺而明事理；由果敢决断的人告戒他们，就会知道过失而不隐瞒；由沉着镇定的人修正他们，就会变得稳重专一。”于是让这四个人任公族大夫。悼公知道祁奚（字黄羊）果断而不过度，让他任中军尉。知道羊舌职聪明敏捷，让他辅佐祁奚。知道魏绛（魏颗的弟弟）勇敢而不乱纪，让他任中军司马。知道张老（张孟）智慧而不欺诈，让他任中军的候正。知道铎遏寇恭敬而诚实坚强，让他任上军尉。知道籍偃（籍游）忠于职守而恭顺有礼，让他任上军司马。知道程郑端庄不邪，而且敢于进谏，毫不隐瞒，让他任赞仆。】
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鲁成公到晋国来，朝见嗣君（晋悼公）。
完成礼仪后，鲁成公从晋国回到鲁国。
晋国的范宣子去鲁国聘问，同时答拜对晋君的朝见（拜谢公朝）。
君子认为晋国在这件事情上合于礼（有卑让之礼也）。
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冬，楚人、郑人侵宋。
十一月，楚国的子重救援彭城，进攻宋国（使偏师与郑人侵宋，子重为后镇）。
宋国的华元去到晋国告急。
这时韩献子（韩厥，替代栾书）执政（於是栾书卒，韩厥代将中军），说：“想要得到别人的拥护，一定要先为他付出勤劳。成就霸业，安定疆土，从宋国开始了。”
晋悼公领兵驻扎在台谷以救宋国。在靡角之谷和楚军相遇，楚军退走回国（畏晋强也）。
晋国的士鲂前来请求出兵（将救宋也）。
季文子（季孙行父）向臧武仲（臧孙纥）问出兵的数字，他回答说：“攻打郑国那次战役，是知伯（荀罃）来请求出兵的，他是下军的辅佐。现在士鲂（士鲂）也辅佐下军，所出兵数，像攻打郑国时一样就可以了（伐郑在前574年）。事奉大国，不要违背使者的爵位次序而要更加恭敬，这是合于礼的。”
季文子听从了。
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十二月，仲孙蔑（孟献子）和晋侯（晋悼公）、宋公（宋平公）、卫侯（卫献公）、邾子（邾宣公）、齐国崔杼在虚朾会盟，谋划救援宋国。
宋国人辞谢诸侯，而请军队包围彭城（不敢烦诸侯，故但请其师。为襄元年围彭城传）。
孟献子向诸侯请求先回国参加葬礼。
