十三年春季，晋厉公派遣郤锜来鲁国请求援兵，处理事情态度不严肃（将事，致君命）。
孟献子（仲孙蔑）说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼仪，是身体的躯干；恭敬，是身体的基础。郤子却没有基础。而且作为先君的嗣卿，接受命令而来请求出兵，想保卫国家，但却怠惰，这是不顾国君的命令，不灭亡还做什么（郤锜，郤克子，故曰嗣卿。为十七年晋杀郤锜传）？”
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成公和诸侯朝觐周简王，接着就跟从刘康公、成肃公会合晋厉公进攻秦国（刘康公，王季子。刘、成二公不书，兵不加秦）。
成肃公在社神庙接受祭肉的时候（脤，宜社之肉也，盛以脤器，故曰脤。宜，出兵祭社之名），不恭敬。
刘康公说：“我听说：百姓得到天地的中和之气而降生，这就是所谓生命。因此就有动作、礼义、威仪的准则，用来固定天命。有能力的人保持这些可以得福（养威仪以致福），没有能力的人败坏这些足以取祸。所以君子勤于礼法，小人竭尽力量。勤于礼法莫过于恭敬，竭尽力量莫过于敦厚笃实。恭敬在于供奉神灵，笃实在于各安本分。国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子表现出懒惰不恭，丢弃天命了（惰则失中和之气），恐怕回不来了吧（为成肃公卒于瑕张本）！”
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夏季，四月戊午（初五），晋厉公派遣吕相（魏相、吕宣子。魏锜子）去和秦国断绝外交关系，说：从前我先君晋献公和贵国先君秦穆公互相友好，合力同心，用盟誓来表明（此盟誓似乎未见记载），再用婚姻加深两国关系（秦穆公夫人，献公之女）。上天降祸于晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国（辟骊姬也。不言狄、梁，举所恃大国）。不幸，献公去世。穆公不忘记过去的恩德，使我们惠公因此能在晋国主持祭祀（前650年，秦纳惠公。），但又不能完成重大的勋劳，却和我国有了韩地之战（前645年，秦伐晋，获惠公，韩原之战）。后来心里又有些懊悔，因此成就了我们文公回国为君，这都是秦穆公的功劳。文公亲自身披甲胄，登山涉水（草行为跋），经历艰难险阻，征服东方的诸侯，虞、夏、商、周的后代都向秦国朝见（此事未见记载），也就已经报答过去的恩德了。郑国人侵犯君王的边界，我们文公率领诸侯和秦国共同包围郑国（晋自以郑贰於楚，故围之，郑非侵秦也，晋以此诬秦。事在前630年），秦国的大夫不和我们国君商量，擅自和郑国订立了盟约（询，谋也。盟者秦穆公，谦言大夫）。诸侯痛恨这件事，打算和秦国拚命（致死命而讨秦。时无诸侯，盖诸侯遥致此意），文公恐惧，安抚诸侯，使秦军得以平安回国而没有受到损害，这就是我国有大功劳于西方秦国之处（言晋有成功於秦）。不幸，文公去世，穆公不善，蔑视我们故去的国君，以我们晋襄公为软弱可欺，突然侵犯我们的殽地，断绝我们同友好国家的往来（指当时郑国），攻打我们的城堡（伐保城，诬之），绝灭我们的滑国，离散我们的兄弟之邦（滑，晋同姓），扰乱我们的同盟之国，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记君王过去的勋劳（纳文公之勋），而又害怕国家的颠覆，这样才有殽地的这一战役（在前627年），但还是愿意在穆公那里解释以求赦免罪过。穆公不听，反而亲近楚国来谋害我们。天意保佑我国，楚成王丧命（前613年，秦使斗克归楚求成。前626年，楚弑成王），穆公因此不能在我国称心如意。穆公、襄公去世，康公、灵公即位（前621年，晋、襄秦穆皆卒）。康公，是我国穆姬所生的，但又想损害我们的公室，颠覆我们的国家，率领我国的内奸，以动摇我们的边疆（蝥贼，食禾稼蟲名。谓秦纳公子雍。秦康公送公子雍于晋实为晋派人往迎），因此我国才有了令狐这一战役（前617年）。秦康公还是不肯改悔，又进入我国河曲，攻打我国涑川，掠取我国王官，割断我国的羁马，因此我国才有了河曲这一战役（前615年）。东边的道路不通，那是由于康公同我们断绝友好所造成的（言康公自绝，故不复东通晋。）。等到君王继位以后，我们的国君晋景公伸着脖子望着西边说：‘也许要安抚我们了吧！’但君王也不考虑和我们结盟，却利用我国有狄人的祸难（谓晋灭潞氏时），侵入我国的河县，焚烧我国的箕地、郜地，抢割我国的庄稼，骚扰我国边境，我国因此而有辅氏的战役（前594年）。君王也后悔战祸的蔓延，而想求福于先君晋献公和秦穆公，派遣伯车（伯车，秦桓公子）前来命令我们景公说：‘我跟你重修旧好、丢弃怨恨，恢复以往的关系，以追念以前的勋劳。’盟誓还没有完成，我晋景公就去世了，因此我们国君才和秦国有令狐的会见（令狐会在前580年。申厉公之命，宜言寡人，称君误也）。君王又不善，背弃了盟誓。白狄和君王同在雍州境内，他们是君王的仇敌，却是我们的亲戚（季隗，廧咎如赤狄之女也，白狄伐而获之，纳诸文公）。君王前来命令说：‘我跟你攻打狄人。’寡君不敢顾及亲戚，畏惧君王的威严，就给官吏下令攻打狄人。但君王又对狄人有了别的念头，告诉他们说：‘晋国将要攻打你们。’对君王的做法，狄人接受而又厌恶，因此就告诉了我们（言狄虽应答秦，而心实憎秦无信）。楚国人讨厌君王的反复无常，也来告诉我们说：【秦国背弃了令狐的盟约，而来向我国请求结盟，对着皇天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王发誓（三公，穆、康、共。三王，成、穆，庄）：‘我虽然和晋国有往来，我只是唯利是图。’楚国人讨厌秦君反复无常，因此把事情公布出来，以惩戒言行不一的人。】诸侯都听到了这些话，因此才痛心疾首，都来和我亲近。我率领诸侯以听候君王的命令，只是为了请求和好，君王如果加惠而顾念诸侯，请怜悯我，而赐我们以结盟，这是我的愿望。那就可以安定诸侯而退走，岂敢自求祸乱？君王如果不施大恩大惠，我很不才，恐怕就不能率领诸侯退走了。谨把内心的话向您的左右执事宣布，请执事考虑利害吧。”
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夏五月，鲁成公自京师前往会合晋厉公、齐灵公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公、邾定公、滕文公，伐秦。
《春秋》没有记载鲁成公朝觐天子。周王室也有两位卿大夫（刘康公即王季子、成肃公）参加此次联合军事行动，《春秋》未书，因周王室未出兵。
秦桓公已经和晋厉公在令狐结盟，而又召来狄人和楚人，要引导他们进攻晋国，诸侯因此跟晋国和睦（晋辞多诬秦，故传据此三事以正秦罪）。
晋国的栾书（栾武子）率领中军，荀庚（中行伯，中行宣子）作为辅佐（庚代荀首）；
士燮（范燮）率领上军（代荀庚），
郤锜作为辅佐（代士燮）；
韩厥（韩献子）率领下军（代郤锜），
荀罃作为辅佐（代赵同）；
赵旃率领新军（代韩厥），
郤至作为辅佐（代赵括）。
郤毅（郤至之弟，又称步毅）驾御战车，
栾鍼（栾针，栾书之子）作为车右。
孟献子说：“晋国的将领和甲士上下一致，军队必然建立大功。”
五月丁亥（初四），晋军率领诸侯的军队和秦军在麻隧作战。
秦军大败，俘虏了秦国的成差和不更女父（不更，秦爵。战败绩不书，以为晋直秦曲，则韩役书战；时公在师，复不须告；克获有功，亦无所讳。盖经文阙漏，传文独存）。
曹宣公死在军中。
军队就渡过泾水，到达侯丽然后回去。
军队在新楚迎接晋厉公（既战，晋侯止新楚。故师还过迎之）。
麻隧之战，晋军大破秦军，晋国的后顾之忧基本解除了。
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曹国人派公子负刍留守，派公子欣时（子臧，《公羊传》作“喜时”，二子，皆曹宣公庶子）去迎接曹宣公尸体。
秋季，公子负刍杀了曹宣公的太子而自立为国君（即曹成公），诸侯就请求讨伐他。
晋国人由于他在和秦国作战中有功劳，请求等到以后再讨伐。
冬季，安葬曹宣公。
安葬以后，子臧（公子欣时，喜时）准备逃亡，国内的人都要跟着他逃亡（不义负刍故）。
曹成公负刍才感到恐惧，承认罪过，而且请求子臧留下来不要出走。
子臧这才返回来，然后把采邑还给曹成公（迁邑於成公。公元前576年，执曹伯传）。
