夏，鲁国的公孙敖到晋国访问。
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冬季，晋国的阳处父到卫国聘问。
回国时，阳处父路过甯地（宁地），住宿在甯嬴家里。
甯嬴氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求有德行的君子，今天总算遇到了。”
甯嬴就表示愿意跟随阳处父。
路上，阳处父与甯嬴谈了一些话。
走到河内温地，甯嬴返回去了。
他妻子问他：“你得到了所求的人，却又不随从他，你为什么这样想家呀？”
甯嬴说：“我看到他的外貌想跟他去，听到他的言辞后又厌恶他。外貌，是人性情的华采；言辞，是外貌的枢机。人的身体产生性情，是在心中形成的。言辞，是身体的文饰。言辞文质彬彬才能说出来，和性情、外貌相符合才能办事，互相背离就会出毛病。这个人（阳处父）的性情太刚强，自以为才能超群。《商书》说：‘柔弱的人要用刚强来平衡，刚强的人要用柔弱来平衡。’那个人只具备其中之一，恐怕不得善终吧！上天是最刚强的，尚且不能改变寒暑四时运行的次序，何况人呢？而且他外表华丽而不实在（他的外貌掩盖了他的缺点），就容易聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨，就不能够安定自身。我是害怕不能得到利益反而遭到祸害，因此才离开他。”
此时，晋国的赵成子（赵衰）、栾贞子（栾枝）、霍伯（先且居，先轸之子）、臼季（胥臣）这批老臣都已经去世了。
