春，鲁国在毗筑城（备晋也）。
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孔子离开陈国，来到蔡国。
孔子又从蔡国前往叶地。
叶公（氏沈，名诸梁，字子高，亦称“沈诸梁”，因受封采邑于叶，故称叶公，楚左司马沈尹戌之子）问孔子为政的道理。
孔子说：“为政的道理在于招纳远方的贤能，使近处的人归服”。
有一天，叶公向子路问孔子的情况，子路不回答。
孔子听说这件事后就对子路说：“仲由，你为什么不对他说：'他这个人呀，学习起道理来不知疲倦，教导人全不厌烦，发愤学习时忘记了吃饭，快乐时忘记了忧愁，以致于连衰老就将到来也不知道'。“
孔子离开楚国的叶地回到蔡国。
在返回的路上，孔子师徒遇见长沮、桀溺两人并肩耕田。
（“长沮”和“桀溺”都不是真实的人名）
孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。
长沮反问说：“那个拉着马缰强的人是谁？“
子路回答说：“是孔丘。“
长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？“
子路说：“是的。“
长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿了。“
桀溺又问子路：“你是谁？“
子路说：“我是仲由。“
桀溺说：“你是孔丘的门徒吗？“
子路说：“是的。“
桀溺说：“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？况且你与跟着那逃避暴乱臣的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？“
说完，就继续不停地耕田。
子路把此话告诉了孔子。
孔子失望地说：“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，要是天下太平，我也用不着到处奔走想改变这个局面了。“
【“长沮”、“桀溺”态度的是“在乱世中选择避难”，孔子的态度是“志愿平定乱世”】
又有一天，子路落到了后面，在急忙赶路的时候遇到一位挑着除草工具的老农。
子路便上前问他：“你看到我的老师了吗？”
老农说道：“（现在正是春种夏收的时节），我还没有去田间干活（四体不勤），也没有给五谷施肥（五谷不分，“分”就是“粪”），我太忙了，怎会知道你的老师是谁？”
说完，老农就拄着拐杖拔草去了。
事后，子路把这些经过告诉了孔子。
孔子说：“这是一位（有修养的）隐士。”
孔子叫子路为他引荐，去见过老农。
回到原处，老人已经走了。
【这是《史记卷四十七·孔子世家第十七》上的记载，老丈人没有让子路留宿，子路也没有发表观点】
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冬，叔还（叔还是叔诣曾孙，在前499年见过一次）到齐国吊丧、会葬（齐景公去世了）。
