六月，郑简公就朝见了楚国。
（两年里面，一下子亲楚，一下子亲晋，能不挨揍吗？）
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冬天，十月，鲁襄公（12岁）、晋悼公、宋公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞孝公、小邾子、齐国太子光攻打郑国。
十月十一，季武子（季孙宿）、齐国的崔杼（崔武子）、宋国的皇郧、荀罃（知武子，中军将）、士匄（范宣子，中军佐）攻打郑都东门（郭门）。
【插曲：郑国的子驷与尉止有争执，在将要抵御诸侯的军队时，子驷减少了尉止应有的兵车。】
卫国的北宫括、曹国人、邾国人随同苟偃（中行偃）、韩起（晋军的上军佐）攻打郑都西门（梁门）；
滕国人、薛国人随同栾黡（栾桓子，下军将）、士鲂（下军佐）攻打北门；
杞国人、鄂人随同赵武（新军将）、魏绛（魏昭子，魏庄子，新军佐）砍除了道路边的栗树。
十月十五日，联军驻扎在氾水之滨，是为了集合。
晋悼公向诸侯下命令：“整理武器装备，准备干粮，把老幼士卒送回去（将要在外久战），让有病的士卒住到虎牢（此时诸侯已经攻下），宽恕那些有过失的人。准备围攻郑国。”
郑国人害怕了，于是派人向晋国求和。
晋国的荀偃说：“马上包围郑国，等候楚国人来救，再与他们作战。如果不这样，就不会有真正的和谈，郑国肯定会反水。”
晋国的荀罃说：“我有更好的办法；先同意和郑国结盟，然后撤兵，让楚国人自己去攻打郑国，使郑国和楚国都疲惫不堪。我们以逸待劳，把四个军分成三部分，与诸侯的精锐部队，再去攻打前来的楚军，对我军来说，不会疲乏，但楚军就不能持久了（晋国只要走一步，楚国却要走三步）。这种方法比决战更好。因为直接与敌人正面交锋只能图一时痛快，牺牲的却是将士们。而且后面还有更大的困难在等着我们，君子用智慧取胜，小人靠蛮力取胜，这是先王的遗训。”
于是，诸侯都不作战了，就想与郑国讲和。
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十一月初十，诸侯与郑国在戏地结盟，这是由于郑国已经顺服了。
将要结盟的时候，郑国的六卿【公子騑（子驷）、公子发（子国）、公子嘉（子孔）、公孙辄（子耳）、公孙虿（子蟜，子游之子）、公孙舍之（子展，子罕之子）】和他们的大夫、卿的嫡子都跟随郑简公来到盟会上。
晋国的士庄子（士弱）起草了盟书，内容说：“从今天盟誓后，郑国如果不绝对服从晋国，或另有二心，就根据此盟约加以制裁。”
记录的人就把士庄子的话写在“载书”（盟书）上。
公子騑（子驷）快步上前说：“上天降祸给郑国，让我们夹在两个大国的中间。但大国没有赐给我们恩德，反而用战乱要挟我们，使我们的神灵得不到祭祀，我们的百姓得不到土地的收益，男女老少辛苦劳作却仍然贫困瘦弱，而且无处诉说。从今天盟誓之后，郑国如果不绝对服从讲究礼义而又能强有力地保护我国百姓的国家，并有二心的话，甘愿受此处罚。”
公子騑所说的话也被写在“载书”（盟书）上。
苟偃对记录的人说：“修改这篇盟辞！”
公孙舍之（子展）曰：“已经对着神灵盟过誓了，如果还能改动的话，那么大国也可以背叛了。”
荀罃悄悄对荀偃说：“我们缺少德行，却以盟约来要挟人家，难道合乎礼义吗？不合乎礼义，凭什么来主持盟会？暂且结盟后退兵，修养德行，休整军队后再来，最终一定能得到郑国，又何必非在今天？假如我们没有德行，自己的百姓都会离我们而去，难道仅仅是郑国吗？如果能使德行美好，上下和睦，远方的诸侯都将前来归附，又何必只指望郑国呢？”
于是，晋国和郑国按照刚刚的盟约结盟，写了三份载书，一份埋在戏地，两国各持一份载书，最后各自退兵了。
【“载书”是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，字迹一般为朱红色，少数为黑色。代表文物：“侯马盟书”（国宝级）】
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可是晋国人发觉不能随心所欲号令郑国后，又带领诸侯再次进攻郑国。
十二月初五，晋军兵分三分，郑国的东、西、北三面城门各攻一门。
十二月十六，晋军开始攻城，一连攻打了五天。
十二月二十，晋军离开郑国国度，在阴阪渡过洧水，入侵郑国的外邑。
打完后，军队驻扎在阴口，然后就撤退了。
郑国的公子嘉（子孔）说：“可以趁机攻击晋军，军队长久在外边因而疲劳，士兵归心似箭，只想回去。现在攻击，必然可以胜他们。”
郑国的公孙舍之（子展）说：“不行。”
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年末，楚共王讨伐郑国。
郑国的子驷准备和楚国讲和。
【pia完左脸~pia右脸~郑国被打成猪头了……】
子孔、子娇（蟜）说：“才和晋国盟誓，嘴的血还没干就背叛了，这样可以吗？”
子驷、子展说：“我们在盟约中本来就说：‘只要是强大的国家我们就服从。’现在楚师来到，晋国却不来救援我们，那么楚国是强国了。盟誓的话，怎么敢背叛？况且在要挟的情况下订立的盟约本来就没有诚信可言，神灵也不会亲临；只有真诚的盟会，神灵才会亲临。诚信，是语言的凭证，是善良的根本，所以神灵才降临。圣明的神灵不会理睬在要挟情况下订立的盟约，违背它是可以的。”
于是，郑国和楚国讲和。
公子罢戎进入郑都订立盟约，在“中分”（郑城中里名，“里”相当于现在的街道）举行了结盟仪式。
楚庄王的母亲突然去世了，楚共王没有能够安定郑国就回国了。
