田风沉思道：”我听闻肝胆都会分泌汁液，如果肝胆分泌是生，那肝胆的更新就是生生咯？“
云中上人看了田风一眼，笑了笑，也不评判田风的话语。继续说道：“至道不繁，所为鲜尔。至道，生道也。至道之宗，奉生之始。老子云：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”
“那先生，这句话的意思是说生生？可天下母，不是道生一，一生二，二生三，三生万物的道么？”
“且看你如何去读，人说日月为阴阳，可天下万物皆可为阴阳。苟离其喻，道亦不立。若比得清（朝代）为天下，那一国之府，便是开始。若比之肝为天下，那其子为液，其肝为母。皆可言哉，不为错矣。但不得根本，亦无得验。至于要义根本，却要合书而读，以笔者之时，作者之位，全文本意来看了。“
说完，走到不远，云中上人停下纵身于丛中，采摘几朵药花，起身恍惚一会，远眺摇头吟道：“昨日花开满树红，今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。”
田风拍拍花花的后背，花花走过去用头蹭着云中上人的左手。云中上人低头哈哈一笑，摸着花花的脑袋和毛发，找块石头坐下来，看着田风道：”万物难以长久啊~我早年游历，于广州遇得一西方传教士，被给予一书，书中有言：Asformortals，theirdaysarelikegrass；theyflourishlikeaflowerofthefield；forthewindpassesoverit，anditisgone（至于世人，他的年日如草一样。他发狂如野地的花，经风一吹，便归无有。它的原处，也不再认识它。）已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，日光之下，并无新鲜事。”
“后来，我在下界悟道，觉万物难久，却又追于长久。你见那众生交配，为得血脉长久；有人好名，为得名于长久；有人好利，为得利于长久；有人好妻妾，为得爱于长久；有人立派传技，为技艺长久；有人则作书畅言，为声言于长久。至于各道，未尝不是如此啊。仙家求生，生而不死，却长久于己。佛家证空，不入轮回，虽利人先，亦是长久于己。可人身即便返老，可长久焉？”
田风低头，思而不言。
“老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。”
田风惊言：“何为道焉？！！！”
