郑小正在前面揉着耳朵跑向村子，郑建党拎了只破鞋在后面追：“兔崽子，你给我站住！”
郑小正过了公路，进来胡同，回家的路上首先经过邻居王婶家门的时候，郑小正被王婶家门口德装饰吸引，停住了脚步。
王婶家里所有的门都敞开着，院子里一个人也没有，外面门楼上，门上高处一边挂了个白色的灯笼，门框下面低处还一边栽了一根白旗。就像是坟头栽的纸幡，被风吹动，呼呼啦啦的响，在空空荡荡的胡同里格外的怪异。
郑小正转眼就忘了正事，被眼前的怪异吸引了，心说，王婶都死了一周了，这头七昨天都过了，怎么家里又插上白旗，挂上了白灯笼了？难道又有人死了？我得进去瞧瞧。
“小兔崽子，你干啥去，不要命了！现在进她家干啥去”郑建党追上郑小正一把拉住了儿子。
“爸，他家干啥嘞？咋这么奇怪！难道又死人了！”郑小正一脸无知的问郑建党。
“快走，这是你王婶要出殃！你没看他们家的白旗，白灯笼嘛，那是告诉别人他家要出殃了，让别人躲躲，不要靠近。”郑建党拎起郑小正的胳膊，就要往家走。
“啥是出殃？你怕啥啊，爸！你放下我，我要去看看”郑小正挣扎着，要挣脱郑建党抓住自己的胳膊。
“你嫌命长啊，这出殃你也想看，殃厉害的很，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶黄。人们常对萎靡不振的人说：“你蔫哩枯楚像‘殃’把魂打了一样。”因此，“出殃”的时辰（两小时）过后，人也不能直接回家。要先在崖上墙外往院里丢进条水担，发出“呕啷”声，或敲打铜器，惊走全部“余殃”。否则，“殃”出不全，造成“囚殃”，家里就不得安宁。别人躲都躲不及，你还想去看看，你真是想作死啊”郑建党拖着郑小正还是要走。
“有这么厉害？那到底啥是殃嘞？我没见过！你也没说清楚啊！我想去见识见识。”郑小正赖着不想走，到底想看看是什么稀罕物！
“出殃”也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。你赶紧给我回家！”郑建党拖着郑小正又往前走了几步！
“你骗人嘞，爸，小时候我听俺奶讲过，出殃一般是头七那天出殃，王婶的头七是昨天的过的，今天绝不是出殃。我得去看看，她家到底是弄啥嘞？”郑小正挣脱郑建党，又跑回了王婶家的门前。
“你这熊孩子，人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间。男看左手，女看右手，口诀曰：子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。按照这个口诀，死在什么。时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：批殃之法何须难，月将加到死时间。男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。那王婶死的时候，都被碾成肉酱了，谁还能推算出来！而且，出殃也不一定正好头七啊，老年说，这出殃越晚，殃越厉害，七天头，没人留；八天整，有人等；天数多，死一窝！她这殃可能要等人陪葬才愿意走，你这孩子不听话，闯进去，你不就成了陪葬的了！孩子乖，听话，赶紧跟我回家！”郑建党连哄带骗，又拽住了郑小正的胳膊往家里拖。
“爸，你看，他家有人！”郑小正突然发现从王婶家里走出了一个头发花白的老头。
那老头边走还边唱：“黄泛老区，好地方，十年占着九年荒，百姓我饿的断了肠，求求活菩萨你给口粮！”老头手拄打狗棍，穿的破破烂烂的，背了个烂麻袋，麻袋里还疙疙瘩瘩的装了些什么东西。
