“我大鸿开国不久，此时看似国泰民安，实际上却藏着不少问题，就拿这青州来说，其北境中多有大寇横行，这里面又以三大贼寇为最，祸害一方，连州刺史都为此焦头烂额。”
“哦？”
杨玄闻言惊讶万分，当今大鸿实行的是州、郡、县，三级行政区域划分，州刺史相当于一州的最高行政长官，能让他都感到头疼，这三大贼寇也确实了不得。
“区区贼寇竟敢如此嚣张？”杨玄笑道。
方鹤龄怒道：“何止是嚣张？简直是无法无天！”
杨玄惊讶道：“怎会如此？”
方鹤龄道：“我大鸿开国之初，太祖皇帝大兴武道，颁布“天下布武”之令，举国上下无人不崇尚武风，至此短短两百年间，武者便如雨后春笋般在九州上纷纷冒了出来，青州也不例外。”
说到这儿，年轻的道人面露忿忿之色，在雪夜中倾泻着怒火。
“五十年多前，青州北境内出现了三位武圣，他们各纠集了一众强人，分别号称“赤眉”“黄须”和“白发”，杀官造反，祸乱一方，被州刺史称为三大贼寇，与他们相比，黑风贼练给他们提鞋都不配。”
杨玄闻言倒嘶了一口冷气。
“不是还有军队吗，难道连朝廷大军也不是三大贼寇的对手？”
方鹤龄摇头道：“那倒不是，朝廷大军横推九州，青州军更是其中的佼佼者，不知镇压过多少巨擘大枭，区区贼寇又算得了什么。”
杨玄不解：“那三大贼寇又如何能在青州北境横行？”
方鹤龄叹道：“唉......还不是因为那些个狗屁皇子。”
杨玄闻言不禁惊讶，原来这个仙风缥缈的修道人也会爆粗口。
“这里面的情况有些复杂，容我为你细细道来。”
接着，方鹤龄又解释了起来。
一百多年前，时值天下大乱，前朝在暴政中走向覆亡，玉州古家趁势而起，终夺取了江山神器。
古家之中，二公子古世天有不世之材，少年从军，未及弱冠之年就已勇冠三军，且智略过人，曾施展奇计营救过前朝的大乾人皇赵寒。
天下动荡之初，古家于玉州西境拥兵自重，待大乾人皇赵寒去世，于上原立赵寒幼子为皇，挟天子以令诸侯，古世天受封为秦国公，统领大军东征西讨，多年来立下赫赫战功。
大鸿建立之后，古世天晋封为秦王，率部扫清天下，先后平定了宇文不破、韩光武、李磬、寇怀天等乱世枭雄，不久发动政变，杀死兄长太子古新朝，四弟韩王古元心，成为太子。
没过多久，高祖人皇古岳退位，古世天即位，改元苍生，至今共一十九年。
古世天在位期间，积极听取群臣意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，让百姓休养生息。对外以武定乾坤，开疆辟土，攻灭不臣，教万邦来朝，进贡称臣。经过十九年的励精图治，令大鸿国泰民安，进入一个前所未有的盛世。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，可偏偏古世天这般英明盖世，生下的几个儿子竟是一个比一个不成器。
围绕太子之位，诸多皇子结党营私，明里暗里进行各种争斗，互相扯对方的后腿，给大鸿的安定蒙上了一层阴影。
青州的祸乱得不到解决，主要原因就在于此，几位长官分属于不同派系，这个向某一位皇子尽忠，那个却是为别的皇子效力，为防止对方获得功劳，互相掣肘之下，征讨三大贼寇的事竟不了了之。
说完来龙去脉，方鹤龄满面懊恼，令杨玄不由得笑了起来。
“好了，道长还是安心的修行悟道吧，方外之人怎么就操起了朝廷大臣的心。”
“说的也是。”方鹤龄砸了砸嘴道：“红尘是非多，尤其是涉及朝堂的事，更是复杂万分，幸好我自幼一心求道，不用为此头疼。”
提起修道，杨玄突然想起来。
“我在山上之时，有个老道对我讲过，习武之人百病不生，修道之人更能长生不死，过去我以为这都是他瞎掰的，直到现在才将信将疑......”
“敢问道长，难道这世间真的有习武修道之法吗？”
杨玄满是期待的看向道人。
方鹤龄肯定道：“有的!”
杨玄双目一亮，放出期待的光彩。
方鹤龄看出他对此很感兴趣，便笑了起来。
“难道杨兄也向道之心？”
“实不相瞒，在下却有此意！”杨玄也不隐瞒，笑道：“我也不奢求道长能传我功法，但求能指点一下门路，好让我知道上哪儿寻师问道即可。”
方鹤龄笑问道：“杨兄即有向道之心，我又怎会藏着掖着？”
杨玄摇摇头，静待下文。
方鹤龄又问道：“杨兄可知何为修真？”
杨玄再一次表示不知。
方鹤龄道：“入道修行，求得真我，这就是修真。”
而后娓娓道来。
说起入道修真，世上流传的途径大致有两种：
其一为修炼武道功法。此即以武入道，以身体为宇宙，发掘自身潜力，拳碎乾坤，脚跺山河。
其二为修炼方外道术。磨道心、持道法、修道术，盗天地造化，引大道玄机，法运阴阳，术转生死。
杨玄问道：“二者不能同修吗？”
方鹤龄沉吟片刻，道：“可以倒是可以，不过很危险，也很难有所成就，非身具大机缘、大毅力和大智慧者不能臻至圆满。”
杨玄继续问道：“那依道长之见，我应该修炼武功，还是修行道术啊?”
方鹤龄笑道：“这个就要看杨兄自己了，不过你若想踏入武道，只需花上些银子即可，如今我大鸿提倡武道，想要买一本武道秘籍还是比较容易的。”
“至于秘籍好坏，本朝的《武经总要》将天下的武道功法按品质，从好到坏，划为无上绝学、上乘功法、下乘功法和不入流一列，这些功法有些是口耳相传，有些是记录在书册之上，此类书册可统统称为武道秘籍。”
提到银子，杨玄就很尴尬了，他一个“山野匹夫”，身上连半个子儿都没有，如何买武道秘籍去。
他干笑了两下：“那修道的呢？”
“不多不多，若是运气十足，五百座银山便足矣。”
方鹤龄呵呵一笑。
“五百座.....银山......道长莫不是开玩笑？”
杨玄哑然一笑，满目神情露着一副不敢置信的模样。
“当然是开玩笑。”方鹤龄微微笑，而后话锋一转：“凡道法著作皆无价之珍，承修道之法于书帛，但得问世，即可视为经典一流，称道经、作道典，区区五百银山又如何能够买来。”
古人云：著於竹帛谓之书。
何为经典？
经者，书中之王也，非不朽巨著不能冠此名称；
典者，书中之权也，非当世典范不可当此殊荣。
上古九州，纸张尚未出现前，人们著书立言通常要将文字书写于丝巾或简牍上。
竹生于山，木长于林，截竹木之片，狭长者为简，宽短者为牍，加笔墨之迹，乃成文字；编简成卷，即为书简，多用于著作；编牍成卷，即为书牍，常用于文书。
书简有四类：册、籍、典、经。
册者，简编则为册，亦叫作策，采山竹或山木，磨光汗青，长一尺七寸，宽一寸，厚四分，取青线绳编连，且不得少于三道，编缀成书，便叫作书册。
籍者，有名之册也，为人所知，灵竹为材，长二尺，宽一寸，厚四分，取黑线绳或牛皮条编连，且不得少于四道，编连成册，刻名挂牌，藏列于架，流传于世。
典者，大册重书也，流芳百世，神竹为材，长二尺四寸，宽两寸，厚五分，用银线绳或银鲛皮编连，不得少于五道，承社稷之大，载山河之重，为当世标准，作后世考据。
经者，不朽篇章也，群书之首，仙竹为材，长三尺，宽两寸四分，厚九分，用金线绳或金蛟皮编连，且不得少于六道，字字珠玑，段段精辟，章章绝伦，篇篇锦绣，经久不衰，万世之作。
磨光即打磨劈好的竹木，使书简易于写字；
汗青即制作竹简时，先以火烤青竹，令水分如汗渗出，再刮去青皮，以便于书写和避免虫蛀。
关于尺、寸、分，此乃大鸿计量长度的单位，自上古沿用至今。
以地球上的通用计量单位作为标准，一尺约有22.5厘米，为十寸之合，又等于百分。
在尺之上，依次有跬、步、墨、仞、寻、丈、引、里、舍；
在寸之下，依次有分、厘、毫、丝、忽、微、纤、沙、尘；
尺寸之间，有扶和咫；
除了尺、寸、分，常用的还有步、丈、里，一步约为四尺五寸、一丈等于十尺，一里等于一百五十丈。
与木简相比，竹简较为耐潮，更容易保存，因此也更受作书者的青睐。
简册存放时，是以最末一简为轴，再把有字的面向里卷起来，首简背面可题上书名，排列在书架上，书卷前挂上一枚木牌，写有书名后，可方便书籍的管理和收藏，这就叫挂名牌。
随着纸质的书本代替书简后，书籍就成了泛指，装钉好的书本无一不可叫作书籍。
各类书籍里，比较薄的就叫书册，最为珍贵和最具价值的就叫经典，而关于武道修真的经典又最具有价值，任意一部都堪称无价之宝。
杨玄尴尬的笑道：“原来如此，我尽量不开口，你继续说吧。”
“武功道术，其本质并没有太大区别，到最后都是为了寻求超脱，永恒不死。”
赤光照面，映出方鹤龄脸上的一抹笑容。
“人体内蕴藏浩瀚力量，谓之肉身宝藏，修行功法便是开启宝藏的钥匙，只不过武者是不断追寻自身内在力量，挑战肉身和意志的极限，而道人探寻天道奥秘，以人力引动乾坤伟力，最后臻至天人合一的境界，两条道路无论走上哪一条，到最后都是殊途同归。”
“武道练到登峰造极，人体宝藏被挖空，想要打破肉身桎梏，就要参悟大道玄机，汲天地伟力于己身，令自己脱胎换骨，升华到更高的生命层次。道术修行至最高境界，肉身也会成为进化的枷锁，想要继续前进，就得将肉身潜力发掘到极限。”
讲到这里，方鹤龄停了下来。
“我说的可能有些晦涩，若有不懂之处，杨兄尽管问我便好。”
杨玄道：“好。”
方鹤龄见状，接着阐述起来。
“何为大道？”
“大道亦作玄真、或道真，此为众生的本性真我，也是无限问题的终极答案，既是绝对、也是永恒，既是无限、也是唯一，天地生灭始于此，万物兴衰尽其中，玄之又玄，不可思议。”
“我辈修行的终极目的就是以身合道，让自我存在抵达道的境界......”
