日子一天天过，王岩在现实世界中工作基本交接完毕，公司很人性化的放了他们两周的假期，作为出国前的放松和私人事物处理时间。只需要等着签证拿到，等机票预订好后就可以出发。王岩了无牵挂，在和几个朋友聚了一下，再回家呆了两天后。王岩回到自己租的小屋，开始了对梦境世界的进一步探索。
说起来也很是神奇，现在的王岩只要睡着，就能很快的进入梦境世界，甚至在梦境世界中进行睡觉。本来王岩是不需要休息的，因为两个世界的时间基本是相反的，每一次闭上眼，王岩都会精力充沛的出现在对面的那个世界。但是由于这段时间放假，现实世界的一切他不需要去理会，（听起来很悠闲，却也是反映了单身宅男的可悲之处）王岩可以整天埋头睡觉，将精力致力于梦境世界中。而在这过程中，王岩发现在梦境世界中居然是可以控制自己进入睡眠的，而且是那种没有梦的睡眠，对于所有时间都处于清醒状态下的王岩来说，无疑是很好的放松方式。
晨光熹微，只是眯了一会的王岩躺在床上挺尸，睁着眼睛望着黑暗的房梁，身边的通铺上其他几个家丁正在沉睡。日复一日的在华府做杂务，虽说能时不时见到田糖，但是这让王岩感觉更加痛苦。几次偶遇她的时候，王岩不是在被三管家呼来喝去，就是拿着工具在做清扫，这让他感觉很没面子。哪怕现实世界的田糖，王岩虽然无法坦然面对，但也不会如此狼狈。除此之外，他还对接下来的路怎么走感到迷茫。
拥有两个截然不同的世界，对于一个人来说是莫大的机缘，但是对此王岩并不乐观。要知道真实世界的他勉强还算过得去，至少吃穿不愁。但是在梦境世界里，他却是一个地位很低下的仆人，这无疑对他非常不利。封建社会中地位一旦确定，想要出人头地是相当困难的，一如明朝的军户、匠户，世世代代只担当一个职业，被束缚着无法改变命运。而诸如秦穆公求贤百里奚，苏秦张仪一张嘴忽悠全世界，甘罗十二拜相之类的历史佳话，这都是春秋战国时代的故事，那时候的人还是单纯的，还保留着先秦时期文化大爆炸的影子，百家争鸣的残留影响还十分巨大。而在以儒家为正统的封建社会中，君君臣臣父父子子，那都是规定死了的，如果尝试去强行改变尊卑顺序，虽说是人性的解放，却也是违反了那个世界的规则。商鞅、王安石、张居正，无数的变法失败和人亡政息，都证明了大刀阔斧的挑战社会规则是以卵击石的盲目做法。
王岩本意不想争斗，只想好好的按照自己的计划，开一个小小的店，按部就班的年纪增长、生意发展，最后成为一个和谐稳定的团队的领导者。但是华府的“田糖”身为大户人家的小姐，以王岩现在下人的身份，或者他原本计划中的成功商人的身份，对田糖的追求都是基本不可能的。要让太师千金嫁于自己，可能只有入朝为官这条路。
想到这里王岩有点无奈，哪怕穿越到古代，一样还是靠钱权来区分贫富贵贱。不过他也无所谓，以未来世界的眼界来经历这个世界，哪怕不懂官场政治，无法科举封官，但是走野路子的话不论是封侯拜相还是富甲一方，都是有可能的。
不过现在还是先起步再说吧，王岩摇了摇头，将这些不切实际的想法排出脑海。
今天是七夕节，华夫人和小姐要到慈云寺上香，王岩也要同去。一行人早早的起来做好了准备，趁着清晨的凉爽，就赶着马车去往城北慈云山的慈云寺。
马蹄嘀嗒嘀嗒的响在青石板的路上，去慈云寺要穿过城北的平民区，田糖和华夫人坐在马车里用帘子遮着，王岩看不见，也就观察起了路人。此时大约是早上8点，街上早期做生意的都已经开张了。买早点的小摊，贩菜的菜农，以及匆匆来回的行人，显示着又一天柴米油盐的开始。
王岩对这个世界没有任何记忆，华安这个身份也不知道是灵魂附体，还是某种神秘力量毫无痕迹的将他本人投影到这个世界中，而随机产生的身份。每次出华府对他都是新的世界，现在他只去过城东一角的市坊和西市。现在经过庞大的平民生活区，浓郁的生活气息让他感觉到了一种类似于尘世上游的气氛。
无论是现实世界还是梦境世界，每个人都在忙忙碌碌的过日子，辛勤的中年人、悠闲的老人、背着书包上学校的孩子们，都有着自己生活的目的。而王岩却一直处于迷茫的状态，他有很多想要的，却没有一样是必不可少和一直渴求的。他不会去向朋友倾诉，因为他们会觉得王岩是自我放大了负面情绪；他不愿意向父母倾诉，因为他怕他们觉得愧疚，此外也于事无补；他不敢去向田糖或者沈鸳倾诉，因为他需要保持一个阳光的样子去让她们心情舒畅；他没敢去心理诊所，因为他没钱～
“把青春献给身后那座辉煌的都市～～～原来我梦寐以求，是真爱和自由。”想到那首听了很多年的《私奔》，王岩神情复杂的笑了，他追求的大概就是这些吧。
一切会变好的，奇遇都降临到身上了，还有什么不可能呢？王岩捏了捏拳头，真爱和自由么，我总有一天会得到的。
马车沿着城北的官道的约十里，拐到去慈云寺的岔路上。没行多久，路势渐渐高了起来，应该是走入了慈云山脚下了。王岩垫脚眺望，只见青山绿水间一座庙宇坐北朝南，只能隐约看见山门，却能清楚的看见一座宝塔立于山顶，远远望去黑红色的塔身庄重大气，佛门的宏大之气一览无遗，给王岩一种似乎已经听到梵音的感觉。又行了一段，到了山门之下，只见山门左侧一株巨大的银杏树，沧桑的树皮似乎是显示着它长久的历史，叶如华盖，生机勃勃。三管家先是让门房小沙弥去通知方丈，接着来到马车边上，轻叩马车扶栏，请华夫人下来步行进寺。
步出马车的田糖让王岩眼前一亮，今天的田糖打扮的很是精致，素净的脸蛋没有过多的修饰。乌黑的秀发分出几股，结成圆环盘于脑后，几个圆环自然的垂下，两束秀发自鬓角通过香肩垂于身前。正是古代发型中象征未出室女性的垂鬟分肖髻。让王岩很是惊艳，他记忆中的田糖，永远都是十分简洁的马尾辫或者披肩发，不过在王岩的眼中，不论如何田糖都是美绝天人就是了。倒不是王岩没见过美女，但是那美丽的形象和他的整个青春期都绑定着，杳无音信的四年，让王岩不断将记忆中的田糖修饰雕琢，将自己喜欢的女孩雕琢成超越一切完美的完美。值得一提的是，现实中的田糖现在已经二十六岁了，似乎是在梅国留学定居了。而梦境世界的华小姐似乎是只有十七岁。不然按照习俗，二十六的女子应该早就相夫教子了，就没王岩什么事情了。
因为是七夕祈福，王岩他们这些下人也就在外面等待夫人小姐敬香用斋，只有三管家陪着夫人小姐进寺。王岩倒是无所谓，华明却是个呆不住的性子，拉着王岩就要去慈云山北侧的泉水去游玩。王岩无奈，只得让马车夫好生看管着马车。
慈云山北侧，也就是慈云寺的后山，有一眼山泉，称为禅清泉，水从石窦迸出，有数十条泉水汇集于此。雨水充足的季节，水碰触石头的声音数里外都可以听到。泉水顺着山路流下，在山底汇集成潭，被慈云寺的僧人称为“拭心潭”。无论春夏秋冬、寒来暑往，泉水终年绵绵不绝、堪称“灵泉”。
王岩两人沿着僧人们踩出的小路一路绕到后山，只见嶙峋的山石间，数条细流直冲而下，落到一半陡然汇聚，冲击到瀑布下的深潭之中。水花溅起如一串串珍珠般，在水面上荡漾。一个小沙弥正弯腰在潭边取水，见到王岩二人过来，连忙稽首，却不小心将水桶丢到了水潭之中。
那小沙弥似是不会游泳，见此情形差点哭出来。嘴里不停的嘟囔着“完了完了，见空师傅一定要罚我饿肚子了”之类的话。华明拍了拍那小沙弥的肩膀安慰道，“放心吧小和尚，木桶待会就浮上来了，你去找根竹竿勾过来不就行了”
那小沙弥闻言更是无奈，“施主不知，我慈云寺的水桶都是木包铁，取在外慈悲渡人，在内禅心似铁之意。这水桶丢下去，是浮不起来的”
“那好办，安哥儿，你会水，就帮这小和尚一把吧。”
王岩其实想说自己不怎么会水，看华明的样子却好像原来的华安水性不错。为了怕他怀疑自己，王岩只得无奈照办。王岩憋气是吧好手，唯独在水中不知道怎么发力前进而已。看这水潭并不太深，直上直下的话应该没什么问题。先确认好了水桶落水的位置，王岩脱掉外衫，看着水面有些发愣。咬了咬牙，深吸了一口气，慢慢走进水中。
虽然是夏天，但是这背阴处的山泉水还是让王岩感到刺骨的寒冷，勉强睁开眼想去找寻水桶所在，却发现周围十分昏暗。无奈只得展开手脚，想更深处划去。
水潭的底部是一个斜坡，下面黑洞洞的怕是不知道多深。王岩又潜下一段，四下寻找之后，王岩总算是发现了目标，那木桶很是幸运的正挂在斜坡顶端一截突起的朽木之上。
王岩见状大喜，连忙游过去准备拎着就赶紧上去。抓住木桶一扯却没扯动，定睛一看，却发现那根本不是什么朽木，而是一截人的臂骨！
王岩吓得差点一口气吐出来呛死，却不料刚才扯动水桶将那具尸骨扯的松动了，一具衣衫尚存的骷髅从淤泥里出现在王岩眼前，四肢的几截骨头散落下来，顺着斜坡滑到黑幽幽的更深处。王岩本想转身就溜的，却见那骷髅颅腔内一块碧绿的晶体发着幽光，照得骷髅的脑袋一片惨绿，甚是骇人。
