以上这些开明举措，不仅是以往从没有的，就是在当时全世界范围内，也是走在最前面的，魏文侯，这个中国乃至世界历史第一个吃螃蟹的人，其超越时代的政治早熟，着实让人佩服的紧。
不过，中国人喜欢中庸，并不会接受完全的改革。所以，中国的封建制从来没有被郡县制完全消灭过，世家大族永远占据社会主流地位，他们生而就有特殊的待遇，到现在也是如此，不过就是换了一个方式罢了。
李悝变法，并不是一个普通的政治改革而已，它改变了整个中国的历史，在它的影响下，世族政治开始为官僚政治所代替，大家族联合执政的贵族**制度渐渐退出了历史舞台，君权至上的**制度逐步形成，中国特有的文官体系形成了——这在当时来讲，其实是非常先进的政治运作模式。
唉，中国其实很多事情都走在世界的前面，可为何到后来却被世界远远的抛在后面了呢？真是可惜啊。
第三，在军事上，采用近交远攻的战略。这一个战略，似乎与后来秦国远交近攻的战略大相径庭，但却是魏国最明智的选择。这是因为魏国与秦国的地理位置不同，魏处于四战之地，周边环境相当复杂，稍有不慎就有可能遭到围攻，面临亡国的危险，所以它必须紧紧联合韩赵二国，共同对付齐秦，否则，三国都会被拖在晋这个封闭的环境里，谁也无法向外发展。
基本上，魏文侯这三件大事都干的非常漂亮，因为这个缘故，得以让魏国在战国前期引领群雄，风光无限。
综上所述，魏国的确是像吴起这样的天才施展抱负的绝好舞台，魏文侯也的确是一名值得效力的雄主。
吴起犀利的眼光终于在表里山河的魏国大地上定格，带着他的求职简历，去找魏文侯面试。
魏文侯拿着吴起的简历，一时拿不定主意，于是召来李悝征求意见：“子尝在卫，当闻吴起，此何如人哉？”
李悝说：“吴起贪而好色，然兵法超群，虽司马穰苴在世，亦不能过也。”
看来李悝虽是吴起的同乡，对吴起却并不怎么了解。吴起虽是个“官迷”，但历史上没有任何证据表明他是个贪财鬼，相反，说吴起此人“廉平，尽能得士心”倒是史有明文所载（《史记孙子吴起列传》）。好色一说则更是空穴来风了，吴起后来连魏国的公主都不要，显然是个不爱女色的痴汉。像他这么一个为了成功什么都可以牺牲的大男人，绝不可能被些小女子绊住手脚。
所以，李悝对吴起的这个评价，显然是被那些鲁国“君子们”的谤言所影响了——事实证明，天下间最不能惹的人就是掌握了话语权的读书人，人言可畏，文人之言更可畏呀！
然而魏文侯对李悝的前半句话并不怎么在乎，他看重的后面半句话。
因为现在的魏国，并不缺乏相才，他手下的大贤一大堆，随便挑一个，都能独当一面。
他缺的是将才，最好是天下无敌的那种。
而当下，魏国有两个军事重地，一为防备赵国的邺城（漳水南岸，位于今河北临漳县，曾是我国北朝时期的“六朝故都”），一为防备秦国的西河（今陕西洛河、黄河与渭河间的大片三角地）；第一个邺都，已经有了小帅哥西门大官人西门豹坐镇，文侯放心；可是西河这块更重要的战略的要地，却是无人可堪此大任，而今好不容易来了个兵家吴起，那还不赶快跟他签劳动合同！
至于世人盛传吴起人品不行，魏文侯倒觉得没什么，魏国身为法家的发源地，打从三晋合一时候儿起就重视外王之学，亦即用权与法术之学，主张以法治国而不是以礼治国，所以不像鲁国那样深刻儒家烙印，非要强求所用之人的品行必须恪守礼教。实际上，魏文侯虽然名列司马迁的《儒林列传》，却并非一个纯粹的儒者，他骨子里其实是个“外儒内法”来的。
既然魏文侯与吴起实际上是同一类人，两人一见面，自然一拍即合，当下文侯就身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，去守西河。
折腾了好几年，吴起总算是找到组织了。
7.战神的成长
西河这个地方，确实很重要，此地与秦国一河之隔，又控崤函之险，魏有了这块地方，秦欲出关争利，归路则尽在魏监控之下。所以，秦国不欲东进还则罢了，想要进取关中，就必须搬开西河这块大石头。
所以，在吴起没来西河之前，魏秦两国在黄河边上的态势，基本上处于拉锯状态，今天你抢我一块地，明天我抢你一块地，搞的这里的老百姓无所适从，经常处于国籍不断变换状态。
一句话，这鸟地方，打晋国还在的时候，就压根没太平过。吴起挂的西河守，其实是个半空衔，若要坐实，得靠他一刀一枪打下来。
所以，摆在吴起面前的，其实是个烂摊子，烂得不能再烂的烂摊子。
于是，在公元前409年，吴起这条猛虎又出笼了，他的目标，是河西五城，当年晋惠公与秦穆公打得头破血流的地方，秦国的**子。
这一战，史称“泾水之战”。
这一战，也注定是吴起彪炳史册的一战，吴起率领魏军，一路势如破竹，突破秦军西河防线，进入陕西，闪电般夺占了陕西东部的韩城、大荔、澄城、合阳、华县等五座城池，随后直扑秦国进入渭河平原的咽喉要地郑（今陕西华县）。
