6.施夷长技以制夷
现在，我们来简要介绍一下赵武灵王的“胡服骑射令”。
首先，全国自上而下，从朝臣和军队开始，强制穿着胡服，然而再向下推广，最终实现全民胡服，这就叫——“上行下效”。
所以第一，从前长的像连衣裙般的“深衣”不能再穿了，此等穿着虽然闲适，但两袖翩翩围裳裹衣，这个样子穿裙子去骑马，铁定是要摔下来被人笑掉大牙的。那么怎么办？统统学胡服样式，将上衣改短，袖子改窄，下面穿上有裆的长裤，中间系上皮带（类似于今天的武装带），如此还能将短兵器用带钩配在腰间，可在马上作战时随时抽出来砍人。
第二，从前的丝帛做的低帮布鞋，也就是所谓“履”，也不能再穿了，这样轻便是轻便，然而一骑上马，低低的鞋帮很容易脱落（当时中国还没有发明马镫），就算是在地上行军，布鞋跑久了也容易坏。那么怎么办？统统学胡人，穿长筒皮靴，这样既酷又实用，危急时刻还可以当成另类武器，狠狠地踹敌人一脚。
第三，从前的重甲不能再穿了，士兵们一律改穿皮质的轻甲。骑马打仗，最重要的就是机动性，防护力倒是其次，马儿跑的快，被弓弩射中的机会本就不像乘战车那么多。后来蒙古轻骑兵将欧洲重骑兵轻松击败，正说明了这一点。
第四，从前的中原布帛制的冠冕也不能再戴了，这玩意儿不保暖，打起仗来还容易掉，前面说的那位孔子高徒子路不就是这么死的么？所以将军们得统统戴上“武冠”，这玩意儿用皮革制成，左右插着两根野鸡翎子，代表自己跟野鸡一样善斗。而士兵们则戴上一种“爪牙帽子”，这玩意儿原来也是用皮做，武灵王改用黑色绫绢做，弄的跟爪牙一样紧紧扣在头上，不容易掉，还防寒保暖，在北方打仗尤其实用。
看来，胡服还是很适合用来打仗的，其延至秦汉，几已呈现出一种军服的态势，北朝以降，文武官员已皆着胡服，再后来一般百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上了胡服；到了唐朝，胡服简直就成为汉民族的一种时尚了。好东西就是好东西，不管有多少人反对，也无法改变历史的大趋势。
胡服完了，下一步就是骑射。
换句话说，就是训练骑兵。
骑兵作为赵军中最精锐的部队，选士自然不能草率，赵武灵王规定：选骑士之法，取年四十以下，长七尺五寸（1.733米）以上，壮健捷疾超绝伦等，能驰骑彀（音构）射，前后左右周旋进退，越沟堑，登兵陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众——端的是严苛得紧。
没办法，在还没有发明马镫的时代，骑兵的骑术必需极其高超才行，所以每个出色的骑兵都是赵国的宝贝，年薪那都是以“百金”来计算，是为“百金之士”。
事实上，在各国还以大批贵族车兵作为军中特权阶层的时候，赵国已经将骑兵捧上了军队的最高层。胡服骑射后，赵国的军事将领大多是从骑兵中产生，至少也要有在骑兵部队服役过的经历，比如说后来的赵国名将廉颇、李牧、赵奢，莫不是如此。
这么看，骑兵在赵军之中，似乎有点像欧洲中世纪的骑士团，地位超然啊。
此外，据说赵武灵王为了演练骑兵，在邯郸城内建了一座规模宏大的“丛台”，定期举行阅兵式。丛台之名，源于《汉书》，言其乃许多亭台建筑连接垒列而成，即唐朝颜师古云“连接非一，故名丛台”是也。古诗又云“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”，遥想当年，赵武灵王在高台之上一边看美女，一边喝美酒，一边观军威，还真是潇洒风流的紧哪。
丛台逐日竞笙歌，彩幙连冈策马过。
楼上美人争笑指，桓桓武士锦衣多。
——（清）史梦兰《全史宫词》
邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开，
照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才。
——郭沫若《1961游丛台》
除丛台外，邯郸城中与赵武灵王相关之所尚有插箭岭和附近的铸箭炉。（赵武灵王时期，赵国的冶铁技术雄踞列国之首，邯郸被称为“铁冶都”。）从考古发现来看，赵国的骑兵，当是手持弓弩，腰胯短剑，远则射之，近则劈刺——这样近远距离杀伤力均十分强大，再加上机动性又高，其与车阵与步兵配合作战，则基本上是无敌的。
有了这么一支强大的步骑车混合兵团，赵武灵王终于可以放开手脚，好好收拾一下中山国了。
