《大学》曰：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”《孟子》说：“为富不仁，为仁不富。”因为贪财与不贪财，关系着别人的利益和幸福；所以发财便能造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，便能够使子孙有饭吃，过得幸福，所以拼命想发财，最后是竹篮打水一场空。
这一日，张居士来到李居士家，说有位性周的朋友，听说李居士的神奇事情，特意打来电话，向李居士请教他家的事情：“老周从前是个县长，两个儿子，小儿子安排当了公务员，给大儿子办了个矿山开采执照，从事着矿山开采事业，近些年积攒了上亿的资产。前几年老周去世了，两个儿子为争夺财产闹的不可开交，后来又多了个人，说是老周的私生子，也来争夺财产。几个儿子为争夺财产闹了几年，矿山疏于管理，结果出了矿难，大儿子被抓，矿山也被查封，小儿子也因生气患上了肝癌，上亿的财产现在不但没有了，还欠下不少外债。老周的媳妇信佛，与我认识，让我问问李居士，有没有化解他家现在困境的办法？”
李居士听后，长叹口气说：“信佛人应该知道《药师经》上开宗明义，‘有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施，及施果报；愚痴无智，缺于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜；设不得已而行施时，如割身肉，心生痛惜。如此之人，由此命终，生饿鬼界，或畜生道。’因为大富之人，钱财有余，自己放着也没有用处，明知道多数人将会饿死，却不肯施财救济。若是从道德上责备起来，这简直是间接的杀人。积钱最多，力量最大，而不肯布施的，他所负的杀人罪就更重了。譬如见到一个小孩，站在井边，快要落井了；有一个人在旁站着，全不开口，也不拉开这个小孩，而让他落井死了。我们一定会说，这个孩子算是被他杀死了一样。而富人的见灾不救，正是一样。周家在当地是有名的富人，前些年国家发生地震，政府曾动员他家捐款，老周当时已经退休，但还摆官架子，把劝捐款的工作人员大骂一通。大富如此，连一小部分都不肯舍，岂不是要算他杀人一样吗？
宋朝的范文正公(范仲淹)，他做穷秀才的时候，心中就念念在救济众人。后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，赡养一族的贫寒。先买了苏州的南园作为自己的住宅，后来听见地理风水家说：‘此屋风水极好，后代会出公卿。’他想，这屋子既然会兴发显贵，不如当作学堂，让全苏州人的子弟在此处受教育，可使更多的人都兴发显贵，那样就更好了。所以就立刻将房子捐出来，作为学堂。他念念在利益群众，不愿自己一家独得好处。结果，自己的四个儿子都发达显贵，作了宰相公卿侍郎，而且个个都是道德崇高的楷模。他的儿子们曾经请求他在京里购买一所花园宅第，以便退休养老时娱乐，他却说：‘京中各大官家中的园林甚多，而园主人自己又不能时常游园，那么谁还会不准我游呢！何必非要自己有花园才能享乐呢？’范文正公的几位公子，平日在家都是穿着布素衣服。范公出将入相几十年，所得的俸钱，也都作了布施救济之用，所以家用极为节俭，死的时候，连丧葬费都不够。照普通人的心理，以为这样太不替子孙打算了，谁知道这才是替子孙打算最好的法子。不单是四个儿子都作了公卿，而且能继承他父亲的思想，舍财救济众人。所以，范家的曾孙辈也极为发达，传到了数十代的子孙，直到现在，已经是八百年了，苏州的范坟一带，仍然有很多范氏的后人，并且还时常出优秀的子孙后代。世人若是想替子孙打算，想留饭积福给子孙，就请按照范文正公的存心行事，才是最好的方法。
再说元朝的耶律文正公(耶律楚材)，他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的军师，军事多数是由他来决策，他却是借此而救全了无数的百姓。因为元太祖好杀，他善于说话，能够劝谏太祖不要屠杀。他身为宰相，却是布衣蔬食，生活俭朴。他是个大佛学家，利欲心极为淡泊。在攻破燕京的时候，诸位将领都到府库里收取财宝，而他却只吩咐将库存的大黄数十担，送到他的营中。不久，就发生了瘟疫，他用大黄治疗疫病，获得了很大的效果。他也是毫无积蓄，但是他的子孙，数代做宰相的却有十三人之多。这也是一个不肯积蓄私钱，而子孙反而享大发达的证据。
再说清朝的林文忠公(林则徐)，他是反对英国侵略以致于引发鸦片战争的伟人。他如果想发财，当时弄个几百万是很容易的事情。他认为鸦片贻害人民非常严重，所以，不怕用激烈的手段烧毁了鸦片两万箱。后来，英国人攻广东，一年攻不进，以后攻陷了宁波、镇江。清朝不得已，就将林文忠公革职充军，向英国人谢罪谈和。林公死了以后，也是毫无积蓄，但是他的子孙数代都是书香不断，曾孙辈中尚有进士、举人，至今日仍然存在显达者。数年前故世的最高法院院长林翔，也是其中的一人，而且道德亦非常的崇高。这又是一个不肯发财，而子孙反而大发达的证据。
俗话说：发财不难，保财最难。人们不知道财是怎么来的，所以要保。其实财是聚来的，不散不聚。战国时的范蠡，帮助越王勾践复兴越国，复兴之后，他知道越王勾践可共患难不能共富贵，所以他就开溜了。从此改名换姓，带着西施住在陶这个地方，所以也称为陶朱公。他做生意，发大财，然后把钱财全部布施出去，历史上记载『三聚三散』。他散财之后，再从小生意做起，过了几年又发了，发了财马上就散财，他三次散财，所以后人尊称他为财神。
佛法的天理，就在人人心中。人人感谢的人，天就欢喜；人人所怨怒的事，天就发怒。古语说：‘千夫所指，无疾而终’，《尚书》云：‘天视自我民视，天听自我民听’，《华严经》云：‘若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜’，所以欲求得福，须多造福于人，否则，一家保暖千家怨，佛天亦无可奈何。
富人求神拜佛烧香念经，若不起大慈悲心舍财济众，仍是不会与佛法相应。以后让周家人多行善事，慢慢化解吧。”
张居士听了李居士一番话，表示将话一定传给周家人，并告诉认识的其他人这些关于财富上的道理。
这正是：豪富万亿自享乐，
不舍分为益苍生。
悭贪吝啬终有报，
因果成熟不饶人。
