这是一片广阔的大陆，这里的人叫它洛沙大陆，东边是浩瀚无比的茫茫大海，海上飘着星星点点数不尽的岛屿，西边是辽阔壮丽的漫漫黄沙，极南是三千瀑布，极北是万丈临渊，一边通向神界一边通向冥界。
这片土地上灵气茂盛，盛行修灵之术，有书籍记载，在千千万万年前，这片土地上还曾存在过各种各样的修炼秘术，造魂术、忆梦幻术、巫术等更是胜于修灵术几许，可惜这些修炼大法在后来便就不得而知了。还有一些远古时期遗留下来的书籍说道，大道苍穹，唯我苍域，天圆地平，二十四片大陆……有一名为洛沙，形似满月，圆而大宽而广，四周岛屿环绕，东望辽圣（辽圣大陆）西接古博（古博大陆），繁荣昌华，凡人终其一生不得越过。世世代代皆有修炼大成者，为探一探书上虚实，有漂洋过海寻找辽圣者，亦有横穿大漠出视古博者，皆没了消息，不得而终。因此，至今而止，洛沙大陆仍是天地之间唯一一块为五界中人所熟知的大陆。
先前已说过，这片土地上其他修炼之术已然落寞，独独修灵术长久不衰，灵之根本，在于天地万物，修灵者刚入门就需为其寻找与之魂所配对的“原灵”，世间花草生物皆有魂，将其魂魄收服，炼制成灵，打入体内心脏处，是为“原灵”，然而有一种种族便无需寻找与其配对的原灵，那就是神与魔的后人，他们自身带有附魂，只要后期修灵那附魂自会形成原灵。修灵最大的好处，就在于延年益寿，一般修灵者活个几千年是没什么问题的，若是天赋异禀，炼至第四重境，那么几万年的高寿更是享之不尽，如若有人想另步他道，亦不是不可，神界寡欲冷漠，人界放纵贪婪，妖界机警狡猾，魔界纵欲野心，冥界残忍嗜血，看你如何来选吧，不过大多数人是挤破了脑袋都想进入神界，便也就只有神界为通神之人设立了关卡，有说神界有九重天，九层守神塔每一层对应一重天，守神塔内关押着各类千古妖兽、上古怨灵，通神之路凶险异常，因而大多数人便只能待在一到五重天，做个普普通通的散仙，亦能快活个十几万年了。
天地分为五界，人界、神界、魔界、冥界、妖界。相传远古时期，人类还很弱小，每每人类遭遇灭顶之灾，便会出现一个身负异能之人，后世称之为“人皇”，人皇后人同样身负异能便有了神。相传那时，人类时常会被一些凶猛的野兽欺侮，被作为食物更是正常，直到这类野兽遇见了神，被其收服，成了神的坐骑，跟随神修炼法术化成人形，有很长一段时间，他们安安分分，被称为“神骑”，然而因其改不了噬人的本性，最终自理门户，被称之为妖。在远古时期，有一人修灵成神，名为曲忧，生下来便可看见人的灵魂并能算出对方的寿命，他倾其一生三十四万多年的时间研究灵魂之理，他道出，人皇之所以异于常人，是因为其灵魂是双人魂，而他的后人同样会继承这种能力，只是并不一定是双人魂，也可能是一人魂、一畜魂，传说中失传已久的造魂术便是此人所设。曲忧死后将原灵与灵魂融合，自可以魂的形式继续修炼，必要时还可附身人体内与人交流，被后人称为鬼王，自此后越来越多的修灵者死后将自身能量与魂魄结合，以鬼的形式继续存在下去。
人界有一仙灵门，以除魔卫道为己任，以修炼化神为目的，仙灵门处于洛沙大陆东北之地的碧灵峰上，与之遥遥相对的东南之地则是魍魉之林，妖界的地域，又名南妖之境。南边的三千瀑布直通神界，天池之水自上而下滚滚落入人间，流入山川河流，同时，这里也是神界的出入口，天池水有洗涤灵魂的功能，凡胎肉体若浸泡其中无原灵护体，便只能落了个尸骨无存、魂飞魄散的后果。北边的临渊据说是世界上最肮脏罪恶的深渊。人类修炼曾造过无数的法器，有邪念之人造出的法器具有毁天灭地之能，远古时的人皇们倾尽一生修为将这些法器丢入临渊，随临渊之水流入枯海方可净化，只是这临渊着实肮脏，有说一神路过临渊时因多看了两眼便被这临渊上的邪气所侵袭，成了邪神，此后这邪念如同瘟疫一般传染了半个洛沙大陆，许多修炼者认为邪神也是神，既可具备神的能力又不用限制七情六欲，于是邪神就此存在了下来，神族曾不止一次想要将其剿灭，只可惜由于源源不断的修炼者堕入邪族，终究是除不尽了，人就是这样，只要找到一个出口，就会永无止境地堕落下去，这般下来，邪族亦被保存了下来，并在日后越发壮大，后世称为魔。
上古时期，这人、神、魔、妖、鬼五个种族便已齐全，也有书籍记载，远古时期还曾有过龙、灵、兽等种族，他们生存在其他的大陆之上，也曾偶尔出现在洛沙大陆之上，至于为何消失仍旧不得而知。有人说，这些神秘的种族和大陆包括那失传的秘术似乎是在一夜之间消失的。
远古时期的五族除了鬼族之外是没有地域和权力之分，他们各自随意地分散在洛沙大陆的各个角落，使用他们的灵力相互争抢地盘，他们也没有固定的居住之地，走到哪住到哪。直到一个人的出现，将这一切都改变，这个人来自邪族，他是从古至今第一个亦是唯一一个原灵炼至第七重境的人，也是他，将混乱的洛沙大陆重新整治，分辟地域空间。神族居于九天之上，邪族居于天地之间，临渊之上，九天之下。鬼族居于临渊之下。由于人族数量过大，大陆大片地域都分给了人族，森林则是分给妖族。五界由此而生。虽出于邪族，但当时整个大陆都在盛行修灵术，人们为了表达对他的敬仰便以他的名字命名他们所生存的这块大陆，这个人就是洛沙。这个人从远古时期活到了上古结束，五界格局的发展与稳定，便是这个人一生的荣耀，所有人都以为这个人会永生，却没想到他会在极尽辉煌之时陨落，没人知道他是怎么死的，只知道某一天，在某一座山上立了一块碑，名为苍茫碑。上古时期自此以洛沙的消失而结束。
而今距离上古时期已过去九百万年，五界的首领也已换了好几代了。神界的天帝有五个儿子，秉元、秉澈、秉齐、秉致、秉合。秉元最大，生的俊逸非常，按理说长子理应最为稳当持重，却不想倒是天帝最为头疼的，这大子平日里最是调皮贪玩，独爱武，性格开朗喜闹，极爱饮酒，醉极时众位上神皆被其戏弄，却不曾恼过，大概神界少有他这样不拘小节的人，虽在很多地方不合规矩，却从没有人真正计较过。老二秉澈，可算是五子当中最合天帝心意的了，亦是最像天帝的一子，饱读诗书，自懂事起便对五界大势有所涉及，做事进退有度从未逾越，可谓城府深沉。老三秉齐，自小与秉澈最为交好，做事谨慎，为人刻薄，与人处之多有嘲讽，神界多人不喜他。老四秉致，行事冲动狠辣，性情乖张阴翳。老五秉合，长相俊朗，性格潇洒不羁，琴棋书画皆有所涉及，多喜美色。说起这小五子，不得不说一说其生世，其母水月花，是当时五界少有的美人，因在一万多年前偷入人界玩耍被游历人界的魔君相中，被迫带去了魔界，这一去就是一百年，惹得天帝大怒，神魔之间战了一百多年，最终水月花终于被带回神界，被天帝封为艳姬，不久就传来水月花怀得一子的消息，此子就是秉合，秉合生来就被天帝所冷淡，因此神界也多有传言，秉合或是魔界的邪神，然真假不知。前面说到秉合喜美色，这里就不得不说一下他与春、夏、秋、冬四仙子以及神女默白之间的风流往事。四仙子本是天后身侧服侍的婢女，有说先是四仙子之首的春何对秉合芳心暗许，却不想秉合在阴差阳错之下看中了秋离，而秋离与神女默白交好，三人恰好喜好相投，时常聚于桃林中弹琴起舞，那默白是至圣上神之女，亦是世间出了名的美人，久而久之，秉合便又移情于默白。这边天后听闻春何、秋离皆钟情于秉合，便就做了顺水人情将那四仙子皆许给了秉合，秉合自是欣然接受，却不知那夏郁早就被秉元所属意，因与天后讨要夏郁不得心生嫌隙，自此秉合又在神界树了一敌。另外，神女默白因心生妒忌在大婚当晚结果了秋离，此后默白又自毁修为化身为白狐，艳姬水月花心生怜惜将她收为灵宠。这件事着实算是一段丑闻，然而神界中人每每提及无不是扼腕叹息。
