“卿忠君忧国之心可嘉，且留朝中录尚书事、假节钺，领司隶校尉。”
皇帝这次大方极了：“录尚书事”即总揽朝政；假节钺：“节”即符节，是古代帝王派遣将相委以重任时用作凭证的一种信物，有了它就有了斩杀违犯军令者的权力；“钺”是古代一种象斧的兵器，这里指帝王所专有的、代表征伐之权的一种斧钺，有了它就有了总统内外诸军的大权；领司隶校尉就是说把整个京师的防务交给了曹操，换句话说也就是把东汉的中央政府及自己的性命一起交给了曹操。
现在的洛阳内外全是曹操的驻军，韩暹因见董承引来的曹操军势强壮，估计对己不利，预先溜了。虽然现在皇帝封官不封官都是曹操说了算，但毕竟这是皇帝亲封的，名正言顺，“奉天子”的战略方针初见成效，曹操从名义上已经成了当时的中国第一人。
与董昭虽然初次见面，曹操就不用那么客气了，连谢也不用说一句，大家心里都有数，直接了当的请教下一步该怎么办：“虽然来到洛阳，但往下该如何走？先生教我。”
董昭则成竹在胸，认为久留洛阳多有不利，应该移驾颍川郡的许县（今河南省许昌市东）。虽然这样做，众朝臣免不了有意见，但“行非常之事，乃有非常之功”。
曹操认同意了董昭的看法，但现在是做不到的，移驾许县，杨奉肯定不答应，如果遭到他的阻截，怎么办？难道大事还没行动，先与杨奉的精锐部队刀兵相见？
董昭似乎早就想到了这一点，马上替曹操策划了一个绝妙的计划，那就是：把皇帝偷走！
在实施董昭的计划前还有个工作要做，需要摆平那些都自认为官不小的众朝臣，否则一旦行动起来，你插一腿我挡一杠子的，那就啥事也办不成了，曹操做了三件事：
找了个小罪名杀了侍中台崇、尚书冯硕，谓“讨有罪”，实际上是杀鸡吓猴；
封董承、伏完等十三人为列侯，谓“赏有功”实际上是塞颗蜜枣堵堵嘴；
追赐射声校尉沮俊，谓“矜死节”，当然是表示自己极崇忠义。
对杨奉，曹操按董昭的策划，送上一笔厚礼的同时，又亲笔写了一封态度极为诚恳的感谢信，答谢杨将军此前对自己的帮助，但现在洛阳粮食短缺，要暂且移驾鲁阳（今河南省鲁山县）就食。
奥妙就在于声称去鲁阳：鲁阳在荆州，去鲁阳，要经过杨奉驻屯的梁县，杨奉觉得也没什么，等你到了我的地盘再表态与否也不迟。
曹操做事向来不拖泥带水，当即通知皇帝准备移驾鲁阳，皇帝也不敢承担饿死公卿大臣的责任呀，实际上在曹操没来之前，好多公卿、大夫早就每天去田里挖野菜充饥了，要么就只有等着饿死，其实饿死在破墙之间的业已经不少了。所以必须支持曹操让中央政府集体去就餐的意见，于是，就在曹操进入洛阳的第九天，文武百官奉着天子，曹操大军拥护着整个朝廷，开向了鲁阳。
杨奉没有等到朝廷的车驾，运动中的东汉朝廷在接近梁县时突然转向东行，等到杨奉得到确凿消息时，朝廷已经在许县安了家，并且改名为许都，从此以后，东汉朝廷就再也没有离开过那里。就这样，皇帝以及中央政府，就在杨奉的眼皮子底下生生地被曹操偷走了。
皇帝的安家许都，至少引起了三四方的关注：冀州的袁绍、寿春的袁术、徐州的刘备、吕布，关注的用心各有不同：
袁绍是突然后悔莫及，怎么这么一条大鱼自己没先捞？
吕布关心的是：抓紧上表祝贺，兴许朝廷或者是曹操一高兴，正式承认了自己的徐州牧身份——现在吕布已经跟刘备交换了工作岗位。
刘备呢？现在仅是被吕布委任了个豫州牧的空头职衔，能否借都城新迁朝廷大喜之时让任个实职呢？有关刘备与吕布的故事咱下文再细讲，先了解一下袁术的态度：
袁术则不同，认为上天赐给了自己机会，东汉末年，谶语乱传，其中就有一句：“汉以许昌失天下”，袁术极信这个，尤其是还有一句：“代汉者，当涂高也”，袁术字公路，他认为公路与当涂合辙，既然汉家到了许，那么天下是肯定要失了，上天又提示了由近似“公路”的“当涂”代汉，自己再不积极做皇帝，岂不有违天意？
就是这个天下最难干的职业，也是最操心、最危险的工作，让多少人神智昏迷？这个名称的背后实际上就是权利的黑洞，为了投身于这个黑洞之中，多少英雄宁可搭进去全家老小，不惜杀戮手足，诬陷同事，残害功臣，置亿万生灵于水深，快一己内心之火热，最终恶名标青史！
袁术一心要带上自做的皇冠，他当然意识不到那是个大内特产“血滴子”，是专门搜集它下面的人头的！谁说天无二日？民无二主？东汉末年的这一特定时期，中国就出现了两个皇帝，也许预示着将来还会再多。
皇帝这个词是秦始皇赢政发明的，这位发明家灭了六国以后，觉得不起个好听得名字对不住自己，便把三皇五帝这个词中的数量字眼砍掉了，于是，一个贯穿古今的名词出现了。
本来盘算的挺好的：自己为始，往后世世代代的传下去，直至千秋万代，连帝号都起好了：二世、三世、四世……反正数目字上不能封顶，大家决不会重名，也幸亏到了秦二世就止住了，不然叫到现在也怪麻烦的：秦一千二百三十四世皇帝，多拗口呀，再过个亿把年叫起来就更费劲了。
皇帝这个称呼挺好听，所以之后的各朝代的一把手都沿用了这个响亮的名字，直到公元一千九百一十二年二月十二日，满清的最后一个皇帝退位，中国大地上才算绝种了正式的皇帝。
