解读：庆父不死，鲁难未已

解读：庆父不死，鲁难未已

鲁闵公虽然和贤臣季友走了，但管仲觉得鲁国的事情没有弄清楚始终是个祸患，必须派一个得力的人去查清楚此事，于是，选择了大夫仲孙去做调查。（仲孙这个人暂不清楚来历，《左传》记载中出现多次，其他史料却很少提及这么一个重要的人物，我怀疑此人可能就是宁戚。）

而仲孙去鲁国不能说是来调查事情，俗话说：“强龙斗不过地头蛇”，为什么钦差大臣敲锣打鼓地去地方查案子，结果什么也查不出来？为什么康熙爷要私访，一私访就发现有那么多犯罪的事情？就是因为地方的权势保护主义，钦差不能像当地百姓一样看清楚私底下的内幕。所以，管仲嘱咐仲孙只能说是去访问，没有官方文书和使命，属于两国政府高层间的互访性质。

《左传》中记载：“冬，齐仲孙湫来省难”。这是后来知道实情之后，补记上去的，这个人名湫，字仲孙。为什么要记这个人呢？左丘明先生也说了：“书曰‘仲孙’，亦嘉之也”。因为这个人把鲁国的实情一针见血地说了，说了一句流传千古的话：“庆父不死，鲁难未已”，但《左传》中原话不是这么说的，是“不去庆父，鲁难未已”。他为什么说这句话呢？

仲孙带着管仲交代的任务前往鲁国，到鲁国之后，他没有直接去鲁国政府部门，而是先便装在街道上闲逛了一圈，听听鲁国街道上的百姓是怎么说的，这叫观察**。百姓的谈论是肆无忌惮的，只有肆无忌惮说出的话才会真实，而且，**代表一切。如果单单听官方人士的言辞，只能听到片面的，就像齐桓公听到庆父和鲁闵公两个人的片面之词，不能分清谁真谁假。

听完**之后，仲孙去见了当事人庆父，庆父对他很殷情，送他很多礼物。仲孙没有接受，就出来了，出来之后，去了一些鲁国的贵族家里，这些人都不敢谈论庆父的好坏，特别到了季友那里。《东周列国志》中描述：季友伸出一只手掌暗示仲孙，仲孙大惊，心里明白是什么意思：孤掌难鸣。一个主持国家政务的高官，大名鼎鼎的季友都只能用手势来说明实情，看来庆父已经如同当地“一霸”，民怨很深。

仲孙于是就赶回齐国报告实情，说了那句话“不去庆父，鲁难未已”，一个论断。也就说鲁国如果要安宁就必须杀掉庆父，庆父是祸害的根源。但并不是说庆父是十恶不赦，历史上没有说这个人很恶毒，只是**使他犯罪。也不是说“鲁难”是他引起的，这里面很多人都有责任，包括死掉的鲁庄公、管仲。如果鲁庄公不是因为迷恋美色娶了哀姜，如果娶了哀姜之后依然恩爱，庆父也不会因此反错误。如果管仲不设计让鲁庄公娶哀姜，也不会发生这样的事情。

所以，当齐桓公知道真相后，很吃惊，问该怎么办的时候，管仲没有回答，也不知道怎么回答，这是他一生最困惑的时刻，仲孙很聪明，他帮管仲回答了。

“难不巳，将自毙，君其待之。”这是仲孙说的，让齐桓公隔江观火，并非出自管仲的本意。

齐桓公又问：“鲁可取乎？”想乘乱吃掉鲁国。

仲孙否决了：“不可。犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之：‘国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。’鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱。霸王之器也”。

意思是说鲁国上下还尊崇着周朝的礼制，周朝的礼制是社稷的根源。我所知：“国家将灭亡，社稷的根源就会被扰乱，然后就会生出各种势力。”鲁国国内没有抛弃周朝的礼制，就没有办法动摇它。主公不要去平息这场鲁难而身陷其中。亲近有礼者，成就应该成功的人，离间挑拨者，颠覆昏庸者。这是一条称霸的理论，提出了霸者的做事风格。

其实，意思就是对于不上不下的鲁国政局，最好就是等待灾难的发生。为什么最好就是等待灾难的发生，而不是现在去处理解决呢？

有这么一个故事可以说明：那时候有一个神医叫扁鹊，人们赞叹他的医术很高明，传诵他。可是，他说他有两个哥哥比他医术还高明，大哥哥能在人身体可能引发病症之前，就将其根除，二哥哥能在人没有发病之前，就将其根治，而他只能在发病之后，将其治疗。可是，为什么只有他受到人们赞扬呢？而他的两个哥哥却经常被人讨厌、咒骂呢？这也是后来齐桓公死亡的原因之一，人在没有感觉到不适的时候，去治疗他，只会吃力不讨好，况且也不能证明你是在治病，因为病没有发作，看不见，就没有证据证明你在治病。后来，齐桓公就是这样，扁鹊说他病症在皮肤、在血脉等等，当时好好的齐桓公就很生气。

这就是一种类似于厚黑学的道理，你去帮别人把未来的事情解决掉了，反而吃力不讨好，没有人知道也没有东西可以证明你做了什么。俗话说：多管闲事，讨人厌！

对于仲孙提出的这种的做法，管仲一直没有表态，为什么管仲此刻沉默了呢？

猜测其一：管仲担心插手“鲁难”会危险到他特意安置的“棋子”哀姜，导致鲁国的局势再次失控，因为庆父和哀姜是一伙的，势必也会牵连到齐国和他本身。

猜测其二：鲁国政府中的某些人制造了“遂国”事件，使管仲出现人生中最失败的时刻，也使他的霸业征程遭受到了很大的阻碍和长时间的停滞。所以，齐国政府内部和鲁国政府内部实质上并不是朋友，存在着敌对，以致于管仲有些怀恨的心理，坐视不理。

猜测其三：管仲的霸业政策和作风，仲孙提出的那一条称霸的理论就是管仲霸业的信条，“亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱。霸王之器也”。在管仲沉默的时候，忽然出现这样一个人出使鲁国，不得不怀疑仲孙就是管仲的代表。

故技重施

仲孙走以后，公元前660年，鲁国的事件就发生了很快的变化，庆父开始感到忐忑不安，他已经听到消息传言仲孙是来鲁国调查他的事情。他在想齐国为什么会突然派人来查他的事情呢，他想到了鲁闵公，很明显，去年，这个九岁的孩子跑去见自己的“外公”齐桓公一趟，就把自己的对头季友带了回来，接着，齐国又派人来调查。想到这些，他开始恐慌，自己毕竟是做贼心虚，而且鲁闵公和齐桓公有这么层亲戚关系，如果齐国插手进来，将后患无穷。由此，内心就有把鲁闵公干掉的意思，但是又考虑到哀姜，鲁闵公是哀姜姐姐的儿子，他怕干掉鲁闵公，自己的姘头会生气。

就有那么一天，哀姜随口说了那么一句话：“要是你当国君那该多好！我们就不用偷偷摸摸的了。”

是啊！庆父恍然大悟。但庆父很傻，他居然选择了故技重施，前面那招“借刀杀人”已经引起很大怨言，现在还用此计，似乎是把鲁国的百姓和官员全部当成懦夫和傻子。虽然庆父很傻，但是，他居然找到了人选，找到了比他还傻的这么个人。

《左传》鲁闵公二年传中记载：“秋，八月，辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱”。齮音同乙。庆父再次利用别人的仇恨，怂恿他人去行刺国君，大夫卜齮就是第二个“圉人荦”。他怨恨鲁闵公纵容他人抢夺了他的田地，被庆父一怂恿，就在宫门口把九岁的鲁闵公给杀了。

小道消息很快传出，说是庆父和哀姜密谋杀害鲁闵公，要立庆父做国君，齐桓公听到大为愤怒。