夜宿普陀山，为的是第二天早起观日出。
头一天，我们在宁波结束“江南创作笔会”后，几位文人墨客仍感到余兴未尽，一人牵头，众家呼应，出宁波奔舟山，一路两次乘车换船，傍晚时分，终于赶到东海前哨的普陀山。
在海边的旅馆里住下后，我们选在“千步沙”岸边的一户渔民家中进晚餐。热情好客的渔家人，知道我们是远道观海而来，专门把餐桌摆在“千步沙”的岸边，临时扯过一盏并不是太亮的电灯泡，让我们一边品尝着美味的海鲜，一边观望远处海面上闪耀的渔火，听脚下海浪扑岸的“哗哗”醉响。
此情此景，使每一位在座的远方来客的脸上，都洋溢出掩饰不住的笑容。
酒足饭饱之后，我们漫步在“千步沙”边，因为岛上没有灯光，黑暗中，我们人生地不熟，不敢远去，只好选在旅馆前面的那一小片海岸边转了转，很快都回到房间里躺下看电视。
我与河南来的一位老兄同居一室，我们俩为了次日早起看日出，早早地关灯休息。
睡梦中，我那位河南老兄忽而亮灯看表，我被惊醒之后，方知不到凌晨两点钟，两个人对视傻笑了一下，再躺下，怎么也睡不着了，只盼着时间快点过去，让我们登山观海上日出。
大约凌晨四点钟，两人都耐不住了，起床后，摸黑走出那家小旅馆，计划登山看日出去。可当我们真的走进海边的小树林，沿着上山的小路，往普陀山顶攀登时，我又后悔起得太早。
此刻，天没有亮，四野朦胧在夜色中，只听到山上松涛阵阵，脚下海浪滔滔，山路两边的小树丛里，秋虫唧唧，我和那位河南老兄一前一后地走着。但我非常害怕山上有毒蛇猛兽，趁夜色出来袭击我们。好在一路上，他不停地跟我谈古说今。他指着山顶上隐约可见的观音铜像告诉我说，观音菩萨，是中国佛教的一大特色，如同中国特色的社会主义。我对佛教一窍不通，就像三年级小学生一样听他传教。他告诉我他也是现学现卖，他所告诉我的有关佛教的知识，都是从导游那里听来的，说当初中国人从印度引入佛教时，根本没有观音一说，全都是一色的秃头和尚。可随着佛教的不断普及，许多有钱人家的富太太、娇小姐都崇尚佛教，乐于吃醋的中国男人，不想把一个秃头和尚请回家中，整天让自己的太太、小姐们去顶礼膜拜，就想出一个“换身法”，独创出一个“女儿身”，即观音菩萨来。
我听了，虽然辨不出他讲的是真是假，但自我感觉还合乎情理！感叹他现学现卖的同时，我们已经来到普陀山的顶峰了。
翘首仰望海天一体的远方时，我们不断寻找观望日出的最佳位置，恰好遇到一个早起练功的和尚，我看他正在与一棵大树较劲，走过去叫了声师傅，问他太阳何时出来？
对方看了我一眼，说：“你们没看见今天是阴天吗？”说完，那和尚又和大树较劲去了，不再搭理我们。
我们知道完了，起了个大早，为的就是看日出，这下白忙活了。
往回走的路上，我和那位河南老兄相对无言！我们俩当时的心情，不亚于我们国家的球迷们千里迢迢去为我们的“男足”助威而归。
回到住处，和我们同来的朋友们都起床在旅馆门前的“千步沙”前玩沙踏浪，看到我们两个大半夜就起来登山看日出，笑我们，说：“昨晚天气预报阴天，谁让你们去冒傻气哩！”
