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第1章 为他人作嫁衣

赞曰:青史几番春梦,红尘多少奇才!

东汉末年灵帝在位,宦官弄权、政治腐败,各地农民起义此起彼伏。

时任九卿之一的太常刘焉,身为汉室宗亲,看到汉室气数将尽,既不思振作、亦不是积极建言献策,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。反而在私底打起了小九九,为儿孙计做起了未雨绸缪的避祸准备。多年宦海沉浮告诉他:即使是在为一己之私谋划之时,最好也要打出冠冕堂皇、大公无私的旗帜。这样做可以收事半功倍之功!

这种借口寻找起来虽然略有难度,但办法总比困难多,谋定而后动的刘焉向灵帝建议道:“刺史、太守,货赂为官,割剥百姓,以致离叛。可选清名重臣以为牧伯,镇安方夏。”——(晋-陈寿《三国志-刘焉传》)

对刘焉的提议,灵帝最初根本不为所动。

为了弥补小金库资金短缺问题,即位后的灵帝在‘见识不凡’的母亲董后怂恿之下开始公开卖官鬻爵。所有官职明码标价,童叟无欺。肥水不流外人田——宦官近水楼台的原因,理所当然的充当了灵帝的经济人。

由于一些高官显职开价太高,加上宦官雁过拔毛、中饱私囊,严重影响到了朝野士民竞买积极性,皇帝不急皇帝老母急,她为儿子指点迷津,想要将皇宫西园改建成小金库,必须灵活掌握价格杠杆。

灵帝恍然之余,官价开始出现松动:有意做官的人不但可以享受折上折的特惠价,而且灵帝开创性的发明了官职按揭购买制。灵帝被谥为“灵”确是实至名归,老刘家的儿孙们脑子还真是TNND灵光的紧!

灵帝的倒行逆施,刘焉虽看在眼中、心知肚明,但却不敢对此有丝毫之不满。多数朝臣保持沉默的同时,也在寻思怎么样明哲保身。圣明天子是永远正确的,刘焉的一颗红心、两手准备只是希望“求交阯牧,欲避世难”,离开是非之地罢了!——(南朝宋-范晔撰《后汉书-刘焉传》)

令他诧异的是——更有甚者比他步子迈得更远、更大,更具前瞻性。

灵帝听了刘焉建议不置可否(很显然,刘焉的建议会让灵帝的小金库蒙受重大经济损失。),这让刘焉心中忐忑不安。就在这时,侍中(政府顾问)董扶的主动登门的一番言语,更让刘焉听了之后心如鹿撞,浮想联翩。

董扶先是告诉他一个公开的秘密——京师将乱!

见刘焉对这个坏消息一脸木然不为所动,又告诉他一个‘一般人不告诉他’的好消息——“益州有天子气!”——(晋-陈寿《三国志-刘焉传》)

听了董扶大逆不道的诛心之语,刘焉无法再装出事不关已、高高挂起的冷漠。显然,他的小伎俩未能逃出董扶的火眼金睛。(董扶宇宙在手、万化由心,本是个世外高人,经外戚何进荐举入朝为官。原因见后文!)刘焉说什么“选清名重臣以为牧伯”?这本来就是在使了个障眼法之后,再绕着弯的毛遂自荐而已!交阯虽然是山高水长,可是路远坑深;益州之地虽同样山高皇帝远,但谶语纷纷此地有天子气。——(晋-陈寿《三国志-刘焉传》)

既为避祸又何苦舍近求远呢?

刘焉听到董扶这种大逆不道之语,吃惊之余很快就释然。看来汉室将倾的事情已经是地球人都知道的秘密了,既然益州有天子气,或者自己儿孙中会撞上这种****运也未可知。

对于谶语这种事情,最好的办法无过于宁可信其有,不可信其无。传播了百余年之久的“代汉者当涂高也!”的谶语很快就要谜底揭晓。

听了董扶的话,刘焉立即修正了计划,他开始了新一轮的人生憧憬。董扶为他开出的“心灵鸡汤”虽然只有一句话,但这一句话就足以可以改变刘焉的人生。

过了许久,汉室朝政并无多少起色,而是更加混乱不堪。无计可施的灵帝想起了刘焉的建议,这次,他索性大方了一把:任命刘焉为监军使者,领益州牧(下属十二郡、国);以太仆黄琬为豫州牧(六郡);宗正刘虞为幽州牧(十一郡、国)…

这三人在朝中本来就是九卿的高官,这次更是以本官兼任牧伯。由于他们原先的地位与官职就高过郡太守,成为管辖一批郡的州牧之后,治下的这些郡、县就全由几人领导了。

史书叙事至此,概括为“州任之重,由此而始。”——(南朝宋-范晔撰《后汉书》)

刘焉不但如愿以偿得到了他觊觎的益州牧之职,而且无意之中更成为东汉灭亡的助推力:

东汉政府实行的是郡县与分封王侯并行制,这种祖制是保证中央政府控制地方行之有效的办法。灵帝虽长袖善舞、生财有道,但却不能体会祖宗建立制度的良苦用心,汉之覆亡始于制度的破坏。灵帝善于破坏一个旧的制度,却无法建立一个全新的制度。光武帝刘秀有此不肖子孙,令人扼腕。

从此,九卿一级的大臣,以本官充任州牧,名正言顺的成了若干郡的太上皇,并兼管军事。所控制的土地宽广、权重一时,军、政、财一把抓,具备了割据一方的条件,有了与中央政权叫板的本钱。

东汉政权由“内重外轻”走向“外重内轻”,再由地方实力派主宰中央,为摆脱外重内轻而内讧不已。“礼乐征伐”不再由天子出,终于造成东汉末年群雄割据,最终魏、蜀、吴三分鼎立,与刘焉此议有极大干系。

益州在汉时的辖境,包括今天四川、甘肃、陕西等好几个省的部分地区,交通不便。正是因为它的地利原因,也成了古往今来一些野心家割据称雄,关起门来做皇帝的乐园。

刘焉此举,仔细寻思起来也无可厚非。桓、灵之帝在位时期,东汉亡国已经成为一种不可逆转之势。他不愿意作东汉帝国的随葬品,所有希望找一方乐土展开生产自救。刘焉这样做只不过是见机早,树未倒猢狲先散而已。汉灵帝虽然在敛财之事上还有些散手,但却非治国之材。一旦采纳了刘焉的建议,汉中央皇朝的崩溃,就变得指日可待。

刘焉的任命才下达,董扶就自求出任蜀郡西部属国都尉,追随刘焉前往益州避祸。董扶为求离开是非之地,不惜自请贬往蛮荒之所。灵帝见有大臣主动让出显职,想想又可以到手许多钱财,岂有不从之理?他根本不去考虑这样反常的情形,背后究竟有什么文章。

刘焉来到益州之后,“抚纳离叛,务行宽惠,而阴图异计”。在有计划收拾民心的同时,派出张鲁驻汉中,断绝谷阁,杀害汉使。——(南朝宋-范晔撰《后汉书-刘焉传》)

刘焉割据益州,俨然已经成为一个独立王国。

只是人算不如天算,刘焉心底以为:有天子气的益州乃是先到者先得,所以捷足先登抢得益州。哪知道机关算尽,却只是在为他人作嫁衣……

刘焉死后,益州在他儿子刘璋手中得而复失。另一位“汉室宗亲”大耳儿刘备鸠占鹊巢,在益州地方开创了蜀汉政权,成为与曹魏、孙吴鼎足而三的割据势力。

这位反客为主的大耳儿刘备到底是哪路神仙?且听下文分解!

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